Weg-Wort vom 14. März 2007 Zum vierten Gebot: Befreiung praktizieren und feiern In der Bibel gehören Gott und Freiheit untrennbar zusammen. Freiheit ermöglichen möchten auch die zehn Gebote. Darin nimmt das Sabbatgebot eine besondere Stellung ein: Der Sabbat ist ein Erinnerungstag der Befreiung. Als Begründung führt der biblische Text den Auszug aus Ägypten an: „Denk daran: Als du in Ägypten Sklave warst, hat dich der Herr, dein Gott, mit starker Hand und hoch erhobenem Arm dort herausgeführt. Darum hat es dir der Herr, dein Gott, zur Pflicht gemacht, den Sabbat zu halten“ (Dt 5,12-15). Der Sabbat ist ein Gedenktag, der nicht bloss rückwärts blickt, sondern die Gegenwart betrifft. In der Gegenwart soll die Freiheit praktiziert werden: Alle sollen an diesem Tag aufatmen und sich ausruhen dürfen. Auffallend ist im Bibeltext die Zuspitzung auf die gesellschaftlich Benachteiligten und Entrechteten. Vor allem denn Sklaven soll dieser Tag zugute kommen. Das Sabbatgebot gründet in der Freiheitsgeschichte Israels. Das Gleiche gilt von unserem Sonntag, den wir Christen gegen den Sabbat eingetauscht haben. Das wird zum Beispiel in der Sabbatpraxis und Sabbatkritik Jesu deutlich. Warum heilt er an einem Sabbat eine Frau, die bereits 18 Jahre lang krank war und nicht einmal um seine Hilfe gebeten hat (vgl. Lk 13,10-17)? Hätte er nicht bis zum nächsten Tag warten können? Jesus sieht die Not der Frau, ihren krummen Rücken und all die Not, die damit der Frau aufgebürdet ist. Ihr Schicksal wird zur Hauptsache, die keinen Aufschub duldet. Er legt ihr die Hände auf und heilt sie. Die Frau soll gerade am Sabbat, wo Schöpfung und Befreiung gefeiert werden, ihre Freiheit zurückerhalten. Die Feier des Sabbats soll nicht bloss eine fromme Erinnerung an geschehene Heilstaten sein, den Alltag verklären, ihn aber nicht verändern. Was bedeutet das für die Feier unseres Sonntags? Ist er uns ein Tag des Aufatmens? Und sind unsere Gottesdienste Feste der Freiheit? Ein Blick auf die reale Gestalt unserer Gottesdienstfeiern ist vielfach enttäuschend. Wenn wir daran glauben, dass Jesus Christus uns erlöst und befreit hat, müssten die Gottesdienste stets einen festlich-frohen Charakter haben. Sie müssten etwas von der erfahrenen Erlösung und Befreiung widerspiegeln. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche