Wegwort October 2007

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17. Oktober 2007

by wegwort＠mailman.datenpark.ch

Weg-Wort vom 17. Oktober 2007 Wir sind keine Sklaven Gottes! (Psalm 123) Ich habe es nicht einfach mit dem lieben Gott! Er lässt mich im Stich! Nie macht er das, was ich mir wünsche! Ich habe langsam genug von ihm! So klagt die Frau bei mir. Sie lässt nicht von Gott, aber sie fühlt sich ihm völlig ausgeliefert. Ganz erstaunt ist sie dann, als ich sie frage, wie ihre Gebete aussähen. Ich bete so: Lieber Gott, mache für mich ! Der arme liebe Gott! platzt es aus mir heraus. Wenn alle so beten würden, dann hätte er doch arg viel zu tun. Zum Glück hat er doch uns als Helfer! Ich bete so: Guter Gott, schenk mir die Kraft, dass ich wo nötig mit anderen zusammen - tun kann, was getan werden muss! Sonst geht es uns wie den Menschen, von denen der Psalm 123 berichtet. Sie erleben sich als Sklaven Gottes. Ganz genau beobachten sie ihren Herrn und Gott und hoffen, dass er sich ihrer annimmt. Sie sind zum einen dienstbereit, zum andern glauben sie aber auch Anspruch auf seine Hilfe zu haben. Ausser der Benennung dieses Anspruches an Gott machen sie aber nichts! Und sie beklagen sich, dass sie langsam zum Spott der anderen werden: Hohn und Verachtung dieser feisten Angeber hängen uns zum Hals heraus. (Ps 123.4) Gott braucht also uns, unser Tun und Wirken. Wie heisst es: Gott hat keine Hände, nur unsere Hände, um einen anderen Menschen zu umarmen. Gott hat keine Augen, nur unsere Augen, um das Leid der Menschen zu sehen. Gott hat keine Füsse, nur unsere Füsse, um zu einem Hilfsbedürftigen hinzugehen. Gott hat keine Ohren, nur unsere Ohren, um das Klagen der Welt zu hören. Gott hat keine Lippen, nur unsere Lippen, um tröstende Worte zu sprechen. Am Schluss sagt die Frau: Jetzt verstehe ich es: Wir brauchen Gott! Und Gott braucht uns! Mit freundlichen Grüssen © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht www.bahnhofkirche.ch www.offene-tuer.net Blog: http://blogs.ref.ch/bahnhofkirche.php

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16. Oktober 2007

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Weg-Wort vom 16. Oktober 2007 Frieden für Jerusalem (Psalm 122) Um keine Stadt der Welt wird schon so lange so fest gestritten wie um Jerusalem. In ihr konzentrieren sich die wichtigsten Heiligtümer der drei monotheistischen Religionen Judentum, Christentum und Islam: Der Kotel (die Mauer), die so genannte Klagemauer oder Westmauer, sichtbarster Rest des letzten jüdischen Tempels, wo sich Juden täglich zum Gebet versammeln. Die Grabes- bzw. Auferstehungskirche mit Golgotha und dem Grab Jesu, zu der jährlich Tausende von christlichen Pilgern aus aller Welt pilgern. Und schliesslich: Der Haram ash-Sharif, der Tempelberg, mit dem Felsendom, von dem aus der Prophet Muhammad zu seiner nächtlichen Himmelfahrt aufgebrochen sein soll, und der Al-Aqsa-Moschee, in der sich täglich und besonders am Freitag die Muslime zum Gebet versammeln. An den muslimischen Feiertagen pilgern zwischen 200000 bis 400000 Muslime hierher zum gemeinsamen Gebet. Der 122. Psalm ist ein Gruss an das jüdische Jerusalem. Was spricht uns heute aus diesem Psalm an im Wissen darum, dass keine der drei Weltreligionen Jerusalem für sich allein beanspruchen kann? Es sind die Verse 6 bis 7. Da heisst es: Erbittet den Frieden für Jerusalem! Wer immer dich liebt, möge sorgenfrei leben! Friede und Glück deiner ganzen Umgebung und deinen herrlichen Bauten! (Ps 122.6f) Genau das brauchen die Menschen dort unten, Juden, Christen und Muslime, Frieden und einen Ort, wo Eigenes und Verbindendes gelebt werden kann! Guter Gott, wir bitten dich darum! Amen. Mit freundlichen Grüssen © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht www.bahnhofkirche.ch www.offene-tuer.net Blog: http://blogs.ref.ch/bahnhofkirche.php

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15. Okt. 2007

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Weg-Wort vom 15. Oktober 2007 Ehrlich währt am längsten Wer einmal lügt, dem glaubt man nicht, und wenn er auch die Wahrheit spricht, Ehrlich währt am längsten, Lügen haben kurze Beine. Uns allen sind diese Sätze von Kindesbeinen an im Ohr. Wir wissen um die Grundsätze der Aufrichtigkeit und Wahrhaftigkeit. Dennoch weichen wir im Dschungel des Alltags immer wieder davon ab manchmal auch aus respektablen Gründen. Ja, vielleicht haben wir sogar eine gewisse Meisterschaft darin entwickelt, uns und anderen etwas vorzumachen, zu schummeln, zu schwindeln und nur die halbe Wahrheit zu sagen, um andere in die Irre zu führen. Denn wir haben längst begriffen, dass es sich lohnen kann, wenn wir es mit der Wahrheit nicht immer so genau nehmen. Manche sind dabei eh sie es sich versahen der Macht der Gewohnheit erlegen. Das Schwindeln ist ihnen so zur zweiten Natur geworden, dass sie selber ihre Schummeleien für wahr halten und nicht mehr von der Wahrheit zu unterscheiden vermögen. Andere machen sich deswegen aber doch ein schlechtes Gewissen. Es ist zwar klar, dass wir im Alltag ohne kleine Lügen nicht durchkommen. Die totale Aufrichtigkeit halten wir nicht durch. Wir schwindeln darum aus Höflichkeit oder weil wir anderen Enttäuschungen ersparen und ihnen nicht wehtun wollen, um sie zu schützen oder zu verteidigen. Wir sind nicht ehrlich aus Angst vor Konflikten oder um nicht Verantwortung tragen zu müssen. Wir sind nicht aufrichtig, weil wir die Missbilligung anderer nicht aushalten wollen oder um freundlicher, klüger und besser dazustehen. Wir flunkern aus Scham oder aus Angst vor Ablehnung. Das Entscheidende aber ist immer unsere Grundhaltung, dass wir einigermassen anständig und aufrichtig durchs Leben gehen wollen und grundsätzlich der Wahrhaftigkeit verpflichtet sind und dass wir unsere Aufrichtigkeit im Zweifelsfall von unseren eigenen menschenfreundlichen und sozialen Impulsen leiten lassen dann nämlich wenn andere zum Beispiel in Gefahr gerieten, ihnen Schaden zugefügt würde oder sie in ihrer Würde verletzt wären. Ein wahrhaftiger Mensch lebt, nach Anselm Grün, nicht aus Berechnung heraus, sondern aus seiner inneren Wahrheit. Er ist frei von ... Überlegungen, wie er sich bei anderen besser verkaufen könnte. Er lebt in Übereinstimmung mit sich selbst ... Man weiss bei einem solchen Menschen immer, woran man ist. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey www.bahnhofkirche.ch

