Wegwort August 2008

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15.08.2008

by wegwort＠mailman.datenpark.ch

Weg-Wort vom 15. August 2008 Das Herz des Menschen plant seinen Weg, aber der HERR lenkt seinen Schritt. (Sprüche 16,9) Für die Alten Hebräer war das Herz wie bei uns, der Sitz der Gefühle. Dazu war es auch das Organ des Erkennens, Verstehens, Denkens und Planens. Das Herz stand also für das bewusste Fühlen, Handeln und Sinnen der Menschen. Den Spruch meine ich so zu verstehen, dass es unabhängig von unserer Wahrnehmung im Leben Faktoren gibt, die uns auf der Lebensspur lenken. Auch mit klugem Planen und diszipliniertem Handeln, können wir nur wenig Leben kontrollieren. Den Spruch könnte man etwas erweitert in unser heutiges Verstehen übertragen und sagen: Wir planen mit dem Kopf, aber die Seele lenkt unsere Schritte. Mit Seele bezeichne ich den Aspekt unserer Persönlichkeit, der uns mit dem Ganzen und damit mit Gott verbindet. Wir wissen von der Seele nicht so genau wo sie ist, aber wir spüren sehr wohl wie es ihr ergeht. Sie weiss lange vor unserem Verstand wohin unsere Lebensreise gehen soll. Leicht ist zu erkennen, ob wir auf der richtigen Lebensspur sind. Auf ihr haben wir die Kraft, Hindernisse zu überwinden. Wir werden in dem was wir tun bestärkt, weil so manches gelingt. Gott versucht uns durch unsere Seele immer wieder auf sich zu lenken. Manchmal müssen wir durch viel Leid und Not, bis wir es wagen, auf das rationales Planen zu verzichten und der Seelenspur zu folgen. Denn das Vertrauen, dass Gott uns durch die Seele führt, will eingeübt sein. Steinig und holprig ist dann der Weg, ein Ringen mit uns selber. Denn Gott führt uns nicht an den Abgrund: Er hilft uns und versucht uns immer wieder auf rechte Spur zu leiten. Ob wir nach seinen Wegweisern ausschauen wollen oder daran vorbeieilen, überlässt er uns. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche

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14.08.2008

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Weg-Wort vom 14. August 2008 Umgang mit Feindbildern Einem Historiker wurde die Frage gestellt: Brauchen wir Feindbilder? Er beantwortete diese Frage mit einem klaren Ja und sagte: Der Mensch kann nicht ohne einen Feind leben. Ein Blick in unsere kleine und grosse Welt scheint ihm recht zu geben. Wo Menschen nicht mit gewaltsamen Mitteln gegeneinander vorgehen, so sind doch die Köpfe und Herzen voll von Feindbildern. Jemand, der uns im Zusammenleben verunsichert oder den wir als bedrohlich erleben, kann plötzlich zu unserem Feind werden. Alles, was er oder sie tut, wird negativ bewertet. Eigene bedrängende Regungen werden dem andern angelastet. Im gesellschaftlichen Umfeld entsteht die Vorstellung vom bedrohlichen, uns Arbeit und Reichtum nehmenden Fremden, vom arbeitsamen, sturen Deutschen, vom gewieften, gewinnsüchtigen Juden, vom betrügerischen Zigeuner. Wenn der Mensch nicht ohne Feinde leben kann, dann steht es schlimm um uns und unsere Welt. In Feindbildern steckt viel Lebensfeindlichkeit und Destruktivität. Wir stören unser eigenes Menschsein, wenn wir Feindbilder in uns wachsen lassen. Wir entmenschlichen auch unsern Mitmenschen; denn ein Feind wird nicht mehr als Mitmensch wahrgenommen. Wie aber müssen und können wir lernen, uns von Feindbildern zu befreien? Zwar können wir andern Menschen nicht ganz vorurteilsfrei und feindbildfrei begegnen. Aber abbauen können wir Feindbilder dennoch. Ein wichtiger Weg dazu ist die Entwicklung und Stärkung der sogenannten Empathie, d.h. des Vermögens, sich gewissermassen in die Haut des anderen zu versetzen und zu verstehen, warum die Gegenseite die Welt und Dinge darin in einer bestimmten Art und Weise sieht. Wir müssen die Fähigkeit entwickeln, Fremdes und Neues und Andersartiges zu verstehen Die Entwicklung von Empathie ist heute im Besonderen herausgefordert. Wir wachsen immer mehr zu einer multikulturellen Gesellschaft zusammen, in der das Zusammenleben ohne die Fähigkeit, sich in andere Kulturen, Mentalitäten, Religionen hineinzudenken und zuleben, rein unmöglich ist. Grössere Nähe und Vertrautheit mit anderen Kulturen trägt normalerweise bei zum Abbau von Feindklischees. Dem tiefen Sehnen der Menschen aller Zeiten entspricht ein heiles, friedvolles Leben. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche

