Wegwort October 2007

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31. Oktober 2007

by wegwort＠mailman.datenpark.ch

Weg-Wort vom 31. Oktober 2007 Mit Gott für die Menschen (Psalm 127) Es sind bekannte Worte, die am Anfang des 127. Psalms stehen: Wenn nicht der Herr das Haus baut, plagen sich, die daran bauen, umsonst. Wenn nicht der Herr die Stadt schützt, wacht jeder Wächter umsonst. Und es ist auch umsonst, dass ihr frühzeitig aufsteht und den Feierabend lange hinausschiebt und euch abquält für euer Brot. Denen, die er liebt, gibt er im Schlaf, was sie brauchen. Sieh doch, der Herr schenkt Leben und Zukunft durch Kinder; er lohnt mit der Frucht, die der Mutterleib bringt. (Ps 127.1-3) Es reicht also nicht, wenn wir die Dinge nur für uns tun! Wenn die Zukunft nur unsere Zukunft ist! Und sowieso nicht, wenn die Zukunft nur die nächsten dreissig oder fünfzig Jahre sind! In allem, was wir tun und lassen, sollen wir Gott und seine umfassende Zukunft vor Augen haben. In allem, was wir tun und lassen, sollen wir die Menschheit, Gottes Kinder, seine Geschenke an uns, vor Augen haben. Nicht mehr und nicht weniger! Unser Stichwort dazu ist heute: nachhaltig! Was wir Menschen tun oder lassen, soll nachhaltig und zwar für Generationen und Generationen nachhaltig sein. Da kommt Gottes Perspektive, sein Mitbauen, sein Mitwachen mit hinein! Da kommt die Schöpfung und die Menschheit, - die, die ist, und die, die kommen wird -, mit hinein. Können wir das? Die Antwort Gottes ist klar: Ja! Denen, die er liebt, gibt er im Schlaf, was sie brauchen. Halten wir uns darum an Gott! Mit freundlichen Grüssen Ihr Bahnhofkirche © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche http://blogs.ref.ch/bahnhofkirche.php

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30. Oktober 2007

by wegwort＠mailman.datenpark.ch

Wegwort vom 30. Oktober 2007 Sehnsucht und Hoffnung (Psalm 126) Das Schicksal kann uns auf die schlimmste Weise plagen. Das Volk Israel hat das erlebt, als es 587 vor Christus in die babylonische Gefangenschaft geführt wurde. Und wo das Schicksal uns plagt, wächst die Sehnsucht, dass die Dinge wieder ins richtige Gleis kommen. Der 126. Psalm ist ein Lied der Sehnsucht von Schicksalsgeplagten. Und er ist heute noch für jede jüdische Familie das Sabbatgebet. Und weil dieser Psalm auch für uns Schicksalsgeplagte wichtig werden kann, möchte ich ihn als Ganzes vorlegen: Wenn der Herr Zions Schicksal wendet, wird es uns vorkommen wie im Traum. Unser Mund wird sich mit Lachen füllen, unsere Zunge wird verzückt jubeln. Bei den anderen Völkern wird man sagen: Der Herr hat viel für sie getan. Ja, der Herr hat viel für uns getan, darum sind wir froh. Wende unser Schicksal, Herr, so plötzlich, wie im Südland Bäche auftauchen. Wer mit Tränen sät, kann mit Freuden ernten. Wir sind weinend weggezogen und haben die Saat gestreut; Wir kommen jubelnd zurück und richten unsere Garben auf. Ich wünsche allen, die vom Schicksal gebeutelt sind, dass ihnen die Worte dieses Psalms in den Sinn kommen. Und dass sie mit anderen an einem Tisch ihre Sehnsucht nach Veränderung, ihre Hoffnung nach Erlösung stärken können. Mit freundlichen Grüsse Ihr Bahnhofkirche www.bahnhofkirche.ch www.offene-tuer.net http://blogs.ref.ch/bahnhofkirche.php

