[Wegwort] 15.05.2008

Weg-Wort vom 15. Mai 2008 Dreieinigkeit, Dreifaltigkeit, Trinitatis „Darum tauft sie auf den Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes“. (Mt 28,19) Auf drei Namen werden wir Christinnen und Christen getauft. Drei für eins, so wie es im lockenden Sonderangebot heisst, kommen auch drei Teile unter dem einen Begriff Gott. Vater, Jesus Christus und die Heilige Geistkraft zusammen, werden in der göttlichen Dreieinigkeit erfasst. Die Zahl drei symbolisiert auch die Dreifaltigkeit Gottes und steht für den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist in ihrer Verschiedenheit. Die Zeit nach Pfingsten gedenkt dieser Erkenntnis. Den Kirchenvätern fiel es schwer, sich auf einen Begriff für Gott festzulegen. Sie aber hatten den Anspruch die Erfahrungen mit Gott logisch einordnen zu können. In harten, langen Diskussionen haben sie miteinander gerungen, bis sich die Mehrheit für die Dreieinigkeit =Trinität, entschied. Der Begriff trägt der Erfahrung Rechnung, dass Gott den Menschen in verschiedener Gestalt begegnet. Wie wir ihn erkennen und ansprechen, das ergibt sich aus unserer kulturellen Prägung und dem eigenen Denken. Es hilft mir die Dreifaltigkeit zu verstehen, wenn ich den dreieinigen Gott mit der Eigenschaft von Wasser vergleiche. Wasser als Substanz begegnet uns in dreifacher Form. Die lebensspendende Flüssigkeit im Trinkglas nehmen wir anders wahr, als auf der Skipiste oder wenn wir im Dampfbad sitzen. Doch es ist es immer dasselbe Wasser. So betrachtet, verändert sich auch Gott, je nach dem wo wir uns befinden und wie wir ihn in unser Herz einlassen. Die einen beten zum Vater, der auch die Mutter ist, rufen Jesus Christus um Erbarmen an und finden Halt in der Führung durch die Heilige Geistkraft. Der Begriff der Dreifaltigkeit gibt uns Beweglichkeit und Freiheit im Glauben. Wir können unser Gebet an den Aspekt Gottes richten, der uns im Moment nah ist. Dabei wissen wir, Gott ist in allen drei und noch vielen mehr zu finden, er ist da, wo wir sind. Dank sei Gott, dass er den Menschen verboten hat sich ein Bild von ihm zu machen. Damit ermöglicht er uns, ihm überall und immer wieder neu zu begegnen. Selbst wenn wir uns weiter entwickeln und in ein neues Verständnis von Gott finden, ist er da, ist er nah. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche