Wegwort May 2009

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Weg-Wort vom 29. Mai 2009 Pfingsten feiern Die Situation war verfahren. Ich sah nicht mehr, wie ich in dieser Sache weiter kommen konnte. Ich hatte über Monate alles versucht, was mir möglich schien. Doch da war weit und breit keine Chance mehr. Ich resignierte, fühlte mich elend und traurig. Einige Tage später traf ich zufällig einen alten Bekannten. Er erzählte mir, was er seit unserer letzten Begegnung alles erlebt hatte und wie es ihm dabei erging. Auf einmal, wie von einem Geistesblitz getroffen, lösten seine Worte, die mit meiner Sache gar nichts zu tun hatten, bei mir ganz neue Gedanken aus. In einem einzigen Moment taten sich mir andere, ungeahnte Möglichkeiten auf. Wie aus heiterem Himmel erfüllten mich neue Motivation, Mut und Energie für mein Vorhaben. Für mich verhält es sich mit dem Heiligen Geist ähnlich. Wenn wir an diesem Wochenende Pfingsten feiern, erinnern wir uns an den Geist Gottes, der weht, wo er will, und der da ist, wo man an ihn glaubt. Er ist der Geist, der lebendig macht und neue Horizonte öffnet. Er ist die Kraft, die nie erlahmt, die Glut, die nie ausgeht. Pfingsten feiern heisst darum: Auch wenn wir uns ausgebrannt, leer und unnütz fühlen, wenn Ängste und Resignation uns gefangen halten, wenn Enttäuschungen und Mutlosigkeit uns niederdrücken halten wir uns stets offen für Gottes Geist, der Neues schafft! Er wird uns auf seine unverhoffte und überraschende Weise nicht im Stich lassen. Pfingsten feiern heisst auch: für einmal ungewohnte Wege zu gehen, Neues auszuprobieren, Aussergewöhnliches zu wagen. Es ist besser, feurig von Geist zu sein, selbst wenn man dann mehr Fehler begeht, als beschränkt und übervorsichtig. (Vincent van Gogh) Denn der Gottesgeist entfaltet sein Wirken nur in uns, das leise wie das mächtige. Und nur durch unser Tun und Lassen wandelt sich das Antlitz der Erde und die Gemeinschaft der Menschen. Wir wünschen Ihnen einen guten und gesegneten Tag! Die Seelsorger und Seelsorgerinnen der Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Beat Schlauri, Susanne Wey © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch info(a)bahnhofkirche.ch

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29. Mai 2009

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Weg-Wort vom 29. Mai 2009 Jeder, der zu mir kommt und meine Worte hört und danach handelt - ich will euch zeigen, wem er gleich ist. Er ist einem Menschen gleich, der, als er ein Haus baute, tief aushob und das Fundament auf Fels legte. Als dann Hochwasser kam, riss die Flut an jenem Haus, und sie vermochte es nicht zu erschüttern, weil es gut gebaut war. Wer die Worte aber hört und nicht danach handelt, ist einem Menschen gleich, der ein Haus auf den Erdboden baute, ohne Fundament. Als dann die Flut daran riss, stürzte es sogleich ein; (Mt. 7, 24-27) Die Kinder befassten sich im Unterricht mit einem Propheten. Für sie war es klar; die Leute waren dumm, weil sie nicht auf die Ermahnungen des Propheten gehört haben. Darum hat Gott dann die Leute bestraft. Jesus lehrte seine Zuhörer mit Gleichnissen, damit sie gelassener leben können. Er sagte, bau dein Lebenshaus auf festen Grund. Denn es wird auch in deinem Leben Stürme geben. Ist dein Lebenshaus ohne Fundament erstellt, fällt es zusammen, bei der nächsten Krise. Jesus meinte damit die moralisch- ethische Lebensweise eines Menschen, die ihm dann Halt gibt wenn sein Leben erschüttert wird. Der Fels, auf den Jesus sein Leben gestellt hatte, war seine Beziehung zu Gott. Diese Beziehung war ihm sein höchstes Anliegen; weit wichtiger als Ansehen oder Erfolg. Es gab für Jesus manche Versuchung und grosse Erschütterungen. Das Fundament aber brachten sie nicht ins Wanken. Wie fest unser Basis ist, wissen wir nie genau. Darum sollten wir unser eigenes Lebensfundament immer wieder prüfen und verbessern. Dies ist ganz besonders dann wichtig, wenn wir dem Lebenshaus noch ein Stockwerk aufsetzen möchten. Dann, wenn wir Neues im Leben anstreben. Bevor man höher baut, um nach den Sternen zu greifen, gilt es sich zu vergewissern, ob das eigene Fundament dem grösseren Druck auch Stand halten wird. Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche (c) Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann Susanne Wey, Beat Schlauri info(a)bahnhofkirche.ch www.bahnhofkirche.ch

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27. Mai 2009

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Weg-Wort vom 27. Mai 2009 Lebendig sein heisst Hoffnung haben Zwischen leben und hoffen besteht ein innerer Zusammenhang. Wenn ich gelegentlich einmal sehr niedergeschlagen bin und nur noch schwarz sehe, dann hilft es mir, mich daran zu erinnern: Allein die Tatsache, dass du noch am Leben bist, zeigt, dass es Hoffnung gibt. Dass du alles schwarz siehst, kann nur heissen, dass du nicht alles siehst, dass du etwas übersiehst. Wenn es wirklich keine Hoffnung gäbe, wärst du schon tot. Sie denken jetzt vielleicht bei sich: Eine ziemlich kindliche Form der Selbsttherapie. Und haben damit wahrscheinlich Recht. Aber der Grundgedanke dieser Selbstbelehrung der enthält eine tiefe Wahrheit und ist deshalb von enormem Gewicht. Lebendig sein heisst Hoffnung haben. Wir spüren das in manchen Situationen fast körperlich, vor allem da, wo Leben nicht selbstverständlich aussieht: Bei der Geburt eines Kindes zum Beispiel. Oder bei schwerer Krankheit. Lebendig sein heisst Hoffnung haben. Gott hat die Türen zwischen ihm und uns geöffnet. Bei Noah hiess die offene Türe: Es soll nicht aufhören Saat und Ernte. Bei Abraham: Ich will dich zu einem grossen Volk machen. Und bei Mose: Euer Weg wird durch die Wüste führen. Aber ihr werdet immer wissen, wo es langgeht. Und bei Jeremia heisst es: Dann wird keiner mehr seinen Nächsten und keiner seinen Bruder belehren und sagen: Erkennt den HERRN! Sondern vom Kleinsten bis zum Grössten werden sie mich alle erkennen, denn ich werde ihre Schuld verzeihen, und an ihre Sünden werde ich nicht mehr denken. (Jer 31.34) Und Jesus hat die Tür zum Leben über den Tod hinaus, den Himmel für uns geöffnet und uns verheissen: Ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende! Offene Türen bedeuten immer Freiheit für die drinnen und Einladung für die draussen. Es gilt: Lebendig sein heisst Hoffnung haben! Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann Susanne Wey, Beat Schlauri info(a)bahnhofkirche.ch www.bahnhofkirche.ch www.offene-tuer.net Blog: http://blogs.ref.ch/bahnhofkirche.php

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26. Mai 2009

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Weg-Wort vom 26. Mai 2009 Grosse Hoffnung Die Schaffung des Lichtes in der Schöpfungsgeschichte ist eine der ersten Taten Gottes. Wir verstehen das gut, denn die Dunkelheit macht uns Angst. Bemerkenswert ist, dass das Licht viel früher geschaffen wird als die Lichter Sonne, Mond und Sterne. Das bedeutet, dass Helligkeit und Licht nicht unbedingt etwas mit Lichtern zu tun haben, sondern mit der Anwesenheit Gottes. Der Geist Gottes ist von Anfang an da. Er schwebt auch über der wüsten, leeren und finsteren Erde. Dazu möchte ich die Geschichte von Paulus und Silas im Gefängnis erzählen (Apg 16.23-34). Dunkel, finster und wüst war es auch dort. Dem Kerkermeister war befohlen worden, sie im innersten Gefängnis mit den Füssen in den Stock zu legen, also sie so festzusetzen, dass sie sich nicht mehr bewegen konnten. Doch als die Nacht am finstersten war, um Mitternacht, fingen Paulus und Silas an laut zu beten, dass auch die anderen Gefangenen sie hörten. Sie lobten Gott mit Lobliedern, die sie laut gesungen haben. Paulus und Silas haben sich daran erinnert, dass Gottes Licht auch bei ihnen in der Finsternis ist. Als Paulus und Silas Loblieder singen, ist das wie ein Erdbeben. Alles gerät ins Wanken. Die Fesseln fallen von ihnen ab und Gefängnistüren tun sich auf. Der Kerkermeister ist so entsetzt, dass er sich umbringen will. Er nimmt an, dass alle Gefangenen geflohen sind, dass er also seine Arbeit nicht ordentlich gemacht hat. Doch Paulus überzeugt ihn, dass alle da sind. Bemerkenswert ist, dass es immer noch so dunkel ist, dass der Kerkermeister zuerst ein Licht holen lassen muss, um zu erkennen, was los ist. Erst dann sieht er, dass Paulus und Silas los sind: losgekettet, befreit. Das beeindruckt ihn so, dass er diese Freiheit auch für sich möchte. Er kommt gar nicht auf die Idee, die Türen wieder zu verschliessen und die Ketten wieder festzumachen. Paulus und Silas sagen ihm, dass sie durch ihren Glauben an den Herrn Jesus gerettet worden sind. Der Kerkermeister lässt sich taufen und hält mit den beiden und seiner Familie ein Freudenmahl. Das ist unsere grosse Hoffnung, dass wir in den Finsternissen, in den Gefängnissen unseres Lebens, nicht verzweifeln, sondern auch mitten in der Dunkelheit immer wieder zu den Lobliedern finden, durch die wir zurückfinden zum Glauben, dass Gott auch in diesen Zeiten bei uns ist und unsere Fesseln lösen wird, so dass wir frei sein können. Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann Susanne Wey, Beat Schlauri info(a)bahnhofkirche.ch www.bahnhofkirche.ch www.offene-tuer.net Blog: http://blogs.ref.ch/bahnhofkirche.php

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ww 25.05.09

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Weg-Wort vom 25. Mai 2009 Wenn uns das Leben Schlimmes zumutet Selig, die um der Gerechtigkeit willen verfolgt werden; denn ihnen gehört das Himmelreich (Mt 5,10) Der Benediktinermönch Anselm Grün stellt sich der Frage: Kann man auch glücklich werden, wenn einem das Leben Schlimmes zumutet? Jesus hat uns in den acht Seligpreisungen einen achtfachen Weg zum wahren Glück aufgezeigt. Er spricht die Glückseligkeit Menschen zu, die trauern, die Verfolgung leiden, die arm sind, die Unrecht erdulden müssen. Gregor von Nyssa, der griechische Mystiker des 4. Jahrhunderts, deutet die Seligpreisung Jesu derer, die um der Gerechtigkeit willen verfolgt werden, vom Bild des sportlichen Wettkampfes aus. Wenn ich mit andern Sportlern laufe, verfolgen sie mich, um mich schneller zum Ziel zu treiben. Das Geheimnis des Lebens - so meint Gregor - liegt nun darin, dass uns auch Feindliches und Böses, also Krankheit, Not, Tod, Hass und Feindschaft von aussen, letztlich nicht schaden können, wenn wir sie im Licht dieser achten Seligpreisung verstehen. Auch eine Krankheit kann uns antreiben, auf Gott, unser eigentliches Ziel, hin zu laufen. Auch die Verfolgung durch böse Menschen kann uns nicht vom wahren Glück abhalten, das uns am Ziel unseres Laufes erwartet. Das ist keine Vertröstung auf später. Vielmehr zeigt uns diese Seligpreisung einen Weg, wie wir in der Realität einer Welt, die uns bedroht und verfolgt, trotzdem unser Glück finden können... Es ist kein billiges und schnelles Glück, in dem wir nur um uns kreisen und alles Negative der Welt ausklammern, sondern ein Glück, das in der Wirklichkeit, so wie wir sie vorfinden, möglich ist. Wir wünschen Ihnen einen guten und gesegneten Tag! Die Seelsorger und Seelsorgerinnen der Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Beat Schlauri, Susanne Wey © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch info(a)bahnhofkirche.ch

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22. Mai 2009

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Weg-Wort vom 22. Mai 2009 Glauben und Hoffen auf ein Leben nach dem Tod Das wäre reizvoll, wenn wir genau wüssten, was nach dem Tod mit uns passiert. Vielleicht könnten wir uns dann schon richtig auf das Leben danach freuen, so wie auf die nächsten Ferien. Und wenn wir hier Schwierigkeiten hätten, würden wir eben schon vor der Zeit die Zelte abbrechen, last-minute sozusagen. Wenn ein Weiterleben nach dem Tod an besondere Bedingungen oder Leistungen geknüpft wäre, könnten wir uns wenigstens entsprechend darauf vorbereiten, um so ein böses Erwachen zu vermeiden. Das Leben wäre endlich über den Tod hinaus planbar. Schluss mit den Ungewissheiten. Von sterbenden oder toten Angehörigen könnten wir leichter Abschied nehmen, weil wir sicher wüssten, was mit ihnen geschieht und dass wir uns womöglich wieder sehen. Der Verlust wäre nur vorläufig. Würde das Wissen um ein Leben nach dem Tod unsere Lebensqualität steigern? Wären wir gelassener und froher, als wir es jetzt sind? Würden wir intensiver leben? Vielleicht wäre es auch schrecklich zu wissen, was nach dem Tod geschieht. Vielleicht hätten wir Versagensängste, weil für ein schönes Leben nach dem Tod bestimmte Auflagen erfüllt sein müssten. Oder wir wüssten von garantierter, ewiger Seligkeit. Würden wir dann unser irdisches Leben und das unserer Mitmenschen noch ausreichend respektieren? Könnten wir damit umgehen, wenn das Leben nach dem Tod eine schöne Tatsache wäre? Oder würden wir verrohen? Würde die Selbsttötung dazu dienen, sich in schwierigen Lagen aus der Verantwortung zu ziehen und die Mordrate steigen? Sie spüren, dass solche Gedanken, auf die Spitze getrieben, uns verrückt machen können. Glücklicherweise bleibt uns bisher nur die Spekulation. Denn noch liegt, was hinterher kommt, im Dunkel. Tatsachenwissen fehlt. Seit der Auferstehung Jesu und seiner Himmelfahrt können wir nur glauben, dass das Leben mit dem Tod nicht aus ist. Glauben denn weder Naturwissenschaften und Medizin noch Religionen liefern Beweise. Manche Menschen lassen sich deshalb erst gar nicht auf Spekulationen ein. Sie gehen davon aus, dass der Tod das Ende ist. Damit ersparen sie sich scheinbar jede Enttäuschung. Doch viele ziehen die Hoffnung vor. Sie glauben, dass es nach dem irdischen Leben weitergeht. Für sie ist es hilfreich, dass es Menschen gibt, die von ihrem Glauben, ihren Erfahrungen mit Gott, ihren Erlebnissen mit Lebenden und mit Sterbenden berichten. Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann Susanne Wey, Beat Schlauri info(a)bahnhofkirche.ch www.bahnhofkirche.ch www.offene-tuer.net Blog: http://blogs.ref.ch/bahnhofkirche.php

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ww 21.05.09

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Weg-Wort vom 21. Mai 2009 Himmel Ich schaue oft in den Himmel, nicht nur heute am Himmelfahrts-, am Auffahrtstag. Ich schaue wie das Wetter ist. Manchmal blicke ich sorgenvoll wegen der drohenden himmlischen Gefahren nach oben. Manchmal bin ich fasziniert vom Spiel der Wolken oder vom Leben spendenden Licht der Sonne oder von der Vielzahl der Sterne. Mit dem Himmel verbinden wir aber noch viel mehr. Himmel ist mehr als das, was wir unmittelbar sehen. Über den Wolken, da mag die Freiheit wohl grenzenlos sein, sang seinerzeit Reinhard May. Alle Ängste, alle Sorgen, sagt man, blieben darunter verborgen. Der Himmel steht für Freiheit, für Wünsche und Träume von einer besseren Welt. Am Himmel taucht, wenn es regnet und die Sonne scheint, ein Regenbogen auf, das Zeichen dafür, dass das Leben hier unten auf der Erde weitergeht. Es ist himmlisch, sage ich, wenn ich mich rundum glücklich fühle oder das ist der Himmel auf Erden. Manchmal reicht sogar ein Himmel nicht aus, um diese Gefühle zu beschreiben, dann bin ich wie im siebten Himmel. Wenn ich einen Menschen verehre und in ihn verliebt bin, dann himmle ich ihn an. Im Überschwang der Gefühle kann ich ihm sogar versprechen, den Himmel auf Erden zu holen. Wo sind die Toten? fragen Kinder, und die Mütter antworten im Himmel. Dort ist der Ort des Friedens und der Ruhe. Von dort passen die Toten auf die Lebenden auf und schützen sie. Sie sind fern und doch nah, denn in jedem Schritt, da geht immer ein Stück des Himmels mit. Und wo wohnt Gott? Im Himmel und auf der Erde und im siebten Himmel. Aller Himmel Himmel können ihn nicht fassen. Denn Gott ist nicht da, wo der Himmel ist, sondern umgekehrt: Wo Gott ist, da ist der Himmel, auch in der Tiefe der Erde. Und Jesus ist jetzt auch dort und geht jeden Schritt mit uns mit! Wir wünschen Ihnen einen guten und gesegneten Tag! Die Seelsorger und Seelsorgerinnen der Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Beat Schlauri, Susanne Wey © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch info(a)bahnhofkirche.ch

