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Loslassen – 27.09.2021
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Das Weg-Wort – Werktagsgedanken aus der Bahnhofkirche Zürich Weg-Wort vom 27. September 2021 Loslassen In bestimmten Regionen Afrikas haben Ureinwohner eine überraschende Methode entwickelt, einen Affen zu fangen. Sie suchen einen Baum mit einem Loch, in das eine Affenhand so knapp hineinpasst. Dort legen sie ein paar Nüsse hinein und entfernen sich vom Baum so weit, dass sie ihn gut beobachten können, und die Affen sich nicht bedroht fühlen. Wenn ein Affe neugierig geworden ist und sich dem Baum nähert, tun die Jäger so, als würde sie das alles nicht interessieren. Schliesslich kann der Affe nicht widerstehen und zwängt seine Hand durch das enge Loch, um nach den Nüssen zu greifen. In dem Moment, wenn der Affe zugepackt hat und versucht, die Hand aus dem Loch zurückzuziehen, stürzen die Fallensteller herbei. Der Affe gerät in Panik und versucht mit aller Kraft, seine Faust mit den Nüssen wieder aus dem Loch herauszubekommen. Es gelingt ihm aber nicht. Er müsste seine Beute loslassen und die Hand entspannen um freizukommen. Da er krampfhaft an den Nüssen festhält, wird er selbst zur Beute der erfindungsreichen Jäger. Menschen würden in diesem Fall wohl anders reagieren, die Hand lösen und sich retten können. Menschliche Gedanken halten allerdings gern an Dingen fest, die eigentlich gar nicht mehr von Nutzen sind: etwa am Groll auf eine Person, die einen enttäuscht hat, an der Trauer über eine Freundschaft, die auseinanderging, an der Angst wegen einer schlimmen Erfahrung und an vielem mehr. Manchmal halte ich an Vergangenem fest, um Schmerz zu vermeiden. Doch dann geht es mir wie dem ausgetricksten Affen: Ich bleibe gefangen. Loslassen ist ein Vorgang, der mich herausfordert, mich mit den alten Emotionen zu versöhnen. So entspannt sich mein Inneres, und ich werde frei, entschlossen und froh auf das Neue zuzugehen, das vor mir liegt. Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche [cid:image001.jpg@01D7B36E.420D47A0] Bild von pen_ash auf Pixabay © Ökumenische Bahnhofkirche im Hauptbahnhof Zürich [cid:image002.png@01D7B36E.420D47A0] info(a)bahnhofkirche.ch<mailto:info@bahnhofkirche.ch>
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Zum Erntedank - 24. September 2021
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Das Weg-Wort - Werktagsgedanken aus der Bahnhofkirche Zürich Weg-Wort vom 24. September 2021 Zum Erntedank Solange die Erde währt, sollen nicht aufhören Saat und Ernte, Frost und Hitze, Sommer und Winter, Tag und Nacht. 1. Mose 8, 22 Guter Gott Danke für das Versprechen, das Du einst Noah gegeben hast, und an das ich Dich mit Nachdruck erinnern möchte. Ohne dieses Versprechen wäre die Geschichte von Noah unerträglich. Mich entsetzt die Vorstellung, dass Du absichtlich fast alle Lebewesen der Erde hast umkommen lassen. Mich ängstigt, dass wir Menschen heute selbst dazu in der Lage sind. Deshalb fordere ich Dich auf: Erlöse uns nicht von dem Bösen indem Du uns vernichtest, sondern indem Du uns vom Bösen befreist. Ich will dazu beizutragen, dass der Wechsel von Frost und Hitze, von Sommer und Winter, von Tag und Nacht auf dieser Erde erhalten bleiben, und dass auf jede gute Saat auch eine gute Ernte folgt [cid:5ecaa282-a0a3-43d7-af78-a407c02ea88b] Arcimboldo; Jahreszeiten 1573. wikimedia.commons © Ökumenische Bahnhofkirche im Hauptbahnhof Zürich info(a)bahnhofkirche.ch<mailto:info@bahnhofkirche.ch>
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Lebendigkeit – 23.09.2021