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13.08.08

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Weg-Wort vom 13. August 2008 Von der Leichtigkeit des Seins Das Wasser fühlte sich im ersten Moment etwas kalt an. Aber dann spürte ich beim Schwimmen, wie es mich trug, wie es meinen Körper leicht machte. Fast ohne jede Anstrengung konnte ich mich nach Lust und Laune drehen und wenden. Ich genoss die Erfrischung und die Leichtigkeit. Langsam legte sich die Anstrengung des Tages. Mit der körperlichen Entspannung konnte ich auch alles innerlich Unerledigte und Bedrängende loslassen. Die Leichtigkeit des Körpers erfasste meinen Geist und meine Seele. Als ich dann aus dem Wasser stieg, spürte ich, wie die Schwere meines Körpers Stufe um Stufe zurückkehrte. Fast hätten mich auch die Gedanken an die Arbeit wieder eingeholt. Doch ich vermochte sie für eine Weile in der Fülle des Wassers zurückzulassen. Manchmal nehmen wir das Leben etwas zu ernst. Wir lassen uns auffressen von all dem, was ansteht. Da kann sich schon mal eine belastende Schwere über unseren Alltag legen. Wir sehen dann alles wie durch eine dunkle Brille. In solchen Situationen hilft mir zum Beispiel die Vorstellung, wie mein Körper beim Schwimmen im Wasser ganz leicht wird. Ich erhalte so eine gewisse Distanz zur Schwere. Ich kann dadurch einfacher innerlich loslassen. Es wird mir leichter ums Herz. Ich kann freier atmen. Welches sind Ihre Hilfen und unterstützenden Rituale, um die Leichtigkeit in ihrem Leben wieder hervorzuholen? Das Wasser, das mich trägt und leicht macht, ist für mich auch ein Sinnbild für den Glauben: Wer glaubend mit und aus der Botschaft Jesu lebt, der kann immer wieder leichten Sinnes durchs Leben gehen. Er weiss, dass er seine Talente nicht vergraben, sondern mit ihnen das Bestmögliche tun soll (Mt 25,14-30). Ohne sich dabei unnötige Sorgen zu machen (Mt 6,25-34). Denn er weiss sich in jeder Situation, was auch immer geschieht, von Gott gehalten und getragen. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey www.bahnhofkirche.ch

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12.08.08

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Weg-Wort vom 12. August 2008 Ein Rädchen im Getriebe oder die Lust am Leben Als ich letzthin im Tinguely-Museum die scheinbar sinnlos ratternden und lärmenden Maschinen betrachtete, spürte ich eine wachsende Lebensfreude, die mich stets neu zu erfassen vermag, wenn ich mich daran zurück erinnere. Der Theologe Xaver Pfister hat ein ähnliches Erlebnis folgendermassen beschrieben: Sie haben diese Erfahrung sicher auch schon gemacht. Kaum ist man wach, dreht sich schon alles im Kopf. Der vollgestopfte Terminplan des Tages legt sich über das Bewusstsein. Man merkt, wie man eingespannt ist in die Geschäftigkeit dieser Welt. Alle verlangen von uns erbarmungslos, dass wir wie ein Uhrwerk funktionieren. Ich komme mir in solchen Situationen wie ein Rädchen in einer Maschine vor. Ich merke, wie man mich dreht und ich mich gar nicht entziehen kann, einmontiert in das Getriebe Leben. Im Grunde eine schreckliche Erfahrung, ein Albtraum, der sich am Ende der Träume beim Erwachen in den Tag einstellt. Der Schweizer Künstler Jean Tinguely hat eine ganze Anzahl von Maschinen gebaut, die mich an die beschriebene Erfahrung erinnern. Da drehen Rädchen, das eine vom anderen angetrieben, da ächzt und klappert es. Und dennoch: Diese Maschinen sind mit dem mühsamen Alltagsgetriebe nicht zu vergleichen. Sie versprühen Lebenslust. Auch hier werden Rädchen angetrieben, aber es stellt sich nicht das Gefühl ein, da sei alles in einen sinnlosen Leerlauf eingespannt. Nicht die Mühsal des Alltags repräsentieren sie. Sie vermitteln vielmehr Lust am Leben. Diese Beobachtung beschäftigt mich. Ich frage mich, ob es mir in der Situation des mühsamen Erwachens am Morgen etwas bringt, wenn ich mich da an die lustvollen Tinguely-Maschinen erinnere. Ich denke schon. Denn das eine ist das, was mir geschieht, das andere aber ist das, wie ich mich zu dem stelle, was mir geschieht. Und das Zweite so meine Erfahrung wirkt sich auf das Erste aus, kann es verändern. Wenn ich mich den ganzen Tag dagegen sperre, dass ich ein ächzendes Rädchen einer sinnlos drehenden Maschine bin, dann quietscht es doppelt im Getriebe, und die Räder reiben sich heiss. Erinnere ich mich aber an die Tinguely-Maschinen und ihre Ausstrahlung, verändert sich der Tag. Er bekommt eine andere Qualität. Die innere Einstellung verändert unseren Alltag. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey www.bahnhofkirche.ch

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11. August 2008

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Weg-Wort vom 11. August 2008 Lebendige Quellen Es gibt zahlreiche Quellen, aus denen wir Kraft tanken für unser Leben. Es gibt zahlreiche Quellen, aus denen wir schöpfen, um Krisen und Herausforderungen zu bewältigen, ebenso, um unserer Sehnsucht nach Veränderung, unserer Sehnsucht nach erfülltem Leben nachzugehen. Manchmal vergessen oder übergehen wir diese Quellen. Manchmal stürzen wir uns auf Quellen, die schnell wieder versiegen. Aber wir nutzen immer wieder verschiedene Quellen. Es gibt ganz alltägliche Kraftquellen zum Beispiel die gesunde Ernährung, das Beschaffen von Information, die Begegnung und das Gespräch mit Anderen. Und es gibt spirituelle Quellen zum Beispiel den Gottesdienst, das Gebet, die Meditation, das Lesen in der Bibel. Die wichtigste spirituelle Quelle ist aber Jesus Christus. Er will die Quelle für unser Leben sein. Jesu Zusage, die Quelle des Lebens zu sein, macht uns darauf aufmerksam, sich nicht auf die versiegbaren Quellen zu verlassen, sondern aus ihm, der ewig fliessenden Quelle zu schöpfen. Das Wasser dieser Quelle wird in uns selbst zur Quelle werden. Und dass diese Quelle dann in uns entspringt das bestätigen uns oft Rückmeldungen anderer Menschen. Wenn wir andere Menschen stärken, unterstützen, trösten, ermutigen, geben wir von dem lebendigen Wasser etwas weiter. Du gibst mir so viel Mut für die Zukunft, sagen sie, wenn wir andere an unserer Lebensfreude Anteil nehmen lassen. Ihr stärkt unsere Hoffnung, weil wir spüren, dass unser Elend nicht von aller Welt vergessen ist, sagen sie, wenn sie Solidarität und finanzielle Unterstützung für ihren Weg erfahren. Jesus lädt uns ein, zu solch lebendigen Quellen zu werden. Schöpfen wir aus ihm und werden so immer wieder zu Quellen für uns und andere. Wie ein Netz voller Ströme so möge sich das lebendige Wasser ausbreiten in dieser Welt. Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann Sr. Zoe Maria Isenring, Sr. Anna Affolter, Susanne Wey info(a)bahnhofkirche.ch www.bahnhofkirche.ch www.offene-tuer.net Blog: http://blogs.ref.ch/bahnhofkirche.php