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29. Oktober 2007

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Weg-Wort vom 29. Oktober 2007 Gemeinsam gegen Armut Er strahlte übers ganze Gesicht, der Mann mittleren Alters aus dem östlichen Land, weil er die weite Reise bis hierher geschafft hatte. Den letzten Lohn, der jeweils für seine Frau, die vier Kinder und die betagten Grosseltern gerade für einen halben Monat reicht, hat er für die Fahrt ausgegeben im Glauben, hier Arbeit zu finden, um seine Familie zu ernähren. Niederschmetternd, ja verzweifelt ist seine Enttäuschung, als er erfährt, dass er hier keine Arbeitsbewilligung erhält und er mit leeren Händen dasteht. Dieser Mann ist leider kein Einzelfall. Des öfteren klammern sich Verzweifelte aus verschiedensten Ländern an die Hoffnung, dass wenigstens die Kirche ihnen noch helfen könne und dass die Gerechtigkeit des uns gemeinsamen Gottes doch auch für sie gelte. Tatsächlich heisst es in der Bibel, dass das Reich Gottes ein Leben in Gerechtigkeit, Frieden und der Freude im heiligen Geist ist (Rö 14,17). Für die Gerechtigkeit aber sind vor allem wir selber zuständig: Euch muss es zuerst um das Reich Gottes und um seine Gerechtigkeit gehen (Mt 6,33). Gott hilft uns allerdings dabei: Er, der dem Sämann Saatgut und Brot gibt, wird auch euch Samen geben und ihn wachsen lassen, damit eure Gerechtigkeit eine reiche Ernte bringt (2Kor 9,10). Für den Weisheitslehrer Jesus Sirach (Sir 35,1-22) ist Gott ein unbestechlicher und unparteiischer Gott des Rechts. Was er um ca. 180 v.Chr. in Jerusalem schrieb, wo eine reiche Oberschicht Einfluss auf alles nahm, könnte auch auf unsere heutige Situation zutreffen. Die damaligen Grossgrundbesitzer glaubten, im Wettbewerb des Wachstums und der Gewinnmaximierung nur mithalten zu können, wenn sie die Lohnarbeiter ausbeuteten und ihre ohnehin kärglichen Löhne noch weiter drückten. Gott aber, der nach Jesus Sirach ein gerechter Richter ist, ist nah bei den Menschen. Er hört das Flehen der Armen, Bedrängten und Unterdrückten. Sie sind auf einen Beistand angewiesen, da sie kein Recht und kein Geld haben, allein vor Gericht zu gehen. Gott erhört sie, indem er uns zu ihrem Beistand macht: Denn sein Wohlwollen und seine Gnade erfährt, wer das Gesetz befolgt und die Gebote achtet, wer Almosen gibt und Liebe erweist, wer sich abwendet vom Bösen und jeglichem Unrecht. Diesen Gott kann niemand bestechen, schon gar nicht mit Opfergaben, die durch Unterdrückung erworben sind. An uns also liegt es, für Gerechtigkeit und Frieden zu sorgen, in unserem Land wie auch weltweit. Wenn wir uns ehrlich und aufrichtig darum bemühen, wird Gott mit uns sein. Mit der Aktion* 0,7% - Gemeinsam gegen Armut streben Hilfswerke, Umweltverbände und Kirchen eine wirksame Entwicklungshilfe an, damit die Menschen weltweit nicht mehr auswandern müssen, um überleben zu können, sondern im eigenen Land ihr Auskommen finden. Das wäre für den Mann aus dem Osten und all die anderen Migranten das Allerschönste! * www.gemeinsamgegenarmut.ch © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey www.bahnhofkirche.ch

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26. Oktober 2007

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Weg-Wort vom 26. Oktober 2007 Frucht der Treue (Psalm 125) Mit Gut und Böse ist das so eine Sache. Niemand ist nur gut oder nur böse. Die Menschen entsprechen nicht Holzschnitten. In jedem von uns ist weiss und schwarz und vor allem viel grau. Wir haben unsere guten Seiten, daneben auch schwierige und vielleicht sogar böse Seiten. Ein Blick in den Spiegel unseres Lebens bringt sofort Klarheit. Der 125. Psalm dagegen ist holzschnittartig. Sein Credo lautet: Herr, mache die Guten glücklich, deren Haltung rechtschaffen ist. Jene aber, die auf krummen Wegen schleichen, möge der Herr verjagen samt den Verbrechern. (Ps 125.4f) Da ist nichts zu spüren davon, dass die Sonne Gottes über allen Menschen aufgeht! Dass jeder die Chance hat, seinen Wegen eine neue Richtung zu geben! Dass diejenigen, die auf gutem Weg sind, denen beistehen und helfen, wieder auf den guten Weg zu kommen, die diesen Weg verlassen haben! Ich denke: Gerade das ist die Frucht der Treue zu Gott, dass wir Kraft haben für all diejenigen, die die guten Wege verlassen haben. Wer glaubt und mit Gottes Wort lebt, bekommt Kraft, um sich um die zu kümmern, die eben diesen Beistand brauchen. Glaube und Treue machen Solidarität und Beistand möglich! Das ist das Geschenk, das Gott den Gläubigen, den Treuen und Guten gibt! Es ist wie mit dem Reichtum. Wer viel hat, von dem wird viel Engagement und Einsatz seines Reichtums erwartet. Wer viel Glauben, Treue und Rechtschaffenheit hat, von dem wird viel Engagement erwartet für all diejenigen, denen genau das fehlt. Wir alle sind Gottes Kindern und haben füreinander zu schauen! Mit freundlichen Grüssen © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht www.bahnhofkirche.ch www.offene-tuer.net Blog: http://blogs.ref.ch/bahnhofkirche.php

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25. Oktober 2007

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Weg-Wort vom 25. Oktober 2007 Vertrauen lernen in allem Ungesichertsein Bei aller Kritik, die heute an den Kirchen geübt wird, gibt es bisweilen auch Liebesbekenntnisse an sie. Ein solches las ich vor einiger Zeit bei der jetzt verstorbenen deutschen Theologin Dorothee Sölle. Sie lobt in einem Text das Langzeitgedächtnis der Kirche: Kirche ist für sie ein Raum langfristiger Erinnerung der Geschichten von möglichem Leben. Sie schreibt: Ich muss mich nicht nur auf meine Hoffnung verlassen, nicht nur meine Glaubenskraft stark machen. Schon 2000 Jahre lang werden tagtäglich Geschichten erzählt, vom Charme der Gnade, vom Gott der Armen, von der Bergung des verlorenen Lebens. Im heutigen Wegwort will ich eine Geschichte in Erinnerung rufen, die uns ermuntert, Vertrauen zu lernen in allen Gefährdungen unseres Lebens. Es ist die Erzählung über das Ende der grossen Flut und den verheissungsvollen Anfang einer neuen Zeit. Dieser Neuanfang ist repräsentiert in der biblischen Gestalt des Noah. Als eine grosse Flut über die Erde kam, baute Noah eine Arche und brachte in ihr Mensch und Tier in Sicherheit. Nach vierzig Tagen liess der Regen allmählich nach. Da tat Noah das Fenster der Arche auf und liess eine Taube ausfliegen. Diese kam wieder zurück, weil sie keinen Ort fand, wo ihr Fuss hätte ruhen können. Noah wartete weitere sieben Tage und liess abermals eine Taube ausfliegen. Diese kam zu ihm zurück zur Abendzeit und siehe: sie hatte ein frisches Ölblatt im Schnabel. Da merkte Noah, dass das Wasser gefallen war auf Erden. Er harrte noch weitere sieben Tage, dann liess er die Taube wiederum fliegen. Und diese kam nicht zurück (vgl. 1 Mose 7-8). Diese Erzählung ist ein Gleichnis für den Menschen in seinen vielfältigen Erfahrungen von Gefährdetsein und Gerettetwerden. Das Bild vom Wasser spricht uns vor allem dann an, wenn auch uns das Wasser zum Halse steht und wir nicht aus und ein wissen. Dann verstehen wir auch die wortlose Sprache der Taube, die mit dem frischen Ölblatt im Schnabel der harrenden Kreatur Rettung und neue, bessere Zeiten verheisst. Eine Taube hilft dem Noah, in seiner Gefährdung und Ungesichertheit das Vertrauen zu lernen und sich neu dem Leben zu öffnen. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche