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ww 20.05.09

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Weg-Wort vom 20. Mai 2009 Versöhnung der Gegensätze Unsere Welt lebt von Gegensätzen. Dinge existieren auf dem Hintergrund ihres Gegenteils. Bei Sonnenschein zum Beispiel kann man den Strahl einer Taschenlampe nicht sehen. Man braucht dazu die Dunkelheit. Der Schatten wiederum benötigt das Licht. Kälte und Wärme, Tag und Nacht, Frühling, Sommer, Herbst und Winter bedingen sich gegenseitig. Erst durch das gegensätzlich Andere sind sie das jeweils Eigene. Wie in der Aussenwelt sind wir auch in unserer Innenwelt geprägt von Gegensätzen und Widersprüchlichkeiten. Unsere Stärken kontrastieren auf dem Hintergrund unserer Schwächen. Unser Mut geht einher mit der Feigheit, das Wissen mit der Unkenntnis, die Güte mit der Bosheit, die Wut mit der Zärtlichkeit. Allerdings schätze ich dabei in der Regel nur den angenehmen, den schönen Teil. Mit meiner Lebensfreude überdecke ich gern meine Trauer. In dunklen Stunden flüchte ich schnell in hoffnungsvolles Licht. Ich meide die Auseinandersetzung, den Streit um der Harmonie und des Friedens willen. Es fällt den meisten Menschen schwer, die Gegensätze in uns selbst und in den anderen auszuhalten. Unser ganzes Menschsein zu leben aber würde bedeuten, den Gegensätzen und Widersprüchlichkeiten in uns ganzheitlich Raum und Zeit zu geben, das Leben in seiner Fülle zuzulassen: Auch das Unangenehme, Niederdrückende, Boshafte in uns auszuhalten. Einen gesunden Rhythmus zu finden zwischen Tun und Lassen, Sein und Werden, Geben und Empfangen, Anpassung und Widerstand Wenn beide Seiten ihren je eigenen Platz in uns erhalten, geschieht ein Stück Versöhnung die Versöhnung der Gegensätze, die zulässt, dass es schwarz und weiss, Frau und Mann, Abhängigkeit und Freiheit, Bewegung und Ruhe gibt. Tief in unserer Seele ist aber auch eine unstillbare Sehnsucht grundgelegt nach der Vereinigung der Gegensätze. Wir haben vielleicht eine leise Ahnung davon, dass im Geheimnis Gottes die Gegensätze aufgehoben sind, verschmolzen in eine übergeordnete umfassende Einheit, die uns jetzt noch unverständlich ist. In Stunden zum Beispiel, in denen sich überraschenderweise alles zum Guten wendet, können wir etwas von diesem Geheimnis erahnen. Wir wünschen Ihnen einen guten und gesegneten Tag! Die Seelsorger und Seelsorgerinnen der Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Beat Schlauri, Susanne Wey © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch info(a)bahnhofkirche.ch

