Weg-Wort vom 7. Mai 2009 So sollt ihr beten Wer in einem christlich geprägten Milieu aufgewachsen ist, hat wohl keinen anderen Text in seinem Leben häufiger gesprochen als das „Vater unser… “ oder „Unser Vater im Himmel...“ Auswendig wissen ihn sogar die noch, die schon längst nicht mehr beten. Das berühmteste Gebet der Christenheit ist zugleich das schwierigste. Nur eine einzige Bitte scheint unmittelbar verständlich zu sein: „Unser tägliches Brot gib uns heute.“ Die anderen Bitten tönen wie eine Aneinander¬reihung frommer Wendungen. Was meinen wir etwa damit, wenn wir sagen: „Geheiligt werde dein Name?“ Oder: „Erlöse uns von dem Bösen?“ Was ist das Böse in meinem Leben? Und wie geht das: „einen Namen heiligen“? Kann man sich in so einem weltentrückten Text wirklich wiederfinden, so dass unsere Existenz mit ihrer Hoffnung und ihren Abgründen darin aufgehoben ist? Für viele Menschen enthält jede selber formulierte Bitte – und sei sie noch so stammelnd vorgebracht, mehr „Leben“ und existentielle Intensität als das Vaterunser. Ich denke, schon mancher von uns hat sich, wenn er nach dem Beten aus der frommen Zerstreuung erwacht, mit Befremden und schlechtem Gewissen gefragt: Was habe ich da eben gesagt? Und wie habe ich es gemeint? In der Einleitung zum Vaterunser-Wortlaut, wie ihn das Matthäusevangelium überliefert, spricht Jes us ausdrücklich vom „Wie“ des Betens: Nicht wie die „heuchlerischen Pharisäer“ sollen wir es tun, die ihre öffentliche Gebetsschau veranstalten. Und nicht wie die „Heiden“, die all ihre Formulierungskünste aufbieten: „Denn euer Vater weiss ja, was ihr braucht, noch ehe ihr ihn bittet.“ Gott, unser Schöpfer, ist uns näher und inwendiger als wir es je sein können, und all unserem Beten bereits voraus. Und diesem Gott, der unsere Worte nicht braucht, entspricht weniger dieser oder ein anderer Inhalt unseres Betens, als vielmehr eine innere Haltung und Bereitschaft. Für mich ist das Vaterunser ein vertrauter Wortlaut, der die grossen Herzensanliegen von Jesus enthält. Zu diesem Gebet greife ich gerne, wenn mir die Kraft und Fantasie für ein frei formuliertes Gebet fehlt. Es ist für mich aber auch ein Leitfaden, der mich aus der Enge des individualistischen Betens herausführt in die Weite des Betens Jesu. Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche (c) Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann Susanne Wey, Beat Schlauri info(a)bahnhofkirche.ch www.bahnhofkirche.ch