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08.08.2008

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Weg-Wort vom 8. August 2008 Dem Glück nachhelfen Wir streben alle nach Glück, der eine mehr, die andere weniger. Aber mit dem Glück ist es so eine Sache manchmal scheint es uns zu meiden, wie wenn wir eine ansteckende Krankheit hätten. Wer dem Glück nachjagt, kommt an kein Ende. Das Leben ist oft ein einziger Roman von der Schwierigkeit glücklich zu sein. Nach Kardinal Karl Lehmann ist die von Gott verheissene ewige Glückseligkeit eine unaufhörliche Erfahrung mangelloser, leidloser Geborgenheit, die nicht mehr aufgehoben, gemindert oder genommen werden kann. Nur er gewährt eine Seligkeit, die immer grösser ist als jeder menschliche Hunger. Das irdische Glück ist immer unvollkommen. Aber es gibt Glücksmomente, die uns zutiefst erfüllen und einen inneren Frieden schenken. Die unserem wahren Wesen entsprechen. Die alle weiteren Wünsche in uns ruhen lassen. Wie der Dichter Friedrich Rückert es trefflich formuliert: Wieviel du wünschen magst, der Wunsch wird weitergehn. Und Glück ist da nur, so die Wünsche stille stehn. Auch für Jeremias Gotthelf liegt das Glück nicht in den Dingen, sondern in der Art und Weise, wie sie zu unsern Augen, zu unsern Herzen stimmen. Alle Glücksgefühle, die unserem wahren Wesen nahe kommen, dem, was Gott in uns angelegt hat, sind ein Gleichnis für das immerwährende Glück. Es ist darum zweifellos im Sinne Gottes, wenn wir uns in dieser Weise glücklich fühlen so oft es nur möglich ist. Wir können das Glück zwar nicht erzwingen. Wir können es uns auch nicht einfach herbei wünschen durch allerlei Glücksbringer wie zum Beispiel mit dem heutigen Datum 08.08.08. Wir können dem Glück aber durchaus nachhelfen. Indem wir achtsam sind für das kleine und grosse Glück eines jeden Tages und uns von ihm berühren lassen: von einem freundlichen Blick, von einer Pflanze, die sich dem Asphalt entwunden hat, von unserer Lieblingsmusik, von einem Gespräch, das uns innerlich bewegt... Vielleicht genügt es, unseren Alltag mit anderen Augen zu sehen und das Glück wahrzunehmen, mit dem wir schon lange leben! Oder ganz mit dem zu sein, was wir gerade tun. Mit allen Sinnen zu geniessen, was der Augenblick uns schenkt. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche

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07.08.2008

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Weg-Wort vom 7. August 2008 Abendruhe Feierabend Besser wenig in Gottesfurcht als reiche Schätze und keine Ruhe. (Spüche 15,16) Die alte Gartenbank bekommt nur gelegentlich noch Besuch von der Katze. Sie verwittert an der warmen Hausmauer. Früher genossen die Menschen auf ihr den Feierabend. Nachdem das Tagewerk vollbracht war, fanden die Väter und ihre Familien dort Ruhe in der letzten Abendsonne. Berührt hat mich als Kind die Szene aus Olga Meiers Anneli. Da beschreibt die Autorin den glücklichen Moment, als das arme Fabrikmädchen am Samstagabend nach einer langen Woche im Maschinenlärm neben dem Vater auf dem Bänklein sitzt und den Sonntagsglocken zuhört. Frieden und Ruhe gehen von der Szene aus. Wer Feierabend hat, dem geht es gut. Auf der Bank oder dem Balkon erleben die Menschen Frieden. Wer den Abend feiert und Ruhe einkehren lässt, kann erleben, was mit dem Shalom in der Bibel gemeint ist. Dann erlebt man äusseren Frieden und innere Ruhe zugleich. Feierabend, Ruhe einkehren lassen nach einem hektischen Tag, gönnen Sie sich das? Zeit um den Sonnenuntergang zu beobachten, Zeit um den Schwalben zuzusehen, wie sie am Himmel die Mücken jagen? Meistens haben wir am Abend noch viel zu bewältigen: Waschen, weil der Schlüssel zur Waschküche weitergegeben werden muss, Rechnungen bezahlen, einkaufen, Fitness etc. Auch dem Engagement im Klub, in der Gemeinde oder dem Verein opfern wir freiwillig manche Abendstunde. Eine Konfirmandin meinte zu dieser Hektik. Das Angebot ist für uns so gross, wir haben so viele Möglichkeiten uns zu entfalten, da ist es halt schwer sich zu entscheiden. Man möchte einfach alles. Da kann man ihr nur beistimmen. Unser Vers spricht darum auch von Gott. Die Beziehung zu ihm bringt er in Zusammen-hang mit der Ruhe. Verzichten um Zeit für Gott zu haben, zum Beispiel auf der Feier-abendbank. Wer den Abend feiert, lässt seine Seele auftanken, dem schenkt Gott Ruhe. In der Ruhe kann die Beziehung zu Gott wachsen, und das sei weit mehr, als alles was wir ergattern können, sagt uns der Vers auch. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche