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Weg-Wort vom 19. Mai 2009 Christ sein Christen werden häufig mit der Erwartung konfrontiert, besonders gute Menschen sein zu müssen. Christ sein aber heisst zuerst einmal nichts anderes als ganz Mensch zu sein: zu lernen, sich als Mensch anzunehmen mit seinen Stärken und Schwächen, seinen Fähigkeiten und Mängeln, mit dem Gelingen und dem Versagen. Und dazu gehört die Einladung Jesu, die Mitmenschen genauso in ihrem ganzen Menschsein anzunehmen, zu lieben wie sich selbst. Dass Christen nicht etwas besonderes sein müssen, darauf hat auch der evangelische Theologe Dietrich Bonhoeffer auf eindrückliche Weise hingewiesen: Könnt ihr nicht eine Stunde mit mir wachen? fragt Jesus in Gethsemane. Das ist die Umkehrung von allem, was der religiöse Mensch von Gott erwartet. Der Mensch wird aufgerufen, das Leiden Gottes an der gottlosen Welt mitzuleiden. Er muss also wirklich in der gottlosen Welt leben und darf nicht den Versuch machen, ihre Gottlosigkeit irgendwie religiös zu verdecken, zu verklären; er muss weltlich leben und nimmt eben darin an den Leiden Gottes teil; er darf weltlich leben, d. h. er ist befreit von allen falschen religiösen Bindungen und Hemmungen. Christsein heisst nicht, in einer bestimmten Weise religiös sein, auf Grund irgendeiner Methodik etwas aus sich zu machen (einen Sünder, Büsser oder einen Heiligen), sondern es heisst Menschsein, nicht einen Menschentypus, sondern den Menschen schafft Christus in uns... Ich erinnere mich eines Gespräches, das ich vor 13 Jahren mit einem französischen jungen Pfarrer hatte. Wir hatten uns ganz einfach die Frage gestellt, was wir mit unserem Leben eigentlich wollten. Da sagte er: ich möchte ein Heiliger werden (- und ich halte es für möglich, dass er es geworden ist -); das beeindruckte mich damals sehr. Trotzdem widersprach ich und sagte ungefähr: ich möchte glauben lernen. Lange Zeit habe ich die Tiefe dieses Gegensatzes nicht verstanden... Wenn man völlig darauf verzichtet hat, aus sich selbst etwas zu machen - sei es einen Heiligen oder einen bekehrten Sünder oder einen Kirchenmann..., einen Gerechten oder einen Ungerechten, einen Kranken oder einen Gesunden - ... dann wirft man sich Gott ganz in die Arme. Wir wünschen Ihnen einen guten und gesegneten Tag! Die Seelsorger und Seelsorgerinnen der Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Beat Schlauri, Susanne Wey © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch info(a)bahnhofkirche.ch

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18. Mai 2009

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Weg-Wort vom 18. Mai 2009 Dem Schweren die Stirn bieten Es gibt vieles, was uns erschreckt, was uns kleinlaut werden lässt in unserem Alltag, in unserer Welt. Wir sind bedrängt von vielen Seiten. Das spüren wir alle. Damit haben wir alle Erfahrungen. Aber wir können immer wieder auch die andere Erfahrung machen: wo wir uns nicht lähmen lassen von dem, was uns bedrückt, sondern uns und Gottes Macht zutrauen, neue Lebensmöglichkeiten zu schaffen. Wo wir den Blick nicht wie das Kaninchen vor der Schlange auf die Probleme richten, da lösen sich manche Sorgen auf, da können wir neue Möglichkeiten sehen, können aufstehen und gehen. Da gibt es doch die schöne Geschichte von Petrus. Jesus liess sich von ihm auf die Probe stellen, lud ihn ein, auf dem Wasser zu gehen, dem Schrecken gelassen zu trotzen. Und solange Petrus auf ihn sah, von dem er Rettung erwartete, dem er die Macht zutraute über alle Mächte und Gewalten dieser Welt zu siegen, stand er auf der richtigen Seite und ging nicht unter. Er ist erst untergegangen, als er den Blick von Jesus fort wandte und auf das sah, was ihm Angst machte. Jesus hat ihn trotzdem gerettet. Er lässt uns nicht verloren gehen. Aber es ist viel einfacher, es spart viele kleine oder grosse Untergänge, es nimmt uns viel Angst, wenn wir versuchen, aus der Verheissung zu leben, die da lautet: Jesus Christus ist von Gott eingesetzt zum Herrscher über Himmel und Erde. Und er wird uns an seinem Leben teilhaben lassen. Auch wenn wir das mit unseren Augen noch nicht sehen, wenn wir immer wieder kleinmütig werden und zweifeln an diesem Sieg dann erinnern wir uns an bisher Gelungenes: die neue Wirklichkeit kündigt sich oft nur in kleinen Zeichen an aber sie kommt, da können wir gewiss sein. Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann Susanne Wey, Beat Schlauri info(a)bahnhofkirche.ch www.bahnhofkirche.ch www.offene-tuer.net Blog: http://blogs.ref.ch/bahnhofkirche.php

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