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24. Oktober 2007

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Weg-Wort vom 24. Oktober 2007 Unterwegs Wir sind fast täglich irgendwie unterwegs, sei es zur Arbeit, zu Besorgungen verschiedenster Art, auf Besuch oder zum Freizeitvergnügen. Wenn wir dabei andere beobachten, stellen wir fest, dass sie sich im Verkehr nicht anders verhalten als sonst im Leben auch. Da gibt es die Rücksichtslosen wie die Rücksichtsvollen, die Vorsichtigen und die Leichtsinnigen, die Nervös-Gehetzten, die Raser und die Langweiler, die Drängler und die sich vornehm zurückhalten, solche, die sich an Anstand und Vorschriften halten wie auch andere, die sie missachten und vor allem für sich selber schauen. Wer sich dabei auch selbst beobachtet, entdeckt nicht nur Schmeichelhaftes. In Eile drängen wir uns schon mal vor, so weit es eben geht, ohne allzu sehr aufzufallen. Gereizt und nervös werfen wir dem Gegenüber, der endlos und laut banalstes Zeug in sein Handy redet, schneller einen erzürnten Blick zu oder suchen ostentativ einen anderen Platz. Zu spät dran geben wir noch Gas, auch wenn die Ampel schon länger gelb anzeigt. Seit einiger Zeit begleitet mich ein Gebet, wenn ich unterwegs bin. Es hilft mir, mein Unterwegssein bewusster wahrzunehmen: Guter und treuer Gott. Segne und behüte mich. Wache du über meinen Weg, den ich jetzt gehe. Schenke mir und allen, denen ich begegne, dein unterstützendes und frei machendes Geleit. Gib mir ein waches Auge und eine sichere Hand, damit niemand durch mich zu Schaden komme. Wecke in mir den Respekt, die Rücksichtnahme und die Hilfsbereitschaft, die jedem Menschen, der mir begegnet, als deinem Ebenbild zustehen. Lass mich ruhig und gelassen bleiben in der Hetze und im Ärger des Unterwegsseins, weil du allen nahe bist. Ich nehme mich und die anderen, die mit mir unterwegs sind, mit offeneren Augen wahr, wenn ich sie und mich als Ebenbild Gottes sehe und annehme. Wenn mir immer wieder neu bewusst wird, dass Gott ihnen und mir nahe ist. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey www.bahnhofkirche.ch

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23. Oktober 2007

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Weg-Wort vom 23. Oktober 2007 Zuspruch nicht Gebot Ge- und Verbote sind nicht jedermanns Sache. Die meisten Menschen lassen sich nicht gern etwas vorschreiben. Deshalb tun sich manche auch mit den biblischen Geboten eher schwer. Gebote in der Bibel aber sind keine Befehle. Sie sind vielmehr als Bitten, als Einladung, Ermutigung oder Zuspruch zu verstehen. Sie haben stets einen personalen Bezug, d.h. sie sind eine Zuwendung von einer Person zu einer anderen, wie zum Beispiel: Ich bin der, der euch aus Ägypten geführt hat, um euer Gott zu sein. Ihr sollt heilig sein, weil ich heilig bin. (Lev 11,45) Ein anderes Beispiel ist das Vermächtnis eines Vaters an seinen Sohn angesichts seines Todes (Tob 4). Es sind grundlegende Erfahrungen des Vaters (und seiner Vorfahren), die sich für ihn bewährt haben. Er will sie dem Sohn als Ermutigung und Orientierungshilfe weitergeben: Vergiss niemals in deinem ganzen Leben den Herrn! Tu dein Leben lang gute Werke und geh nicht auf krummen Wegen. Denn Menschen, die rechtschaffen leben, haben Erfolg bei allem, was sie tun Siehst du einen Menschen in Not, so wende dich nicht ab; dann wird auch Gott sich nicht von dir abwenden. Tu, was in deinen Kräften steht; gib reichlich, wenn du viel hast, und wenn du wenig hast, dann gib von dem wenigen und mach dir keine Sorgen dabei Sei achtsam in allem, was du tust Was du selbst nicht erleiden möchtest, das füge auch keinem anderen zu! Lass dir von verständigen Menschen raten Preise Gott zu jeder Zeit! Bitte ihn, dass er dich auf guten Wegen führt und dir alles gelingen lässt, was du unternimmst. Auch die zehn Gebote haben nicht den besten Ruf mit dem Du sollst oder Du darfst nicht. Aber auch sie sind gedacht als ein personaler Zuspruch an das Volk Israel, wie es die erreichte Freiheit (aus der Gefangenschaft in Ägypten) sichern und den Rückfall in die Unfreiheit verhindern kann. So übersetzt der Theologe Werner Holter zum Beispiel das vierte Gebot: Du wirst frei sein, wenn du für die Vor-Gabe deiner Eltern danken kannst; wenn du dich anvertraust dem Ursprung deines Lebens, der du nicht selber bist; wenn du dich annehmen kannst mit deiner Vergangenheit und ihren Prägungen. Welcher Zuspruch würde uns gut tun? Wer bedarf hie und da unseres Zuspruchs? © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey www.bahnhofkirche.ch

