[Wegwort] 23.10.2008

Weg-Wort vom 23. Oktober 2008 Weinen und lächeln, mit-leiden und sich freuen Hat Jesus, als er auf Erden wandelte, gelächelt? In keiner der Schriften des Neuen Testaments findet sich ein Hinweis auf das Lächeln Jesu. Dafür aber gibt es eine Stelle im Lukas-Evangelium, in der Jesus angesichts der Stadt Jerusalem „über sie weinte“ (Lk . Es mag sein, dass das Lächeln Jesu eine Selbstverständlichkeit war, die keiner Erwähnung bedurfte. Wir können uns Jesus nicht vorstellen, der nicht den Kindern zulächelte, als er sie in seine Arme schloss. Dennoch fällt auf, dass es keine bildliche Darstellung von einem lächelnden Jesus gibt. Darin unterscheidet sich das Christentum vom Buddhismus. Es gibt viele Darstellungen des lächelnden Buddhas. Wegen dieser Tatsache hat der Theologe Hans von Waldenfels gefragt, ob Jesus dem Buddha die Tränen und Buddha Jesus das Lächeln voraus hatte. Hinter dieser Frage steckt weit mehr als nur Lächeln oder Weinen. Ganz wesentliche Merkmale der beiden Religionen werden hier angesprochen und die Meinung geäussert, dass Christentum und Buddhismus von einander lernen könnten. Über das Christentum herrscht in der Öffentlichkeit oft das Bild einer Religion vor, die vom Leiden gekennzeichnet ist, die den Tod in den Mittelpunkt stellt. Ist doch das Kreuz das beherrschende Symbol der christlichen Religion. Dabei besteht die Gefahr, dem Leiden an sich einen Wert beizumessen und ihn zu verherrlichen, das Kreuz viel zu schnell als ein Heilzeichen zu deuten. So kann das Christentum von der gesammelten, lächelnden Gelöstheit und Erlöstheit des Buddha lernen. Er kann uns daran erinnern, dass der Mensch für die Freude, für das Glück geschaffen ist. Auch nach dem christlichen Glauben stehen nicht Schwachheit, Leiden und Kreuz am Ende, sondern die Freude von Ostern. Anderseits kann der Buddhismus vom Christentum das Angehen gegen Leid und Ungerechtigkeit lernen. Zwar spielt auch bei Buddha das Leiden eine grosse Rolle. Aber beim Anblick von fremdem Leid zieht Buddha sich in sein Inneres zurück und macht sich immun gegen alles Leid. Von Jesu Kreuzesleiden her hat die christliche Tradition eine grosse Kultur des Mit-Leidens geschaffen. Gerade der Blick auf das Kreuz und auf den leidenden Jesus hat Menschen zu jeder Zeit sensibel gemacht für Leid und Unterdrückung und sie befähigt, dagegen anzugehen. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche