Wegwort May 2012

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31. Mai 2012 - Seelsorge an der Theke

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Weg-Wort vom 31. Mai 2012 Seelsorge an der Theke Manchmal bin ich so dünnhäutig, dass ich es selbst kaum glaube. Da kann eine Feder mich berühren, und sie verletzt so sehr, als ob man mir einen Dolch in den Bauch gerammt hätte. Und handkehrum habe ich eine recht dicke Haut und bewege mich auch so. Ein Lüftchen kann mich manchmal zu Fall bringen und ein Panzer an mir zerschellen. Spannend sind aber nicht die Momente, in denen wir uns stark und sicher fühlen. Da gilt höchstens, dass wir darauf achtgeben uns nicht wie ein Elefant im Porzellanladen zu benehmen. Die andern Momente sind interessant, wenn wir offen sind und unsere Haut dünn und zart, da kann ein schiefer Blick, ein zu kurzer Gruss schon Einiges an Unheil anrichten. Wenn's dann passiert, dann ist es schon zu spät sich schützen zu wollen. Wie viele andere, die auswärts arbeiten, verpflege ich mich mit Mitgebrachtem, einer Wurst oder in einer Kantine, einem Restaurant. Noch mit den Gedanken bei der Arbeit, machen wir unser Tablett parat, kommen an die Ausgabestelle des Essens. Die Auswahl ist gross, vielfältig - doch das, was das Herz erwärmt, ist die Frau, die geduldig auf unsere Bestellung wartet und von einem herzlichen Lächeln begleitet, mir das Gewünschte in den Teller schöpft. Man könnte durchaus sagen: She made my day! Sie hat mir den Tag gerettet. Ein Lächeln, das von Herzen kommt. Das braucht es und das ist ja nicht viel: Nur ein Lächeln, ein gutes Wort und schon kann sich Frieden in uns ausbreiten. Wenn ich solches annehme, so ist mir auch klar: Ich kann und will das weitergeben. Wie sehr wir immer wieder auf ein Lächeln von Herzen angewiesen sind, weiss nicht nur ich. Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Ökumenische Bahnhofkirche im Hauptbahnhof Zürich info(a)bahnhofkirche.ch www.bahnhofkirche.ch www.offene-tuer.net

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Beinamen - 30. Mai 2012

by wegwort＠mailman.datenpark.ch

Weg-Wort vom 30. Mai 2012 Beinamen Greta Garbo, die Göttliche, Karl der Kühne, Pippin der Kleine, Königin Elisabeth die II. oder Elisabeth von Thüringen, viele bekannte Frauen und Männer tragen einen Beinamen. Beinamen helfen, um genau zu wissen, um wen es sich handelt. Es gibt viele Frauen, die den Namen Elisabeth tragen, hören wir aber Elisabeth von Thüringen, dann wissen wir, wer gemeint ist. In Studentenvereinigungen, bei den Pfadfindern und anderen Organisationen werden oftmals bei Initiationsriten Namen vergeben. Es sind treffende Namen, die eine Eigenschaft oder den Charakter des Menschen auf den Punkt bringen. Auf dem Dorf waren (sind) nicht nur die Dorforiginale mit Beinamen gesegnet. Wenn es von einem Nachnamen mehrere gab, musste durch Beinamen bestimmt werden, um wen es sich handelt. Buurlifranz, Studerbabi, Musershängelersbeth oder Schuenisdölf, das sind spezielle Beinamen, die die Einmaligkeit der betreffenden Person besser zum Ausdruck bringen. Haben Sie einen Beinamen? Übernamen? Warum? Was bedeutet er Ihnen? In der Bibel, im Buch Genesis, übergibt Gott dem Menschen die Verantwortung für die Tiere und Pflanzen und bestärkt dies, indem er dem Menschen die Namensgebung übergibt. "Da bildete Gott aus Ackererde alle Tiere des Feldes und alle Vögel des Himmels und brachte sie zum Menschen, um zu beobachten, wie er sie nennen würde. Ganz so wie der Mensch - das atmende Leben - sie nennen würde, so sollte ihr Name sein. Da gab der Mensch allem Vieh, den Vögeln des Himmels und allen Tieren des Feldes Namen." (Gen 2,19f) Die Namensgebung ist mit Verantwortung verbunden. Nennen wir uns gegenseitig beim Namen, drückt das Vertrautheit aus. Jemandem einen Namen oder Beinamen geben, ist mit Vertrauen und Verantwortung verbunden. Bei Saint Éxupery lernt der kleine Prinz: "Du bist zeitlebens für das verantwortlich, was du dir vertraut gemacht hast. Du bist für deine Rose verantwortlich." Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Ökumenische Bahnhofkirche m Hauptbahnhof Zürich info(a)bahnhofkirche.ch www.bahnhofkirche.ch www.offene-tuer.net