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22. Oktober 2007

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Weg-Wort vom 22. Oktober 2007 Wäre Gott nicht mit uns gewesen (Psalm 124) Wäre Gott nicht mit uns, mit mir gewesen? Wie wäre uns, mir dann geschehen? Was bedeutet Ihnen Gott? Welchen Stellenwert hat er in Ihrem Leben? Ich verdanke mein Leben Gott! Ohne ihn könnte ich es in meinem Leben nicht aushalten. Da ist so vieles, das ich ohne seinen Trost, seinen Rat, seine Hilfe nicht fassen könnte. So hat es mir eine ältere Frau gesagt. Auch wenn alle Stricke reissen, bei Gott habe ich immer einen Halt. Er verlässt mich nicht. Das habe ich jetzt schon einige Male in meinem Leben erlebt. So spricht ein junger Mann. Es ist mir bis jetzt immer gut gegangen. So direkt habe ich die Hilfe Gottes noch nie gebraucht. Ich bin aber überzeugt, dass es mir bis jetzt darum gut gegangen ist, weil ich Gott immer nah beim mir glaube. Diese Überzeugung drückte eine Mittvierzigerin aus. Nähe macht glücklich. Das wissen nicht nur Verliebte und Alleingelassene. Das wissen wir alle. Im 124. Psalm heisst es: Die Hilfe für uns kommt durch die Nähe des Herrn, der den Himmel und die Erde gemacht hat. (Ps 124.8) Und vorher heisst es: Gelobt sei der Herr, weil er uns nicht preisgab. (Ps 124.6) Gott weiss um uns. Er weiss, wie schnell wir die Hoffnung verlieren, wenn wir uns alleingelassen vorkommen. Darum will er uns nah sein. Ich bin bei Euch bis an der Welt Ende! Das ist die Zusage von Jesus an uns, die grosse Verheissung unseres Glaubens. Die Hilfe für uns kommt durch die Nähe des Herrn! Denn diese Nähe lässt uns leben! Ich ergreife darum diese Nähe und glaube der Zusage von Jesus und erfahre, dass ich damit leben und bestehen kann! Danke, guter Gott! Mit freundlichen Grüssen © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht www.bahnhofkirche.ch www.offene-tuer.net Blog: http://blogs.ref.ch/bahnhofkirche.php

