Wegwort May 2009

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Weg-Wort vom 15. Mai 2009 Nur für heute Ihr Übergewicht störte sie immer mehr, so dass sie sich entschlossen abzunehmen. Er gab sich das Versprechen, ein Jahr lang auf jegliche Süssigkeit zu verzichten. Doch manchmal war die Lust stärker als sein gegebenes Wort. Er sagte dann zu ihr: Eine Ausnahme darf doch sein! Nur dieses eine mal! Nur für heute! Seine Ausnahmen aber nahmen im Lauf des Jahres stetig zu. Sie wusste um ihre Schwäche. Sie mochte sich nur für einen Tag festlegen: Nur für heute wollte sie auf jegliche Süssigkeit verzichten. Ihre Tage des Verzichts nahmen stetig zu. Manche neigen dazu, sich mit ihren Vorhaben und Versprechen zu überfordern. Ihr Scheitern ist dann fast unausweichlich. Andere wiederum trauen sich zu wenig zu und unterfordern sich. Hier das richtige Mass zu finden, ist eine Frage der Erfahrung und der Ehrlichkeit mit sich selbst. Mit der Einladung Jesu, Gott zu lieben und genauso unsere Mitmenschen wie uns selbst, verhält es sich ähnlich. Wenn wir sie zu unserem festen Ziel machen, ist die Gefahr gross, dass wir uns bei jedem Versagen schlecht fühlen und uns entwerten. Und irgendwann vielleicht entmutigt aufgeben. Betrachten wir sie aber als eine Art Richtschnur für unser tägliches Leben, nur gerade für jetzt, für diesen Tag, können wir uns nach jedem Straucheln an ihr wieder aufrichten. Können wir uns, ohne uns zu entwerten, immer wieder neu auf sie einlassen. Vielleicht so, wie es der lebensnahe und weise Papst Johannes XXIII. formulierte: Nur für heute will ich mich mühen; den heutigen Tag will ich leben, ohne gleichzeitig an alle Probleme meines Lebens zu denken Nur für heute will ich gewiss sein, dass ich für das Glück geschaffen wurde, und zwar nicht erst für die andere Welt, sondern auch für diese. Nur für heute will ich mich den Umständen anpassen, ohne zu verlangen, dass die Umstände sich meinen Wünschen unterordnen Nur für heute will ich fest daran glauben, auch wenn äussere Umstände Widersprüchliches nahelegen, dass die Güte Gottes sich um mich kümmert, so als gäbe es sonst niemanden mehr auf dieser Erde. Wir wünschen Ihnen einen guten und gesegneten Tag! Die Seelsorger und Seelsorgerinnen der Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Beat Schlauri, Susanne Wey © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch info(a)bahnhofkirche.ch

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14.05.2009

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Weg-Wort vom 14. Mai 2009 Warten «Bist du es, der da kommen soll, oder sollen wir auf einen anderen warten?» (Mt 11,3) Diese Frage liess Johannes der Täufer durch seine Boten an Jesus stellen. Johannes wollte wissen, ob er die Menschen noch länger auf die Ankunft des Erlösers vorbereiten muss. Wer wartet, erwartet auch, dass sich nach Ablauf der Wartezeit etwas für ihn verändert. Meist warten wir auf etwas Gutes - bis das Kind geboren wird bis wir wieder gesund sind bis die Prüfung bestanden ist oder man pensioniert wird. Dann, so beabsichtigt man, wird man sich das zugestehen, worauf man während dem Warten verzichtet. Ist es dann endlich soweit, kommt man oft gar nicht dazu es auszukosten. Denn man wartet bereits wieder auf etwas Besseres, anstatt sich über das zu freuen, das eingetroffen ist. So verpasst man mit Warten das Gute, das Leben einem bietet. Wer reist, wartet oft stundenlang. Ablenkung ist dagegen die gängige Strategie. Mit verstöpselten Ohren, beim Einkaufen oder bereits am Telefon vorauseilend, ver-sucht man, die Wartezeit hinter sich zu bringen. So kommen kostbare Lebens-stunden abhanden, weil man sie eigentlich gar lebt. Wenn es während Wartezeiten langweilig wird, weil keiner mit uns reden will, dann wäre da noch Gott. Er erwartet uns immer. Suchen wir mit ihm das Gespräch beim Warten, so wird aus öden Minuten gelebte Zeit. Wenn wir anstatt uns zu langweilen beten, dann öffnet sich unser Herz. Wir sind dann auch bereit, zu sehen was um uns ist. Dann müssen wir nicht mehr auf Gutes warten. Wir erkennen, dass es bereits da ist. Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche (c) Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann Susanne Wey, Beat Schlauri info(a)bahnhofkirche.ch www.bahnhofkirche.ch

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13. Mai 2009

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Weg-Wort vom 13. Mai 2009 Fürbitte Wann haben sie zum letzten Mal jemandem angeboten, für ihn zu beten? Wann haben sie es einfach gemacht, weil sie dachten, dass der Weg, den er eingeschlagen hat, der falsche war? Warum ist die Fürbitte so aus der Mode gekommen? Vertrauen wir uns anderen nicht mehr an? Sprechen wir nicht mehr miteinander von unseren Sorgen und Ängsten? Für sich selber beten viele Menschen. Aber wie steht es mit dem Gebet für andere, mit der Fürbitte? Nie vergessen werde ich die alte Bäuerin, die mir von Schmerzen geplagt sagte: Helfen kann ich nicht mehr auf dem Hof. Ich bin vielmehr auf Hilfe angewiesen! Aber die Hände falten und für andere beten, das kann ich noch gut. Fürbitte verlangt Einsatz, Einsatz für andere, Einsatz für die, die keinen eigenen Einsatz mehr geben können, denen die Sprache und vielleicht auch der Mut fehlen, die sich verirrt haben. Fürbitte verlangt, dass ich an den Anderen, die Anderen denke, ihr Schicksal mir nicht egal ist. Die Fürbitte ist der verheissungsvollste Weg zum anderen. So hat es Dietrich Bonhoeffer einmal ausgedrückt. In der Fürbitte sind wir der Anderen, dem Anderen so nah, näher geht es kaum, denn wir werden für die zum Sprachrohr, die keine eigene Stimme mehr haben, denen der Mut fehlt, die ihre Sache nicht mehr selbst vor Gott bringen können. Wir ringen für sie, für ihn mit Gott. Die Fürbitte ist der verheissungsvollste Weg zum anderen. Ein Weg, den Christinnen und Christen seit bald 2000 Jahren gehen ein Weg, den wir nicht aufgeben sollten, nur weil er scheinbar nicht mehr in Mode ist. Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann Susanne Wey, Beat Schlauri info(a)bahnhofkirche.ch www.bahnhofkirche.ch www.offene-tuer.net Blog: http://blogs.ref.ch/bahnhofkirche.php

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12. Mai 2009

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Weg-Wort vom 12. Mai 2009 Gib Rassismus keine Chance! So lautet der Slogan einer Anti-Rassismuskampagne. Wir alle neigen zu Rassismus, ob wir das wollen oder nicht. Denn Rassismus knüpft an die psychische Struktur des Menschen an, sich selbst und seine Umgebung als Mittelpunkt der Welt zu sehen. Dieses Denken ist offenbar tief in unserer Seele verwurzelt. Es hat als Kern die Idee, dass der Fremde aufgrund seiner Hautfarbe oder seines Aussehens minderwertig ist. Rassismus ist ausserdem die Möglichkeit, die Wut über die eigene Schwäche auf Menschen abzuleiten, die noch schwächer sind als man selbst. Ihnen gegenüber kann man sich überlegen fühlen; selbst wenn man zu Hause nicht viel gilt. Gibt es überhaupt etwas, was man dem Rassismus, der ja oft beim herablassenden Blick auf die Fremden anfängt, entgegensetzen kann? Ja, es gibt etwas, und das ist das klare Bekenntnis Gottes zu den Schwachen, das sich wie ein roter Faden von der ersten bis zur letzten Seite der Bibel durchzieht. Gott fragt nach dem Menschen, dem Unrecht geschieht; das sagt schon die Geschichte von Kain und Abel. Im Schwachen begegnet uns Jesus, so wird es unnachahmlich klar in der Rede vom Weltgericht in Matthäus 25 gesagt. Was ihr getan habt einem meiner geringsten Geschwister, das habt ihr mir getan. Der Anspruch Jesu an seine Nachfolgerinnen und Nachfolger ist, dass wir den Schwachen helfen, sie gegen Unrecht, das ihnen zugefügt wird, verteidigen. Vielleicht muss nicht jeder bei Amnesty international mitmachen oder sich für Flüchtlinge engagieren (obwohl das schön wäre), aber wir können auch ohne das alles den Mund aufmachen, wenn mal wieder über Ausländer hergezogen wird. Hilfsbereitschaft sollte nicht an Grenzen der Sprache, der Religion oder der Hautfarbe haltmachen. Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann Susanne Wey, Beat Schlauri info(a)bahnhofkirche.ch www.bahnhofkirche.ch www.offene-tuer.net Blog: http://blogs.ref.ch/bahnhofkirche.php