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Gott beim Namen nennen - 29. Mai 2012

by wegwort＠mailman.datenpark.ch

Weg-Wort vom 29. Mai 2012 Gott beim Namen nennen Der Eigenname Gottes wird seit biblischer Zeit nicht ausgesprochen. Im ersten Testament wird Gottes Name mit den vier Konsonanten j-h-w-h geschrieben. In Übersetzungen ins Griechische wurde das Ersatzwort mit "kyrios" übersetzt und so hat sich das "Herr", die männliche Anrede, festgeschrieben. Die Bibel in gerechter Sprache hat sich der Wirkmacht der Worte angenommen und sich unter anderem der geschlechtergerechten Sprache verschrieben. Ein Aufbruch, uns j-h-w-h näher zu bringen. Ich persönlich tue mich schwer damit, kein Wort, keinen Namen für Gott, für j-h-w-h zu gebrauchen. Ich möchte Gott gern beim Namen nennen. "Abba Vater", auch mit einem väterlichen Vorbild das "heil" ist, empfinde ich es nicht als das einzig Richtige. "Herr", davon habe ich mich längst getrennt. "Gott", da denke ich, dass mich viele verstehen, aber sagt es das, was ich meine? Bis heute gefällt mir das "DU" am besten. Es ist an kein Geschlecht gebunden und drückt etwas von der Vertrautheit aus, die mich mit "IHR/IHM" verbindet. In der Bibel finde ich eine hilfreiche Stelle im Buch Exodus: "Gott erwiderte Mose: 'Ich bin da, weil ich da bin!' Er sagte: 'Das sollst du den Israeliten mitteilen: 'ICH-BIN-DA hat mich zu euch geschickt.' Und Gott redete weiter zu Mose: 'das Folgende sollst du zu Israel sagen: 'ICH-BIN-DA, Beschützer eurer Eltern, Gott Abraham, Gott Isaaks und Gott Jakobs und ihrer Frauen hat mich zu euch geschickt. Das ist mein Name für alle Zeiten; mit ihm sollen alle Generationen sich an mich erinnern.'" (Ex 3,14f) Auch hier ist der Name Gottes nicht einfach Name, er ist vielmehr ein Programm und drückt vor allem auch Beziehung aus. ICH-BIN-DA ist BegleiterIn, steht in Bezug mit Vorfahren und Nachkommen, ist BeschützerIn und ist da für uns, mit uns. DU bist für mich da, DU begleitest mich immer und überall, DANKE! Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Ökumenische Bahnhofkirche m Hauptbahnhof Zürich info(a)bahnhofkirche.ch www.bahnhofkirche.ch www.offene-tuer.net

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25. Mai 2012 - Facebool an der Börse - der neue Geist von Pfingsten?

