Weg-Wort vom 19. September 2008 Im Anfang schuf Gott Himmel und Erde Die naturwissenschaftlichen Erkenntnisse über die Entstehung und die Entwicklung der Welt (Evolution) stehen nicht im Widerspruch zum christlichen Glauben an einen Schöpfergott. Im Gegenteil – sie ergänzen sich zu einer umfassenderen Sicht der Welt und des Menschen. Das betonen die Schweizer Bischöfe der kath. Kirche in ihrem diesjährigen Hirtenbrief* zum Eidgenössischen Dank-, Buss- und Bettag: Beide Seiten sprechen zwar von derselben Welt, aber unter je verschiedenen Gesichtspunkten. Das sei wie bei der Rose: „Wenn Sie einen Biologen oder Chemiker fragen: ‚Was ist eine Rose?’, werden Sie vermutlich eine andere Antwort bekommen, als wenn Sie dieselbe Frage einer Floristin oder einem Dichter oder gar einem verliebten Paar stellen. Und doch haben alle Antworten auf ihre Weise Recht. Alle sehen die gleiche Rose; und doch ist für jeden etwas anderes an der Rose bedeutsam. Darum hebt auch jeder etwas anderes an ihr hervor.“ Die biblische Betrachtung der Welt geht von den heilenden und rettenden Erfahrungen aus, die gläubige Menschen in ihrer langen Geschichte mit Gott und seiner Treue gemacht haben. Daraus entstand das heilvolle Bild vom guten Anfang der Welt, wie es in der Erzählung von der Schöpfung in sieben Tagen enthalten ist (Gen 1,1-2,3). Es ist ein poetischer Text für den liturgischen Gebrauch: „Gott besiegt die Finsternis und das Chaos, indem er eine wohlgeordnete Welt schafft. Einzig und allein an dieser Heilsbotschaft ist die Bibel interessiert. Sie will uns die vom Heiligen Geist geschenkte Gewissheit verkünden: Alles, was es gibt – Himmel und Erde, Materie und Energie, Gestirne und Elemente, Pflanzen, Tiere und Menschen – alles verdankt sich im Letzten dem schöpferischen Willen Gottes. Sein Wort ruft alles ins Dasein. Es ist ein Wort der Liebe, ein lebensfreundliches Wort. Darum lässt Gott die Erde gleichsam zu einem ‚Haus des Lebens’ werden, in dem alle Lebewesen genügend Raum und Nahrung finden. Dieses Lebenshaus ‚Erde’ hat Gott den Menschen anvertraut, dass sie es pflegen und bewahren – zugunsten aller Geschöpfe auf dieser Erde. Auch wenn die Menschen diesem Auftrag oft genug untreu werden“ – Gott hält an seinem im Bund mit Noah (Gen 9,8-17) gegebenen Versprechen fest: Die Schöpfung „wird am Ende nicht ins Verderben oder gar ins Nichts stürzen. Nein, sie wird, so wie sie von ihm ausgegangen ist, auch wieder zu ihm heimkehren“. Gottes Treue und Führung reicht vom guten Anfang über alle Wege bis zum guten Ende. * www.kath.ch © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey www.bahnhofkirche.ch