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ww 11.05.09

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Weg-Wort vom 11. Mai 2009 Von Freude und Trauer Die Trauer über den Verlust seiner Frau bestimmt sein Leben seit Jahren. Kaum etwas kann ihn seither wirklich erfreuen. Über allem, was er in jeder Stunde, an jedem Tag erlebt, liegt der Schatten seiner Trauer. Sie ist ihm zur ständigen Begleiterin seines Lebens geworden. Ohne ihre Zwillingsschwester aber, die Freude, kann auch die Trauer nicht wirklich leben. So lässt der Dichter und Philosoph Khalil Gibran seinen Propheten von der Freude und der Trauer sagen: Eure Freude ist eure Trauer ohne Maske. Und der Brunnen, aus dem euer Lachen kommt, war oft mit euren Tränen gefüllt wie kann es anders sein? Je tiefer die Trauer sich in euer Leben eingräbt, desto mehr Freude könnt ihr aufnehmen. Ist nicht der Becher, der euren Wein enthält, derselbe Becher, der in dem Ofen des Töpfers gebrannt wurde? Ist nicht die Laute, die euren Geist beruhigt, aus dem Holz gemacht, das mit Messern ausgehöhlt wurde? Wenn ihr voller Freude seid, seht tief in euer Herz und ihr werdet entdecken, dass nur, was euch vorher trauern liess, euch jetzt Freude gibt. Wenn ihr betrübt seid, seht wieder in euer Herz und ihr werdet entdecken, dass ihr in Wirklichkeit über das weint, was euch früher Freude machte. Manche von euch sagen: Freude ist grösser als Trauer, und andere sagen: Nein, Trauer ist grösser als Freude. Aber ich sage euch, dass die beiden nicht zu trennen sind. Sie treten zusammen auf und wenn eine an eurem Tisch sitzt, so liegt die andere schlafend in eurem Bett. Wahrlich, ihr schwebt zwischen eurem Leid und eurer Freude wie die zwei Schalen einer Waage. Nur wenn ihr leer seid, steht ihr still und seid ausgeglichen. Wenn der Schatzhüter euch emporhebt, um sein Gold und Silber zu wiegen, dann wird eure Freude und eure Trauer zwangsläufig steigen oder fallen. Wir wünschen Ihnen einen guten und gesegneten Tag! Die Seelsorger und Seelsorgerinnen der Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Beat Schlauri, Susanne Wey © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch info(a)bahnhofkirche.ch

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8. Mai 2009

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Weg-Wort vom 8. Mai 2009 Die Liebe Gottes Wo die Liebe hinfällt da verändert sich die Welt. Liebeslieder aller Sprachen und Generationen singen davon. Und auch wir erinnern uns gern daran, wie die Liebe uns gepackt hat mit unwiderstehlicher Kraft. Zumeist denken wir dabei an die so genannte erste Liebe und meinen vielleicht das erste pubertäre Verliebtsein. Seltsam eigentlich, wo doch die wirklich erste Liebe viel früher erlebbar ist: ganz am Anfang des Lebens in der Zuwendung der Eltern. Diese Liebe scheint uns selbstverständlich zu sein. Auf dieser Grundlage des Geliebtwerdens ist es überhaupt möglich, selbst Liebesschmerz und Liebesschwüre, Liebesglück und Liebeswerben zu erleben. Bei jener ersten Liebe aber steht das eigene Ich im Vordergrund. Ich will lieben und auch geliebt werden. Zu lieben entspricht meinem Denken und Planen, meinen Gefühlen und Regungen. Wir spüren die Macht der Liebe erst einmal in uns, ehe sich alles um uns herum verändert. Die Welt sieht anders aus und sie scheint den Liebenden zu gehören. Aber nach dem Happy End im Liebesfilm (und im Leben) geht es noch weiter. Die Liebe von zwei Menschen muss sich nun mit den Gegebenheiten dieser Welt auseinander setzen. Nach dem Ich der ersten Phase verlangt nun das Wir sein Recht. Nirgends geht dies ganz problemlos vor sich. Enttäuschtes Vertrauen, gebrochene Versprechen, geplatzte Traumvorstellungen schleichen sich auf den Liebeswegen ein und verwandeln sie in schwierige Wege und oft auch ausweglose Sackgassen. Wo die Liebe hinführt - von der Begeisterung der ersten Tage, über die erlebten Höhenflüge, bis hinein in Krise und Enttäuschung. Genau dort aber, wo der Liebe die Kräfte schwinden, ist sie beim Urgrund der Liebe, bei Gott angelangt. Seine Liebe lässt uns nicht los, stärkt uns von Neuem und setzt uns mit neuen Aufgaben und neuem Schwung auf den Weg der Nachfolge und Zueinander. Wer auf diesem Weg geht, weiss, dass uns die Liebe Gottes immer einen Schritt voraus ist. Wir bewegen uns auf sie zu. Sie verlässt uns nie! Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann Susanne Wey, Beat Schlauri info(a)bahnhofkirche.ch www.bahnhofkirche.ch www.offene-tuer.net Blog: http://blogs.ref.ch/bahnhofkirche.php

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7. Mai 2009

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Weg-Wort vom 7. Mai 2009 So sollt ihr beten Wer in einem christlich geprägten Milieu aufgewachsen ist, hat wohl keinen anderen Text in seinem Leben häufiger gesprochen als das Vater unser oder Unser Vater im Himmel... Auswendig wissen ihn sogar die noch, die schon längst nicht mehr beten. Das berühmteste Gebet der Christenheit ist zugleich das schwierigste. Nur eine einzige Bitte scheint unmittelbar verständlich zu sein: Unser tägliches Brot gib uns heute. Die anderen Bitten tönen wie eine Aneinander¬reihung frommer Wendungen. Was meinen wir etwa damit, wenn wir sagen: Geheiligt werde dein Name? Oder: Erlöse uns von dem Bösen? Was ist das Böse in meinem Leben? Und wie geht das: einen Namen heiligen? Kann man sich in so einem weltentrückten Text wirklich wiederfinden, so dass unsere Existenz mit ihrer Hoffnung und ihren Abgründen darin aufgehoben ist? Für viele Menschen enthält jede selber formulierte Bitte und sei sie noch so stammelnd vorgebracht, mehr Leben und existentielle Intensität als das Vaterunser. Ich denke, schon mancher von uns hat sich, wenn er nach dem Beten aus der frommen Zerstreuung erwacht, mit Befremden und schlechtem Gewissen gefragt: Was habe ich da eben gesagt? Und wie habe ich es gemeint? In der Einleitung zum Vaterunser-Wortlaut, wie ihn das Matthäusevangelium überliefert, spricht Jes us ausdrücklich vom Wie des Betens: Nicht wie die heuchlerischen Pharisäer sollen wir es tun, die ihre öffentliche Gebetsschau veranstalten. Und nicht wie die Heiden, die all ihre Formulierungskünste aufbieten: Denn euer Vater weiss ja, was ihr braucht, noch ehe ihr ihn bittet. Gott, unser Schöpfer, ist uns näher und inwendiger als wir es je sein können, und all unserem Beten bereits voraus. Und diesem Gott, der unsere Worte nicht braucht, entspricht weniger dieser oder ein anderer Inhalt unseres Betens, als vielmehr eine innere Haltung und Bereitschaft. Für mich ist das Vaterunser ein vertrauter Wortlaut, der die grossen Herzensanliegen von Jesus enthält. Zu diesem Gebet greife ich gerne, wenn mir die Kraft und Fantasie für ein frei formuliertes Gebet fehlt. Es ist für mich aber auch ein Leitfaden, der mich aus der Enge des individualistischen Betens herausführt in die Weite des Betens Jesu. Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche (c) Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann Susanne Wey, Beat Schlauri info(a)bahnhofkirche.ch www.bahnhofkirche.ch