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6. August 2008

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Weg-Wort vom 6. August 2008 Sich von Gott beschenken lassen Wir kennen sie alle, die Menschen, die nur für ihren Beruf leben: Rund um die Uhr scheinen sie zu arbeiten, 70, 80 Stunden die Woche, immer auf dem Sprung, immer das Handy am Ohr und den Blick auf die Uhr. Ein Termin jagt bei ihnen den nächsten, egal ob sie beruflich oder privat unterwegs sind, immer unter Stress, oft am Rand des Herzinfarkts. Wie es meinem Gesprächspartner nun persönlich geht, erfahre ich nicht. Auch auf Nachfrage nicht. Er arbeitet nicht in einem Geschäft, er ist das Geschäft. Als Mensch, als einfache Person, als Ehemann oder Vater, als Mann mit Gefühlen, Ideen und Vorlieben gibt es ihn gar nicht mehr. Nur noch als Geschäftsmann. Er und der Betrieb sind eins. Schrecklich. Und traurig, wenn ein Mensch so ganz und gar in seiner Funktion verschwindet. Als Mensch ist er an seiner Arbeit gescheitert, denn nicht er hat Arbeit, sondern die Arbeit hat ihn, mit Haut und Haaren. Er kann nicht mehr trennen zwischen sich und dem Betrieb. Er weiss nicht mehr, wer er selbst ist. Und wer er durch seine Arbeit ist. Letztlich hat er den Sinn seines Lebens verfehlt. Oder erscheint Ihnen ein Dasein, das nur aus Bilanzen, Soll und Haben besteht, lebenswert? Es ist leichter, dass ein Kamel durch ein Nadelöhr geht, als dass ein Reicher ins Reich Gottes kommt! Das sagt Jesus zu einem Geschäftsmann. Wir alle müssten entsetzt sein, denn das ewige Leben bliebe uns ja bestimmt verschlossen. Jesus sagt damit: Bei den Menschen ists unmöglich, einen dicken Faden durch ein kleines Öhr oder sogar ein Kamel durch ein Nadelöhr zu quetschen. Aber nicht bei Gott. Gott schenkt allen, die das ernsthaft wollen, einen Schatz im Himmel. Darauf dürfen wir vertrauen, wo wir auch gerade stehen. Auch unser Geschäftsmann hat da noch eine Chance. Sie und ich, wir dürfen uns auch von Gott beschenken lassen. Denn alle Dinge sind möglich bei Gott. Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann Sr. Zoe Maria Isenring, Sr. Anna Affolter, Susanne Wey info(a)bahnhofkirche.ch www.bahnhofkirche.ch www.offene-tuer.net Blog: http://blogs.ref.ch/bahnhofkirche.php