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12.Oktober 2007

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Weg-Wort vom 12.Oktober 2007 In der Würde unantastbar Die Botschaft von Jesus ist eine frohe Botschaft, eine gute Nachricht, das zieht sich wie ein roter Faden durch das ganze Evangelium. In der Bergpredigt macht Jesus ausdrücklich den Trauernden und den Verfolgten Mut, also Menschen, die sich in einer seelisch schwierigen Situation befinden. Man kann nur ahnen, wie viele Menschen von der Verurteilung durch ihre Umgebung betroffen sind: Im Abitur durchgefallen, im Examen gescheitert, die Ehe kaputt, im Büro gemoppt, unglücklich im Leben, Unglück in der eigenen Familie. Viele denken, sie seien minderwertig, schlechter als andere und zweifeln an der Berechtigung ihrer Existenz. Nun kommt einer und sagt: Alles falsch, kümmert euch nicht darum, was andere über euch reden, wie andere über euch urteilen andere euch anklagen, ihr seid in eurer Würde unantastbar, weil sie in Gott verankert ist. Das ist nicht etwa ein Text aus einer Predigt, das schreibt der deutsche CDU Politiker Heiner Geissler in seinem Buch mit dem Titel: Was würde Jesus heute sagen. Zu oft lassen wir uns von Umständen und Menschen beeinflussen, die uns das Leben schwer machen wollen. Das muss nicht sein. Jeder Mensch ist ein von Gott geliebtes Original. Wir sind von ihm angenommen, so wie wir sind, deshalb kann uns niemand etwas antun . So kann Paulus im Brief an die Römer voller Überzeugung schreiben: Was bleibt zu alldem noch zu sagen? Gott selbst ist für uns, wer will sich dann gegen uns stellen? Ich bin ganz sicher, dass nichts uns von seiner Liebe trennen kann: weder Tod noch Leben, weder Engel noch Dämonen noch andere gottfeindliche Mächte, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, weder Himmel noch Hölle. Nichts in der ganzen Welt kann uns jemals trennen von der Liebe Gottes, die uns verbürgt ist in Jesus Christus, unserem Herrn. Ist das nicht eine gute Nachricht? © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche

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10. Okt. 2007

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Weg-Wort vom 10. Oktober 2007 Und in den Wanten pfeift der Wind treu gewesen und mich doch herausfordern lassen es immerhin probiert und am Scheitern nicht zerbrochen manchmal Boden unter den Füssen haben und sich erden manchmal dem Himmel entgegenfliegen mich in den Wind stellen dem Stern trauen und ihm nachgehen und mich nicht verlieren mich in eine Ecke verkriechen und der Traurigkeit Raum geben meine Angst erkennen ihr vertrauen und ihr Grenzen setzen mich hingeben bedingungslos und doch zurückschrecken meinem Ärger Worte geben und es damit abhaken mich erinnern gelegentlich darunter leiden und es doch für wichtig halten tanzen allem Tod zu Trotz und gleichzeitig weinen lachen mit Tränen in den Augen und mich spüren sehnsüchtig sein mehr wollen mehr sein und mich doch nach Ruhe sehnen und Geborgenheit nach ankommen und aufbrechen und sein und gehen und manchmal sekundenlang in mir Heimat spüren und all dies Gott hinhalten ihm geben damit er es verwandelt mich ihm geben damit er mich verwandelt gelebt und nicht zu wenig Andrea Schwarz © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey www.bahnhofkirche.ch