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ww 06.05.09

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Weg-Wort vom 6. Mai 2009 Im Garten meiner Seele Es ist Frühling und unser Garten blüht einmal mehr in den vielfältigsten Farben und Formen. Wir freuen uns über jede Pflanze, die nach Wochen der Kälte und Nässe sich der Wärme und dem Licht der Sonne entgegenreckt. Wir staunen immer wieder über das alljährliche Wunder des Lebens, das sich aus scheinbarer Dürre und lebloser Starre neu entfaltet. Wir stehen aber auch fragend vor unserem Garten: Welche Pflanzen haben den Winter nicht überlebt? Was ist zu gross geworden und muss verkleinert werden, weil es andere Pflanzen verdrängt? Was ist zu schwach und muss gestützt werden? Was möchten wir neu pflanzen als schöne Ergänzung und sinnvollen Ausgleich? Was wollen wir erstmals ausprobieren? Beim Ausruhen im Liegestuhl wächst in mir der Gedanke, dass meine Aufmerksamkeit, mein Gärtnern auch dem Garten meiner Seele gut tun würde: Wie sieht der Garten meiner Seele aus? Ist er eher verwildert oder einigermassen gepflegt? Hat vielleicht das Unkraut überhand genommen? Was ist verdorrt oder hat keinen Platz mehr zum Wachsen und Gedeihen? Besteht eine grosse Vielfalt und Farbenpracht oder dominieren wenige Aspekte? Was ist im Lauf der Zeit verloren gegangen? Vielleicht ohne dass ich es bemerkt habe? Was will ich beibehalten? Was braucht meine besondere Aufmerksamkeit und Pflege? Was will ich kleiner halten oder mit der Zeit gar entfernen? Was brauche ich neu für einen ausgewogenen, lebendigen, friedvollen und leidenschaftlichen Seelengarten? Welche stete Pflege braucht er von mir, von meinen Mitmenschen, von Gott? Und neben allem pflegenden Tun: Wie weit kann ich auch seiner eigenen Kraft und Erneuerung vertrauen? Im Sinn des Wortes Jesu: Seht euch die Blumen auf den Feldern an, wie sie wachsen! Sie arbeiten nicht und machen sich keine Kleider, doch ich sage euch: Nicht einmal Salomo bei all seinem Reichtum war so prächtig gekleidet wie irgendeine von ihnen. Wenn Gott sogar die Feldblumen so ausstattet, die heute blühen und morgen verbrannt werden, dann wird er sich erst recht um euch kümmern. Habt Vertrauen! (Lk 12,27f) Wir wünschen Ihnen einen guten und gesegneten Tag! Die Seelsorger und Seelsorgerinnen der Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Beat Schlauri, Susanne Wey © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch info(a)bahnhofkirche.ch