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5. August 2008

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Weg-Wort vom 5. August 2008 Gott heilt Wenn ich nicht glaube, dass Gott Menschen gesund machen kann, welchen Sinn haben dann die Fürbittengebete, die ich ab und zu spreche? Welchen Sinn haben dann die Gebete um Frieden? Welchen Sinn haben dann die Gebete eines schwer erkrankten Menschen, einer Unglücklichen, eines Menschen, der in einer schwierigen Situation steckt? Erwarten wir bei solchen Gebeten wirklich nur, dass Gott uns hört und uns hilft, mit der Situation, so wie sie ist, fertig zu werden? Wenn ich genau in mich hinein höre, dann erwarte ich mehr: Ich erwarte echte, konkrete Hilfe, erwarte, dass ein Politiker, eine Politikerin zur Vernunft kommt, erwarte, dass ein Mensch nicht mehr so viel leiden muss, erwarte, dass Gott eingreift und Dinge in Ordnung bringt. Ob durch Menschen, die in seinem Namen handeln oder anders, ist dabei nicht unbedingt meine Frage. Naiver Glaube? Ich muss zugeben, ich kann vieles nicht mit Logik, bis ins Letzte begründen aber ich weiss, dass dieser Glaube mich trägt. Ich weiss auch, dass dieses Vertrauen nicht bedeutet, dass alles so geht, wie ich es mir erhoffe. Ich bin mir bewusst, dass Gott kein Automat ist, in den ich oben ein oder 10 Gebete hineinstecke und unten kommt das von mir gewünschte Ergebnis heraus. Darum bete ich auch immer wieder bewusst: Dein Wille geschehe und nicht meiner. Wenn ich Gott nicht zutraue, dass er in das Geschehen dieser Welt eingreifen kann und es verändert, wie soll ich ihm dann zutrauen, dass er einst alles neu machen wird? Wie soll ich ihm zutrauen, dass er Jesus von Nazareth auferweckt hat und einst die Toten auferwecken wird auch sie und mich zu einem Leben in seiner Nähe? Und das glaube ich, darauf vertraue ich. Und darum nehme ich mir immer wieder Zeit für Gott: weil ich glaube, dass dieser Jesus mein Leben in die Hand nehmen kann. Er kann mich ändern und Sie und auch andere Menschen. Er kann uns heilen. Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann Sr. Zoe Maria Isenring, Sr. Anna Affolter, Susanne Wey info(a)bahnhofkirche.ch www.bahnhofkirche.ch www.offene-tuer.net Blog: http://blogs.ref.ch/bahnhofkirche.php

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04.08.08

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Weg-Wort vom 4. August 2008 An Gottes Reich arbeiten Wir kennen Oscar Romero, den 1980 ermordeten Erzbischof von San Salvador, als unermüdlichen Kämpfer für die Armen, Entrechteten und Ausgebeuteten. Der folgende Text macht deutlich, dass er seinen unbeugsamen Einsatz für Gerechtigkeit und Frieden stets als ein Arbeiten am Reich Gottes verstand. Eine für ihn unvollkommene Arbeit zwar, aber gerade dadurch immer auch eine Gelegenheit für Gottes Gnade, ins Spiel zu kommen und den Rest zu tun. Ein Ansatz, der auch auf uns befreiend wirken und uns ermutigen kann: Es hilft, dann und wann zurückzutreten und die Dinge aus der Entfernung zu betrachten. Das Reich Gottes ist nicht nur jenseits unserer Bemühungen. Es ist auch jenseits unseres Sehvermögens. Wir vollbringen in unserer Lebenszeit lediglich einen winzigen Bruchteil jenes grossartigen Unternehmens, das Gottes Werk ist. Nichts, was wir tun, ist vollkommen. Dies ist eine andere Weise zu sagen, dass das Reich Gottes je über uns hinausgeht. Kein Vortrag sagt alles, was gesagt werden könnte. Kein Gebet drückt vollständig unseren Glauben aus. Kein Pastoralbesuch bringt die Ganzheit. Kein Programm führt die Sendung der Kirche zu Ende. Keine Zielsetzung beinhaltet alles und jedes. Dies ist unsere Situation. Wir bringen das Saatgut in die Erde, das eines Tages aufbrechen und wachsen wird. Wir begiessen die Keime, die schon gepflanzt sind in der Gewissheit, dass sie eine weitere Verheissung in sich bergen. Wir bauen Fundamente, die auf weiteren Ausbau angelegt sind. Wir können nicht alles tun. Es ist ein befreiendes Gefühl, wenn uns dies zu Bewusstsein kommt. Es macht uns fähig, etwas zu tun und es sehr gut zu tun. Es mag unvollkommen sein, aber es ist ein Beginn, ein Schritt auf dem Weg, eine Gelegenheit für Gottes Gnade, ins Spiel zu kommen und den Rest zu tun. Wir mögen nie das Endergebnis zu sehen bekommen, doch das ist der Unterschied zwischen Baumeister und Arbeiter. Wir sind Arbeiter, keine Baumeister. Wir sind Diener, keine Erlöser. Wir sind Propheten einer Zukunft, die nicht uns allein gehört. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey www.bahnhofkirche.ch

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