Weg-Wort vom 26. November 2009 Gottesbilder Glauben Sie an Gott? Ja? Wie stellen Sie sich ihn dann vor? Wie nehmen Sie Gott wahr? Wie und wo erleben Sie ihn? Welchen Zugang haben Sie zu Gott, was für ein Bild von ihm? Ist er ein wesenhafter persönlicher Gott für Sie, ein ansprechbares Vis-à-vis auf Du und Du? Oder ist Gott für Sie eine ‚höhere Macht‘, mit der sich das Unerklärliche erklären lässt? Ursprünglich dienten plastische Gottesbilder oder gemalte Darstellungen von Göttern dazu, die Gottesvorstellung realistischer zum Ausdruck zu bringen. Aber schon die antike jüdische Religion lehrte und lehrt bis heute das Nichtanfertigen von Gottesbildern, und das gleiche gilt für den Islam. Die jüdisch-christlicheTradition sagt: „Du sollst dir kein Gottesbild machen und keine Darstellung von irgendetwas am Himmel droben, auf der Erde unten oder im Wasser unter der Erde.“ (Ex 20,4) Und doch suchen wir den Kontakt zu diesem unseren Gott, wir beten zu ihm, d.h. wir reden mit ihm, klagen ihn an, hadern mit ihm, bitten, danken diesem unsichtbaren Gott. Wie sollten wir an einen Gott glauben können, ohne uns ein Bild von ihm zu machen? Gott als Schöpfer, Jesus als Menschwerdung Gottes, und wir Menschen als Abbild des Göttlichen? Wie stelle ich als eines seiner Geschöpfe mir meinen Gott vor? Angesichts der Grösse dieser geheimnisvollen Weltordnung, und allen naturwissenschaftlichen Entschlüsselungen zum Trotz, bin ich immer wieder sprachlos und versuche eine Antwort mittels einer Erzählung: Ein französischer Gelehrter durchstreift, mit einigen Arabern als Führer, die Wüste. Beim Sonnenuntergang breiten die Araber ihre Teppiche auf dem Boden aus und beten. „Was machst du da?“ fragt er einen. „Ich bete.“ „Zu wem?“ „Zu Allah.“ „Hast du ihn jemals gesehen – betastet – gefühlt?“ „Nein.“ „Dann bist du ein Narr!“ Am nächsten Morgen, als der Gelehrte aus seinem Zelt kriecht, meint er zu dem Araber: „Hier ist heute Nacht ein Kamel gewesen!“ Da blitzt es in den Augen des Arabers: „Haben Sie es gesehen - betastet - gefühlt?“ „Nein.“ „Dann sind Sie aber ein sonderbarer Gelehrter!“ Darauf der Gelehrte: „Aber man sieht doch rings um das Zelt die Fuss-spuren!“ Da geht die Sonne auf in all ihrer Pracht. Der Araber weist in ihre Richtung und sagt: „Da sehen Sie die Fuss-spuren Gottes!“ Gott ist schöpferische Liebe, die ‚Fuss-spuren‘ ihr sichtbarer Ausdruck, und wir die geheime Achse, um welche seine Ewigkeit, um welche sein Leben schwingt. Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche (c) Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann Iris Daus, Rolf Diezi info(a)bahnhofkirche.ch www.bahnhofkirche.ch