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ww 05.05.09

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Weg-Wort vom 5. Mai 2009 Alles hat seine Zeit Für jedes Geschehen unter dem Himmel gibt es eine bestimmte Zeit: geboren werden und sterben, einpflanzen und ausreissen weinen und lachen, wehklagen und tanzen aufbewahren und wegwerfen, zerreissen und zusammennähen, schweigen und reden. (Pred 3,1-7) Jedes Leben hat seinen eigenen Rhythmus. Zu jedem Leben gehören Höhen und Tiefen, dunkle Stunden und hellere Tage. Wir alle wissen zwar darum. Aber immer wieder beide Seiten anzunehmen und täglich zu leben das ist eine Kunst, die eingeübt sein will. Wer sie beherrscht und sich dem Rhythmus seines Lebens anvertrauen kann, der wird dem gelassener entgegen gehen, was auf ihn zukommt, was das Leben ihm bereithält. Dazu zwei Texte von Rainer Haak und Andrea Schwarz: Manchmal bin ich ganz oben, unbesiegbar, erfolgreich, stolz auf das, was ich erreicht habe, was ich bin und weiss. Manchmal bin ich ganz unten, bedrückt von der Schuld, enttäuscht von meinen Mitmenschen, verunsichert durch eigene Fehler und Irrtümer, mutlos und ohne Vertrauen in meine Möglichkeiten. Ich würde mich nicht mögen, wenn ich nur oben oder nur unten wäre. Beides ist nur erträglich zusammen mit dem anderen. Beides hat mich geprägt und zeigt mir, wie ich bin: stark und schwach, hart und sensibel und immer wieder verliebt in das Leben. Mein Lachen kennt die Tränen, meine Narben erinnern an die Schmerzen, mein Mut weiss um die Angst, meine Träume erzählen von dem, was nicht ist. Das Gestern und das Morgen, das Dunkle und das Helle, das Schöne und das Schwere im Heute leben und das in einer Leidenschaftlichkeit, die aus der Gelassenheit kommt. Das ist Lebenskunst und will gelernt sein In einem solchen Sinn sich auf das Leben einzulassen, es in dieser Leidenschaftlichkeit zu leben und zu lieben, das kann nur gelingen, wenn ich mich getragen weiss von einem Gott, in dem all dies aufgehoben ist, der mich hält und schützt, konfrontiert und herausfordert, von einem Gott, der Leben in Fülle will. Wir wünschen Ihnen einen guten und gesegneten Tag! Die Seelsorger und Seelsorgerinnen der Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Beat Schlauri, Susanne Wey © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch info(a)bahnhofkirche.ch

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4. Mai 2009

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Weg-Wort vom 4. Mai 2009 Gott macht sich uns bekannt Wer Gott sucht, wird die Erfahrung des Paulus machen dürfen: Gott ist nicht fern von uns. Kein thronender Gott oder der alte Mann auf der Wolke. Er ist neben uns, er ist auch in uns, er ist jetzt unter uns, wenn wir ihn hereinlassen und unser Herz für ihn öffnen. Der unbekannte Gott macht sich uns bekannt und bleibt trotzdem geheimnisvoll. Wir können ihn nicht erkennen mit den Mitteln unseres Verstandes, aber er gibt sich uns zu erkennen. Ja, er kommt mir nahe. Er hat ein Gesicht. Manchmal ist es das Gesicht eines Nachbarn, der da ist, wenn ich ihn brauche. Oder das Gesicht eines Kindes, das mir mit seiner Freude zeigt, wie reich und schön doch die Welt Gottes ist. Manchmal ist es auch das Gesicht des Todes, das mir zeigt, dass mein Leben endlich ist. Zuletzt ist es aber ganz gewiss das liebende Angesicht Jesu Christi. Denn in seinem Angesicht, so Paulus im 2. Brief an die Gemeinde in Korinth, im 4. Kapitel und sechsten Vers: denn in seinem Gesicht schauen wir die Herrlichkeit Gottes. Gott hat ein Gesicht, das keiner Götterstatue gleicht. Gott kommt mir nahe im Gebet und in der Gemeinschaft. Im Abendmahl, in der Eucharistie kann ich ihn spüren. Manche Worte der Bibel treffen mich mitten ins Herz. Manche Ereignisse meines Lebens kann ich mir nur so erklären, als dass Gott da seine Hand im Spiel hatte. Er ist der verborgene Gott, aber wir können ihn immer wieder neu kennen lernen. In ihm leben wir, in ihm bewegen wir uns, in ihm sind wir. Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann Susanne Wey, Beat Schlauri info(a)bahnhofkirche.ch www.bahnhofkirche.ch www.offene-tuer.net Blog: http://blogs.ref.ch/bahnhofkirche.php

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