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Weg-Wort vom 25. Mai 2012 Facebook an der Börse - der neue Geist von Pfingsten? Auffahrt war noch nicht so richtig vorbei, als Mark Zuckerberg mit Facebook den Gang an die Börse vollzog. Ein neuer Stern ist aufgegangen, nur am Börsenhimmel zwar, aber religiöse Gefühle könnte er schon wecken. Oder weht ein neuer Geist von Pfingsten durch das world wide web. Einer der neuen gottähnlichen Systeme. Die Facebook-Gemeinde hatte sich versammelt zum weltweit inszenierten Aufnahmeritus in die heilige Versammlung der Börsengläubigen. Keine Taufe aber dafür 16 Milliarden neue Gelder, um das Heil in Facebook zu erfahren. Freiwillig kaufen die Menschen sich ein in diese Heilsgemeinschaft. Die gleichen sind es vielleicht, die sich zur Finanzierung dieser Aktien die Kirchensteuern sparen. Eine virtuelle Gemeinde, Kontakte über den Bildschirm, den Flachbildschirm. Da kommen Beziehungen selten anders als flach heraus. Gott und seine Schöpfung war von Anbeginn ein weltweites Unternehmen, jedoch keines, das Geld brauchte, aber Beziehungen. Keines, das einen PC brauchte, aber dafür das innige Wissen, dass wir auf dieser Welt Geschwister sind, Söhne und Töchter des einen Vaters, der einen Mutter. Und jetzt baut einer am neuen Rom. Schon reicht ihm Palo Alto nicht mehr, er zieht um ins Silicon Valley, von dort seine Gemeinde zu steuern - alles Freunde. Freunde, nicht Geschwister - nicht Bruder, nicht Schwester. Es ist wohl nicht ein neuer Wind, der da zu wehen begonnen hat. Auch da gehts letztlich nur ums Geld. Nichts Neues unter der Sonne. Möge Gott mit seinem Geist selber weiterwehen, ihn nicht an irgendwelche Internet-Firmen outsourcen, und uns so weiter zur Menschlichkeit einander gegenüber ermutigen und verpflichten. Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Ökumenische Bahnhofkirche im Hauptbahnhof Zürich info(a)bahnhofkirche.ch www.bahnhofkirche.ch www.offene-tuer.net

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24. Mai 2012 - Getaktet sein

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Weg-Wort vom 24. Mai 2012 Getaktet sein Das wollen wir ja auch nicht, dass alles gleich getaktet ist und wir in unserm Leben alle im Gleichschritt zu marschieren haben. Wohin das führt? - Das haben wir im letzten Jahrhundert zur Genüge erfahren. Auch hier und heute besteht immer wieder die Gefahr, dass wir alle gleich getaktet werden sollen. Überall dort geschieht das, wo Kritik unterdrückt wird, wo Diskussionen und Fragen zum Thema abgewürgt werden: Es ist jetzt so, es ist so beschlossen und damit basta. Es braucht Takt in unserm Leben - wollen wir nicht taktlos werden oder sein. Wo ist das Mass, das sowohl den totalitären Taktanspruch verhindert wie auch die völlige Taktlosigkeit? Die Anstrengungen zur Aufhebung der heute schon völlig ausser Rand und Band geratenen Ladenöffnungszeiten sind für mich ein Beispiel von Taktlosigkeit. Mit einer Mischung aus Bewunderung und Befremden sehen wir fromme Muslime 5 mal am Tag beten, bestaunen diesen Rhythmus, diesen Takt, der den Alltag strukturiert und ausrichtet. Selber hören wir unsere eigenen Glocken nicht mehr, wenn sie zum Gebet rufen und uns mit ihrem Takt aus der taktlosen Hektik des Alltags herausreissen wollen, oder wir wehren uns lauthals gegen sie, weil wir in unserm Schlafverhalten gestört sind und weil wir gegen Flug- und Autolärm eh nichts ausrichten können. Getaktet sein - den Takt des Lebens verspüren, den Rhythmus, der uns mit Leben erfüllt. Das tut gut. Wie gut es tut, merken wir am ehesten beim Singen oder Tanzen. Wenn der Takt Körper und Seele mitnimmt und so aus vielen Takten ein Rhythmus, eine Melodie entsteht, die uns unser ganzes Leben neu auftut. Gott, wie gut tut das. Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Ökumenische Bahnhofkirche im Hauptbahnhof Zürich info(a)bahnhofkirche.ch www.bahnhofkirche.ch www.offene-tuer.net

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23. Mai 2012 - Rolltreppenregeln im Bahnhof

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Weg-Wort vom 23. Mai 2012 Rolltreppenregeln im Bahnhof Der Ton ist harsch, gehetzt und kommt nicht sehr freundlich an. "Könnten Sie nicht rechts stehen!" - Und schon drückt sie sich an uns vorbei. Die Eile hat das Wort, wir murmeln noch etwas von besonderer Freundlichkeit und schauen, wie die Person dem noch nicht eingefahrenen Zug entgegeneilt. "Was", fragen wir uns, "sollte diese Eile?" Sie hat nichts gebracht ausser ein unangenehmes Gefühl zurückgelassen. Wollen Sie also verhindern, dass Sie von sinnloser Eile angefaucht, gemassregelt oder weggedrückt werden, achten Sie darauf, dass Sie ja dort zu stehen kommen, wo die gelben Füsse aufgemalt sind und Ihre Tasche oder Ihr Rolli ja nicht die unsichtbare Mittellinie tangiert, dass die Eile ungehindert an Ihnen vorbeistürmen kann und nicht noch Zeit mit Massregeln verliert. Ein "Äxgüsi" und eine Zeitspanne, um sich und seine Sachen neu zu ordnen liegt bei sinnloser Eile nicht drin. Die, die Rolltreppe stehend benutzen, wissen doch, wie sie sich zu verhalten haben. Wo kämen wir denn hin, wenn wir jedes Mal, wenn einer zu links stünde, Äxgüsi sagen müssten. Sinnlose Eile hat nur sich im Blick, sieht nichts anderes und wenn, dann stört es sicher, weil sinnlose Eile genau weiss, wohin sie will und wie und in welcher Zeit. Dass der Zug in unserm Fall noch nicht angekommen, das gehört zu den Begleitumständen. Da hat mir jemand einen Spiegel vorgehalten, denn sinnlose Eile ist auch eine gute Bekannte von mir. Sie besucht mich manchmal, und ich höre dann von mir wohlgesinnten Menschen, dass ich den Kopf wohl bei andern Dingen gehabt hätte. Weniger wohlgesinnte sagen mir drei Monate später, ich hätte sie fast umgerannt, ja nicht einmal gegrüsst. Ich hoffe, dass ich einen Gang zurückschalten kann, wenn sinnlose Eile mich wieder heimsucht, und ich im Nächsten um mich, nicht die Person, die mir im Weg steht, sehen muss, sondern wirklich den Nächsten, den ich lieben kann wie mich selbst. Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Ökumenische Bahnhofkirche im Hauptbahnhof Zürich info(a)bahnhofkirche.ch www.bahnhofkirche.ch www.offene-tuer.net

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22. Mai 2012 - Was Gott einem so einflüstert

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Weg-Wort vom 22. Mai 2012 Was Gott einem so einflüstert Was ist Berufung, was Eingebung, was Vision und was einfache Spinntisiererei. Wie redet Gott und wie redet er mit mir? Immer wieder treten Menschen auf, die von einer speziellen Berufung durch Gott reden - Pfarrerinnen und Pfarrer sind da mit einbezogen - und nicht nur das, sondern auch dass Gott sie zu dieser oder jener Handlung bevollmächtigt, auserwählt oder fast gezwungen habe. Wie unterscheiden wir da die Berufenen von den Phantasten? Das ist gar nicht so einfach, denn jeder, der so von Gottes Wort in sich überzeugt ist, von seiner Mission, wird nicht einverstanden sein als Phantast abgestempelt zu werden - oder es erhöht seinen missionarischen Eifer noch um das Vielfache, denn wegen der Verkündigung von Gottes Wort ausgegrenzt zu werden ist das Schicksal "wahrer Propheten". Es ist doch gar nicht so einfach, wenn ein von Gott Berufener auf einen anderen trifft und Gott hat jedem seinen persönlichen Auftrag gegeben und die widersprechen sich diametral. Wer hat jetzt recht, wer ist wirklich und wahrhaftig von Gott beauftragt worden? Wer entscheidet das und wie entscheidet man oder frau da? Kniffliger als jedes Sudoku. Die alexandrinische Lösung mit dem Schwert den gordischen Knoten zu lösen hilft auch nicht weiter. Könnte Salomo zu Hilfe genommen werden, wo die Liebe zum Kind ihm den Entscheid massiv erleichterte? Liebe und Bereitschaft auf das eigene Recht zu verzichten? Könnten das hilfreiche Kriterien sein. Vernünftig und nachvollziehbar muss der Auftrag Gottes sein, könnte ein Paulus einwenden. Dem Leben zugewandt und mit Vollmacht, aber ohne Anspruch auf Macht. Es gibt sie schon die Kriterien zur Unterscheidung. Darum bitte ich auch immer darum, dass der Glaube - oder die Berufung - die ich lebe, sichtbar und einleuchtend ist für mein Gegenüber. Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Ökumenische Bahnhofkirche im Hauptbahnhof Zürich info(a)bahnhofkirche.ch www.bahnhofkirche.ch www.offene-tuer.net

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Nomen est omen - 21. Mai 2012

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Weg-Wort vom 21. Mai 2012 Nomen est omen Nomen est omen ist ein lateinisches Sprichwort, das wir sicher alle schon irgendwann mal gehört haben. Die Übersetzung heisst: Der Name ist ein Zeichen. Der Bedeutung nach sagen wir aber meistens lieber: Der Name ist Programm. So erfreut sich der Name Kevin nach dem Film "Kevin allein zu Haus (Home Alone) grosser Beliebtheit. In einer Umfrage äusserte sich eine Lehrerin zum Namen Kevin: "Kevin ist kein Name, sondern eine Diagnose". Und Ihr Name? Mit welchem Namen haben Ihre Eltern Sie beschenkt? Sind Sie der Bedeutung des Namens auf die Spur gegangen? Was bedeutet Ihnen Ihr Name? Welches "Programm" versteckt sich für Sie hinter Ihrem Namen? Namen prägen uns. Da ist es gut, wenn wir wissen, was der Name bedeutet oder warum wir genau diesen Namen tragen. Bei Jesaja lesen wir: "Hab keine Angst, denn ich habe dich befreit, ich habe deinen Namen gerufen, zu mir gehörst du." (Jes 43,1b) Und weiter bei Jesaja 43,4: "Weil du in meinen Augen teuer bist, du mir wichtig bist und ich dich liebe... Hab keine Angst, denn ich bin bei dir." Gott gibt einen Namen und verbindet damit den Aufruf: Fürchte dich nicht. Das Programm, das sich dahinter versteckt ist: Du bist mir teuer und wichtig, ich liebe dich. Das gefällt mir, macht mir Mut. Meine Eltern haben einen Namen für mich gewählt, einen Namen der ihnen etwas bedeutet. Der Name begleitet mich durchs Leben und ich versuche immer wieder dem Namen und dem Programm auf der Spur zu bleiben. Und das Wichtigste, egal welchen Namen ich trage: Gott hat mich beim Namen gerufen, bei ihm darf ich mich geborgen fühlen. Das Programm, das Gott mit meinem Namen verbindet heisst: Du bist mir teuer und wichtig, ich hab dich lieb. Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Ökumenische Bahnhofkirche m Hauptbahnhof Zürich info(a)bahnhofkirche.ch www.bahnhofkirche.ch www.offene-tuer.net

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18. Mai 2012 - Ängste und immer wieder Ängste

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Weg-Wort vom 18. Mai 2012 Ängste und immer wieder Ängste Sie machen eng. Das Herz wird eng, wir werden engherzig. Auch das Atmen fällt dann schwer. So machen Ängste aus uns Wesen, die wie ferngesteuerte Roboter oder Hampelmänner agieren. Wir tun nur noch, was unsere Ängste uns befehlen. Es wäre ein wunderbares Theater, das sich uns präsentiert: Von Angst Durchtränkte agieren so voraussehbar und trotzdem versuchen sie verzweifelt die Maske der Eigenständigkeit aufzubehalten. Es wäre ein wunderbares Theater, wenn dabei nicht offenkundig zu sehen wäre, wie Ängste einen Menschen füllen und alles Menschliche aus ihm herauspressen. Das sind keine psychisch Kranken, die ein solches Theater aufführen, sondern ganz normale Menschen im ganz normalen Alltag - nur sie krümmen sich vor den Ansprüchen anderer, verweigern sich eigenes Denken und Selbständigkeit, eine Selbständigkeit, zu der uns Gott geschaffen hat. Denken Sie nur an den zweiten Schöpfungsbericht. Selbständigkeit kostet, Verantwortung übernehmen kostet: ich muss lernen für das einzustehen, was ich tue. Aber ich bin selbständig und nicht ein Sklave meiner Ängste. Wenn ich Gottes Wort an uns recht verstehe, will es uns aus unsern Ängsten heraushelfen und uns nicht in sie hineindrücken. In der Zeit des Abschieds sagt Jesus zu seinen Jüngern im Johannesevangelium (16,33): "In der Welt habt ihr Angst; aber seid getrost, ich habe die Welt überwunden." Gott weiss um unsere Ängste, und wie! - Aber er bleibt nicht bei ihnen stehen und vor allem füllen sie ihn nicht. Er überwindet die Welt und sagt uns damit nichts anderes, als dass er den Grund für all unsere Ängste hinter sich gelassen hat und uns anderes erfüllen kann, als unsere Ängste. Nachfolge könnte so sein, dass wir uns von ihnen verabschieden, wollen sie uns doch nur unsere Liebe und unsere Freude und unsere Kraft nehmen. Wollen Sie das wirklich zulassen? Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Ökumenische Bahnhofkirche im Hauptbahnhof Zürich info(a)bahnhofkirche.ch www.bahnhofkirche.ch www.offene-tuer.net

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Auffahrt - 17. Mai 2012

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Weg-Wort vom 17. Mai 2012 Auffahrt In der Kirche gibt es Feste, die nicht ganz einfach zu verstehen sind. Für viele Menschen gehört die Himmelfahrt Jesu dazu! Was wollten die Vorfahren des Glaubens uns wohl mit diesem Fest sagen? Ein bekannter Spruch heisst: "Wer die Erde nicht berührt, kann den Himmel nicht erreichen." Gilt wohl auch die Umkehrung? Wer den Himmel nicht berührt, kann die Erde nicht erreichen, beziehungsweise kann auf der Erde nichts bewirken. Kein Karriereweg ist gemeint, nein, sondern ein solidarisches Leben im Mit- und Füreinander. Wir müssen in Berührung sein mit dem, was uns trägt. In Berührung sein mit Gott und den Menschen, den Wolken und den Sternen. Das hilft uns das Ziel vor Augen zu halten. Himmel und Erde sind unverzichtbar. Auf der Erde können wir ein Stück Heimat erleben. Und der Himmel möge uns einmal ganzheitlich beherbergen und aufnehmen, uns die neue Dimension sein. Ein Gedicht hat das wunderbar ins Bild gebracht: die erde aufbrechen bis der himmel uns durchtränkt und die grenzen schwinden zwischen hier und dort Die Erde aufbrechen, Beziehungen umgraben, Verkrustungen aufweichen, solange bis der Himmel uns durchtränkt, bis er alles feucht und fruchtbar macht. Dann verschwinden die Grenzen zwischen Himmel und Erde und werden durchlässig. Das erlebe in tiefen Gesprächen mit Menschen, die dem Tod nahe sind. Sie können manchmal Empfindungen und Zustände schildern: denn der Himmel lässt sich berühren. "Die Erde aufbrechen, bis der Himmel uns durchtränkt." Das Aufbrechen der Erde passiert in der Liebe. Der Himmel ist immer vor uns. Der Himmel ist ein Licht, das uns anstrahlt, das uns gewinnen will, das uns verwandelt. Wenn wir lieben und am Leben anderer teilhaben, spüren wir schon heute ein Stück Himmel auf Erden. Mit freundlichen Grüssen (c) Ökumenische Bahnhofkirche im Hauptbahnhof Zürich info(a)bahnhofkirche.ch www.bahnhofkirche.ch www.offene-tuer.net Das Weg-Wort als iPhone-App: http://itunes.apple.com/de/app/bahnhofkirche/id434629936?mt=1

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