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9. Oktober 2007

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Weg-Wort vom 9. Oktober 2007 Weltethos Schön, dass es diese Kapelle im Bahnhof gibt, dass ich hier mit Menschen anderer Religionen gemeinsam beten darf. Ich kann mich einfach nicht an die täglichen Meldungen über Gewalt und Krieg gewöhnen. Da ist dieser Ort ein Lichtblick für mich, ein kleines Hoffnungszeichen, dass Friede und gelebte Gemeinsamkeit unter den Religionen und Kulturen und vielleicht in der ganzen Welt möglich sind. Ähnlich wie diese junge Mutter von drei kleinen Kindern berichten auch andere Besucherinnen und Besucher der Bahnhofkirche. Dass hier Menschen unterschiedlicher Religionen und Kulturen wie selbstverständlich gemeinsam beten, so ganz unspektakulär und alltäglich, fast den ganzen Tag über, mitten in einer geschäftigen, pulsierenden Lebenswelt so vieler Menschen das ist tatsächlich ein kleines, lebendiges Zeichen der Hoffnung. Es ist eine ureigene und vordringliche Aufgabe der Religionen, für den Frieden in der Welt und die Bewahrung der Schöpfung einzustehen. So hat erst kürzlich im rumänischen Sibiu die Dritte Europäische Ökumenische Versammlung in ihrer Schlusserklärung festgehalten: Als Christen teilen wir die Verantwortung, Europa zu einem Kontinent des Friedens, der Solidarität, der Partizipation und der Nachhaltigkeit zu formen. Mit dem Projekt Weltethos* hat der Schweizer Theologe Hans Küng zu einer Vision der Hoffnung, zu einem globalen, die Religionen der Welt verbindenden Ethos eingeladen. Trotz der dunklen Seiten der Religionen, die auch heute noch weltweit oft einen verhängnisvollen Einfluss ausüben, setzt er auf ihre hellen Seiten, auf die gemeinsamen, ihnen innewohnenden ethischen Kräfte als Sinnstifter und Vermittler persönlicher Orientierung sowie als Förderer des Friedens und der Versöhnung in der Welt. Ihnen allen gemeinsam sind Grundwerte wie: die unveräusserliche und unantastbare Würde eines jeden Menschen; die Ehrfurcht vor dem Leben; eine Kultur der Gewaltlosigkeit; gerecht und fair handeln; die soziale Verantwortung des Eigentums; wahrhaftig reden und handeln; einander achten und lieben. Kirchen und Religionen allerdings können nicht lieben nur die Menschen. Sie können aber durch klare Wertsetzungen und Stellungnahmen den Raum schaffen, in dem die Menschen sich unterstützt und getragen fühlen, einander zu achten und diese Werte in ihrem Alltag zu leben. Das ethische Denken und Handeln vieler Einzelner an unzähligen Orten in der ganzen Welt aber ist der Beginn des Friedens. * www.weltethos.org © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey www.bahnhofkirche.ch

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8.Oktober 2007

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Weg-Wort vom 8.Oktober 2007 Das andere schwarze Schaf Es wird zur Zeit viel von schwarzen Schafen gesprochen und geschrieben. Parteien brauchen dieses Symbol für ihre politische Propaganda. Ich wurde kürzlich auf ein Bild aufmerksam gemacht das auch ein schwarzes Schaf zeigt, allerdings inmitten einer Gruppe weisser Schafe. Als schwarze Schafe, werden Menschen bezeichnet, die sich nicht sozialkonform verhalten, sei das in der Familie in einer Gruppe oder in der Gesellschaft überhaupt. Was soll mit ihnen geschehen? Ausgrenzen, ächten oder wegschicken? Oder soll, wie der Zeichner des Bildes darstellt, ein schwarzes Schaf in die Mitte genommen werden? Von einem Schäfer habe ich gehört, dass ein schwarzes Schaf in der Herde, die weissen beschützen kann, weil sie sich an das Andersartige gewöhnen und so zum Beschützer wird. Ich habe mir überlegt, was das wohl bedeuten könnte. Das ist doch ein Bild, wie die Bibel mit dem Fremden umgeht und habe dann nachgeschlagen und einige Texte gefunden, die dazu aufrufen, das Fremde aufzunehmen. So fordert Gott Israel auf: Wie ein Einheimischer soll euch der Fremde gelten, der bei euch lebt, du sollst ihn lieben wie dich selbst (Levitikus 19,34) Oder an anderer Stelle: Der Herr, euer Gott, liebt die Fremden und gibt ihnen Nahrung und Kleidung - auch ihr sollt die Fremden lieben.(Deut.10,18) Der Apostel Paulus schreit im Römerbrief: Von der Gastfreundschaft lassen wir uns nicht abhalten.(Römer 12,13) Aber ist das immer so einfach? Wie geht das, wenn die Fremden sich nicht an unsere Regeln und Gesetze halten, können wir sie dann einfach aufnehmen? Oder halten sie sich eher an unsere Regeln und Gesetze, wenn wir sie in unsere Mitte nehmen? Fragen, die nicht so einfach zu beantworten sind. Einen Eintrag in unser Anliegenbuch bringt es auf den Punkt: Ohne schwarze Schafe ist die Schweiz nur halb so schön. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche

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5. Okt. 2007

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Weg-Wort vom 5. Oktober 2007 Erinnerung Fluch oder Segen? Der Mann war in der Schule über lange Zeit gehänselt und gefoppt worden. Das hatte ihm sehr weh getan. Aber er hatte sich nicht wehren können, sich deswegen geschämt und dadurch alles in sich hineingefressen. Erst als sein Sohn dasselbe erlebte, brach alles in ihm wieder auf. Er wurde so wütend, dass er sich die Kameraden seines Sohnes am liebsten einzeln vorgeknöpft hätte. Da war aber noch ein anderes, ein vorerst verborgenes Gefühl ein leiser Ärger, dass sich sein Sohn nicht wehrte. Plötzlich erkannte er, dass Wut und Ärger eigentlich ihm selbst galten, ja dass er sich im Grunde immer selber verachtete, weil er sich damals alles gefallen liess. Immer wenn er daran erinnert wurde, fühlte er sich schwach und kraftlos. Diese unbewusste Verachtung seiner selbst war ihm wie ein Fluch geworden. Sie hinderte ihn stets daran, zu sich zu stehen, ganz aus sich heraus zu gehen. Er fühlte sich immer irgendwie gehemmt und wusste nicht warum. Diese Erkenntnis war nun für ihn eine grosse Befreiung. Sein Sohn fühlte sich von ihm auf einmal so gut verstanden, dass er anfing, über alle seine Gefühle zu reden. Gemeinsam fanden sie Möglichkeiten, wie er sich gegenüber seinen Kameraden verhalten konnte. Die Erfahrung des Vaters wurde zum Segen für den Sohn. Für viele Menschen ist die Erinnerung an frühere Zeiten belastet mit Verletzungen und Schmerzen, mit Versagens- und Schuldgefühlen. Sie denken darum lieber nicht daran und versuchen, diese Erinnerungen möglichst zu verdrängen. Das aber kostet meistens viel Kraft, macht das Leben eher schwer und behindert die Lebendigkeit. Es kann darum hilfreich und heilend sein, über diese dunklen Erinnerungen zu reden mit Menschen allerdings, die in der Lage sind, hinzuhören und zu verstehen, bis wir uns selber besser verstehen und mit unserer Lebensgeschichte annehmen können. Es ist zwar oftmals ein langwieriger Prozess, Altes anzunehmen und dadurch loszulassen. Aber manche dunkle Erinnerung kann uns so zum Segen gereichen. Segensreich und kraftvoll aber sind auch Erinnerungen an Momente des Glücks, an Situationen, wo wir Erfüllung und Liebe erlebt haben. Vielleicht sollten wir uns gegenseitig vermehrt davon erzählen nicht um in der Erinnerung zu schwelgen, sondern um Erfüllung und Glück zu reflektieren und für die Gegenwart fruchtbar zu machen. Solche Erinnerung segnet uns noch einmal in der Gegenwart und befähigt uns, gestärkt und lebendig im Hier und Jetzt zu sein. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey www.bahnhofkirche.ch

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4.Oktober 2007

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Weg-Wort vom 4. Oktober 2007 Das Leben ist Unterwegssein In diesen Herbsttagen sind wieder viele Wanderer unterwegs. Wandern ist gesund für Leib und Seele. Das wird uns von Ärzten, Krankenkassen und von der Gesundheitswerbung klar gemacht. Beim Wandern kann man sich vom Alltagsstress lösen und frische Luft tanken. Auch Anselm Grün fordert mich zum Unterwegssein auf: Unser Leben ist Unterwegssein, deshalb sei achtsam auf dem Weg deines Lebens. Wenn du eine Wanderung unternimmst oder ein Spaziergang dann achte einmal auf jeden deiner Schritte. Dann wirst du spüren, dass Wandern ein wesentliches Bild unsere Lebens ist. Wir gehen frei von allem, was bindet und festhält. Wir gehen immer weiter. Wir bleiben nicht stehen. Wir sind bereit, uns mit jedem Schritt zu wandeln. Wandern kann wandeln, wenn wir uns bewusst werden: Wir gehen auf ein Ziel zu. Wohin gehen wir? Immer nach Hause heisst es bei Novalis. Spüre beim Gehen nach, ob du auch innerlich in Bewegung bleibst, ob du auch einen inneren Weg gehst, ob dein Weg wirklich ein Weg zu Gott ist. Wichtig ist dabei, dass wir ein Ziel vor Augen haben, wir müssen ja einmal zu Hause ankommen. Das sieht auch der Apostel Paulus in seinem Brief an die Philipper so: Eines aber tue ich: Ich vergesse, was hinter mir liegt, und strecke mich nach dem aus, was vor mir ist. Das Ziel vor Augen, jage ich nach dem Siegespreis: der himmlischen Berufung, die Gott uns in Christus Jesus schenkt. (Philipper 3,12) Für ihn ist das zu Hause, das Ankommen bei Gott. So kann er weiter bezeugen: Ich habe einen guten Kampf gekämpft, ich habe den Lauf vollendet, ich habe Glauben gehalten. (2.Timotheus 4,7) Wie wohltuend ist es doch, wenn man von einer mühsamen Wanderung zu Hause ankommt und sich ausruhen kann. So sieht es der Apostel am Ende der Lebenswanderung; zu Hause ankommen und sich wohlfühlen in der Geborgenheit bei Gott. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche

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3.Oktober 2007

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Weg-Wort vom 3.Oktober 2007 Behutsam mit dem Tag umgehen Wie gehts Ihnen am Morgen beim Aufstehen? Fällt es Ihnen schwer oder sind Sie schon munter, bevor Sie aus dem Bett steigen? Jeder Mensch beginnt den Tag doch ganz unterschiedlich. Die Einen werden vom Wecker aus dem Schlaf gerissen und Andere erwarten mit Sehnsucht den Morgen. Ehrlich gesagt: Mir fällt es im Sommer leichter aufzustehen, wenn es schon hell ist und die Vögel fröhlich jubilieren, als im Winter, wenn alles noch dunkel ist und man höchsten vom Autolärm geweckt wird. Bei Margot Bickel lese ich den Satz Pflücke den Tag und gehe behutsam mit ihm um. Es ist dein Tag, 24Stunden lang. Zeit genug, ihn zu einem wertvollen Tag werden zu lassen, darum lass ihn nicht schon in den Morgenstunden verwelken. Nicht umsonst sagt ein Sprichwort. Morgenstund hat Gold im Mund. Jörg Zink weist in einem Text darauf hin, wie wichtig der Anfang des Tages ist: Die grossen Lehrer der Meditation und des geistlichen Lebens weisen uns immer wieder auf die ersten Morgenstunden hin und sagen: Nimm den Anfang des Tages wahr, er ist die Stelle, an der du die Ewigkeit berührst. In der Tat wäre uns in vielen Nöten und Krankheiten des Leibes und der Seele geholfen, wenn es uns gelänge, die erste Morgenröte von Eile, von Lärm und Ärger freizuhalten. Der Lauf des Tages hängt im allgemeinen nicht von unsere persönlichen Vorstellungen ab. Er ist uns aufgezwungen. Aber der Anfang sollte uns gehören. Weil der Anfang des Tages die Ewigkeit berührt, deshalb müssen wir den Anfang ganz besonders begehen, damit der Tag gelingt. Ich wünsche Ihnen für diesen Tag, dass Sie etwas spüren von der Ewigkeit, von der Sie berührt werden. In einem Morgenlied von Johannes Zwick singen wir so: All Morgen ist ganz frisch und neu,/ des Herren Gnad und grosse Treu/ Sie hat kein End den lange Tag, /drauf jeder sich verlassen mag, © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche

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