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19. Okt. 2007

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Weg-Wort vom 19. Oktober 2007 Gegenseitige Ermutigung Sie hatten genug von dem ewigen Geklön über die Schlechtigkeit der Welt, von dem Gerede, was alles nicht funktioniert, was verkehrt läuft, was andere stets falsch machen, wer sich wieder einmal unmöglich verhalten hat. Sie spürten, dass ihnen diese Gespräche eigentlich nicht gut taten. Sie fühlten sich hinterher zumeist unwohl und deprimiert. Diese Art Gespräche schlug ihnen aufs Gemüt. Dabei hatten sie sich regelmässig getroffen, um sich gemeinsam Gedanken zu machen über sich und die Welt, um sich und andere besser zu verstehen. Sie beschlossen daher, in Zukunft mehr von dem zu reden, was ihnen gut tat, was sie gegenseitig ermutigte. Aber das war gar nicht so einfach. Das Negative, das Nichtfunktionierende im Blick zu haben, geschah fast automatisch. Diese Gewohnheit war stärker, als sie dachten. Sie setzten ihr deshalb eine neue Gewohnheit gegenüber: Zu Beginn jeder Gesprächsrunde überlegte sich jede Person jeweils, welche drei Gegebenheiten ihr gut getan, sie aufgestellt und ermutigt hatten seit dem letzten Treffen. So berichteten sie reihum, warum ihnen zum Beispiel ein Erlebnis in der Familie gut getan, ein Bericht in der Zeitung, im Radio oder Fernsehen Mut gemacht oder eine Erfahrung mit einem unbekannten Menschen sie überrascht und zum Nachdenken gebracht hatte. Schon bald stellte sich eine neue Dynamik in der Gruppe ein. Sie hatten nun zuerst das Positive, das Ermutigende in ihrem Blick. Das veränderte sie, machte sie offener gegenüber anderen Meinungen und Menschen und aufgeschlossener für neue, ganz andere Möglichkeiten in ihrem Denken und Handeln. Auch das Negative hatte weiterhin Platz in ihren Gesprächen. Allerdings mit einer ganz anderen Ausrichtung als bisher mit der Frage nämlich: Was kann ich, was können wir daraus lernen? Von da an mochten sie diese Treffen nicht mehr missen. Sie waren ihnen eine Freude und gegenseitige Ermutigung zugleich. Nach den Worten Jesu macht uns nicht das unrein, was wir von aussen in uns aufnehmen, sondern das, was aus uns herauskommt, aus unseren Herzen (Mk 7,14ff). Nicht was wir hören und sehen, vergiftet unsere Herzen, sondern was wir daraus in unserem Inneren machen, wie wir denken, reden und handeln. Warum also nicht zum Beispiel der Partnerin/dem Partner jeden Abend oder Morgen als erstes von einer Sache berichten, die uns gut getan und aufgestellt hat? Vielleicht werden wir diese gegenseitige Ermutigung bald nicht mehr missen wollen! © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey www.bahnhofkirche.ch

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18. Oktober 2007

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Weg-Wort vom 18. Oktober 2007 Den richtigen Augenblick nutzen Eltern und Lehrpersonen haben mir oftmals mitgegeben, nicht auf Morgen zu verschieben, was sich heute besorgen lässt. Bei mir - und wohl nicht nur bei mir - will diese Spruchweisheit im Alltag nicht so recht greifen. Das mach ich später! Das kann noch warten! vertröste ich mich oft, etwa wenn ein Missverständnis geklärt, unangenehme oder nicht so dringende Dinge erledigt werden sollen. Manchmal schiebe ich auch wichtige Dinge vor mich her, wie etwa das Treffen einer wegweisenden Entscheidung. Verbindet sich hinter diesem Denken nicht manchmal der geheime Wunsch, die Dinge würden sich von selber erledigen oder andere würden sie schon zu Ende bringen? Theodor Storm hat solches Verhalten poetisch schön eingefangen: Der Ochse frisst das feine Gras und lässt die groben Halme stehen; Der Bauer schreitet hintendrein und fängt bedächtig an zu mähen. Und auf dem Stall zur Winterszeit, wie wacker steht der Ochs zu kauen! Was er als grünes Gras verschmäht, das muss er nun als Heu verdauen. Das Herausschieben macht also die Sache weder besser noch einfacher. Das Unerledigte holt uns irgendwann ein, und die Suppe muss ausgegessen werden. Der Ochse warnt uns, dass das Verschmähen des Härteren, Schwierigeren oder Unschmackhafteren nur ein Wählen des scheinbar Besseren ist. Er ermutigt uns, unangenehme Dinge anzupacken damit wir sie später nicht als trockenes Heu verdauen müssen. Im Evangelium spielt das Jetzt mit dem richtigen Augenblick, dem sogenannten Kairos, eine wichtige Rolle. Wir werden ermutigt immer wieder den günstigen Moment zu erkennen, in dem etwas getan oder vertan wird. Dieses Jetzt darf nicht verpasst werden, sondern in ihm soll die je günstige Gelegenheit ergriffen werden, soll diese beim Schopf gepackt werden. Die Frage für uns heisst: Erkenne ich diesen Kairos? Habe ich den Mut, den guten Augenblick, den Gott mir bietet, zu ergreifen und zu nutzen? © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche

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