Weg-Wort vom 8. April 2009 Hat Gott denn kein Herz? Von der unheilbaren Krankheit gezeichnet kann er nicht an einen lieben Gott glauben. Ein Gott, der soviel Leid und Elend auf der Welt zulässt, der kann für ihn kein gütiger Gott sein! Er habe die Welt zwar erschaffen und ihm das Leben geschenkt. Das glaubt er schon. Und er werde es ihm bald wieder zurückgeben. Aber mehr als ein ferner Schöpfer ist dieser Gott nicht für ihn. Wir wissen zwar, dass das Leiden zum Menschsein gehört. Nur durch die Geburtswehen werden wir Mensch. Und die Geschichte der Menschheit ist immer auch eine Leidensgeschichte. Aber letztlich ist und bleibt das Leiden für uns ein abgrundtiefes Geheimnis. Es erscheint uns wie die dunkle Farbe im prächtigen Gemälde der Schöpfung Gottes. Hilfreich für mich ist der Gedanke, dass Gott uns die Freiheit geschenkt hat, damit wir lieben können. Denn ohne Freiheit gibt es keine Liebe. Lieben können wir nur in Freiheit. Der Preis der Freiheit aber ist das Leiden. Gott will mit uns Menschen eine Geschichte der Liebe. Denn er ist Liebe – und sonst nichts! Aber er nimmt uns auch radikal ernst und respektiert unsere Freiheit – zu lieben oder nicht zu lieben. Das zeigt das Gleichnis vom Unkraut im Weizen: Der Gutsherr will nicht, dass man das Unkraut im Weizen ausreisst, da man dabei den Weizen mit ausreissen könnte. Beides soll wachsen bis zur Ernte. (Mt 13,24-30) Das Nicht-Lieben, der Missbrauch der Freiheit aber ist das Leiden, der Schmerz Gottes. Jesus hat sich am Kreuz dem menschlichen Freiheitsmissbrauch ausgesetzt. Er liess das Böse an sich auslaufen und führte es nicht weiter, wie zum Beispiel mit Gegengewalt, sondern er trug es und hielt ihm stand: Am Kreuz schreit die verratene Liebe! Als Christ in der Nachfolge Jesu leben heisst darum: Sich mit keinem abschaffbaren Leid abzufinden, sondern dagegen anzugehen – tatkräftig und im Gebet. Gegen das unabwendbare Leid nicht zu kämpfen, sondern es auf sich zu nehmen. Wer das eigene, nicht abschaffbare Leiden anzunehmen vermag, darf weinen und wehklagen – und am Ende der Klage bitten: Gott, wenn du willst, nimm diesen Kelch von mir! Aber nicht mein, sondern dein Wille geschehe, auch wenn ich ihn nicht verstehe. Und schenk mir trotz allem die Kraft zu lieben, jeden Tag neu zu lieben. Wir wünschen Ihnen einen guten und gesegneten Tag! Die Seelsorger und Seelsorgerinnen der Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Beat Schlauri, Susanne Wey © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch info(a)bahnhofkirche.ch