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Das Weg-Wort – Werktagsgedanken aus der Bahnhofkirche Zürich Weg-Wort vom 23. September 2021 Lebendigkeit Das Talent war im alten Babylonien und auch zur biblischen Zeit eine Gewichtseinheit, die sich daran bemass, wieviel ein Mann tragen konnte. Daraus wurde nach und nach auch eine Währungseinheit, indem dieses Gewicht – rund zwanzig Kilogramm – in Silber aufgewogen wurde. Das war eine gewaltige Summe Geldes. Ein Tagelöhner hätte für ein Talent mehr als zehn Jahre arbeiten müssen. Im Gleichnis von den Talenten erzählt Jesus von einem Mann, der drei Dienern Talente anvertraute, fünf bzw. zwei oder eines. Zwei wirtschafteten damit und konnten ihrem Herrn bei seiner Rückkehr das Doppelte zurückgeben. Der dritte Diener hatte das eine Talent aus Angst vergraben und gab es ohne Zuwachs zurück. Dafür wurde er in die Dunkelheit geschickt, während die anderen beiden am Freudenfest teilnehmen durften. In der Regel wurde das Gleichnis so verstanden, als sei der reiche Herr Gott. Er fordere von jeder Person Rechenschaft, wie diese ihre Fähigkeiten und Begabungen zum Wohle aller eingesetzt habe, und dann spreche er sein Urteil über sie. Ich habe mich immer gefragt, wie dieses Gottesbild zum guten Vater passt, zu dem Jesus uns beten gelehrt hat. Jesus erzählt das Gleichnis im Hinblick auf das Himmelreich. Damit meint er nicht nur einen jenseitigen Ort, sondern das erlöste Leben überhaupt. So gesehen schildert das Gleichnis das bittere Bedauern darüber, dass man aus Angst seine Möglichkeiten und seine Lebendigkeit vergraben hat. Der Heilige Irenäus von Lyon schrieb einmal: «Die Herrlichkeit Gottes ist der lebendige Mensch.» Gott will in uns Freude und Leben in Fülle verwirklicht sehen. Das ist wahrlich eine befreiende Botschaft! Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche [cid:image001.jpg@01D7B049.AD1C6760] Bild von Pexels auf Pixabay © Ökumenische Bahnhofkirche im Hauptbahnhof Zürich [cid:image002.png@01D7B049.AD1C6760] info(a)bahnhofkirche.ch<mailto:info@bahnhofkirche.ch>
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Eine Liebkosung Gottes - 22. September 2021
by wegwort@mailman.datenpark.ch
Das Weg-Wort - Werktagsgedanken aus der Bahnhofkirche Zürich! Weg-wort vom 22. September 2021 Eine Liebkosung Gottes Menschen die Bäume umarmen und mit Kühen reden werden in unserer Gesellschaft oft belächelt. Auch der Gaukler aus Assisi, welcher im 13. Jahrhundert die Sonne seinen Bruder und das Wasser seine Schwester nannte, wurde belächelt. Die Klimajugend heute polarisiert mit ihren Demonstrationen. Aber alle haben eines gemeinsam: Respekt vor der Natur, Sorge um Mutter Erde und das Engagement für diesen Respekt und diese Sorge einzutreten. Zum Glück gibt es so viele Möglichkeiten einen kleineren oder grösseren Beitrag zu leisten zum Schutz unserer Lebensgrundlagen. Die Kirchen erinnern während der Schöpfungszeit im September jährlich an dieses fragile Gleichgewicht zwischen Mensch und Natur. Es geht darum, dass wir immer wieder neu Orte der Harmonie zwischen Kunst, Natur, Menschheit und Gott schaffen. So wurde aus dem Propsteigarten im Kloster Fahr ein «Laudato si'»-Garten. In diesem Garten ist es möglich, nicht nur die Pflanzenvielfalt und die heimischen Insektenarten zu bewundern, sondern auch dem Schöpfer dieser Schönheit im Meditieren verschiedener Texte zu begegnen. Zitate aus der Umweltenzyklika von Papst Franziskus und Texte der Lyrikerin Silja Walter aus dem Fahr, führen die Besucher durch die Wunder der Natur. Es braucht nicht immer Kirchen, Synagogen und Moscheen um Gott zu begegnen, unter freiem Himmel wird uns oft mehr bewusst, wie grossartig und wertvoll die Schöpfung ist und wie wichtig es ist, die spirituelle Sorge auch auf umweltbewusstes Handeln auszudehnen. Wenn man durch den Garten schreitet wird einem bewusst, was Franziskus meint, wenn er schreibt: «Das ganze materielle Universum ist Ausdruck der Liebe Gottes, seiner grenzenlosen Zärtlichkeit uns gegenüber. Der Erdboden, das Wasser, die Berge - alles ist eine Liebkosung Gottes.» Es lohnt sich daher einzustehen für eine ganzheitliche Ökologie, denn - so Silja Walter: «Keine Kreatur kommt leer daher, Fülle ist des Schöpfers Wille. Hat er denn sein Haus für nichts gebaut?» [X] Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Ökumenische Bahnhofkirche im Hauptbahnhof Zürich info(a)bahnhofkirche.ch<mailto:info@bahnhofkirche.ch>
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Abfall-Helden – 21.09.2021
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Das Weg-Wort – Werktagsgedanken aus der Bahnhofkirche Zürich Weg-Wort vom 21. September 2021 Abfall-Helden Bewahrung der Schöpfung wurde spätestens seit der Versammlung des Ökumenischen Rates der Kirchen 1983 in Vancouver zu einem ausgesprochenen Thema des christlichen Engagements. Die grossen Schweizer Kirchen haben den Ball aufgenommen und widmen sich der Natur und ihrer Erhaltung jedes Jahr in einer Schöpfungszeit vom 1. September bis 4. Oktober. Menschliche Unachtsamkeit gegenüber der Natur und der Mitwelt ist eine Hauptursache vieler drängender Probleme dieser Zeit. Dazu gehört die Verschmutzung unserer Umwelt: Plastik in den Weltmeeren, Chemikalien in Flüssen und Seen, Luft voller Russ und Abgase, Pet-Flaschen auf den Wiesen, Zigarettenstummel und Fast-Food-Verpackungen in den Strassen. Vieles ist schon geschehen: Umweltgesetze wurden erlassen, pädagogische Programme in den Schulen durchgeführt, grosse Konferenzen abgehalten. Nachhaltigen Wandel werden wir nur dann sehen, wenn Menschen freiwillig und von innen heraus ein neues Bewusstsein bilden und danach leben, anstatt durch Druck oder Manipulation von aussen dazu gezwungen zu werden. Es gibt wundervolle Beispiele für neue Wege: In den Strassen von Tokyo etwa zelebrieren ein paar junge Menschen das Abfallaufheben als Kunstform und verknüpfen es mit der Schwertkunst der Samurai. Sie schaffen Aufmerksamkeit für das Abfallproblem und haben zugleich Spass dabei. Sie vervollkommnen sich in ihrer Kunst und machen ihre Umgebung lebenswerter. Sie sind wahre Abfall-Helden. Ich wünsche mir, dass die Kirchen diesen Geist in ihren Schöpfungszeiten aufgreifen und zeigen: Wandel zur Nachhaltigkeit geht zusammen mit Spass, Begeisterung und persönlicher Entwicklung. Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche [cid:image001.jpg@01D7AEB9.085A7E10] Video auf:
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Ist die Bibel langweilig - 20. September 2021
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Das Weg-Wort - Werktagsgedanken aus der Bahnhofkirche Zürich! Weg-Wort vom 20. September 2021 Ist die Bibel langweilig? Ja, gewisse Bücher dieser grandiosen Bibliothek sind wirklich langweilig. Lange Stammbäume oder Beschreibungen von Kriegen haben mich nie faszinieren können. Aber da sind noch die Lebensgeschichten von Menschen, welche uns durchaus auch heute noch bewegen können. Da ist etwa Abraham, der mit seinem ganzen Stamm aus seiner Heimat wegzog. Er kommt mir in den Sinn, wenn ich Berichte über heutige Flüchtlinge sehe oder lese. Was ist das für ein Gefühl, mit Hab und Gut unterwegs zu sein? Auch der Stammvater Jakob flüchtete, und zwar nachdem er seinen Bruder um das Erstgeburtsrecht betrogen hatte. Wie viele Menschen sind innerlich auf der Flucht, weil sie Unrecht getan haben und nicht dazu stehen können. Und dann ist da auch noch Josef, welcher von seinen Brüdern verkauft wurde. Trotz diesem traumatischen Erlebnis ist er bereit, seiner Familie in der Hungersnot zu helfen. Wie bewundernswert sind doch Menschen, die nicht nachtragend sind! Die Bibel ist kein Buch von «Friede - Freude - Eierkuchen». Im Gegenteil: Die Geschichte Gottes mit den Menschen ist geprägt von Kämpfen, Tränen, Kummer und Not. Der Radioprediger Thomas Steiger bringt es auf den Punkt: «Gott wird euch einen Weg durch die Wüste bahnen, aber er wird euch die Wüste nicht ersparen.» Wie oft wäre ich froh einen bestimmten Weg nicht selber gehen zu müssen, Verantwortung einfach abgeben zu können, einem Schicksal nicht in die Augen sehen zu müssen. Die Lebensgeschichten von Abraham, Jakob, Josef und von vielen anderen Männern und Frauen der Bibel zeigen immer ein ähnliches Muster: Jede und Jeder muss seinen je eigenen Weg suchen und gehen. Wir müssen uns sozusagen durchs Leben ringen - so wie damals Jakob, der eine ganze Nacht am Fluss Jabbok mit einem Mann gerungen hat. Später erkannte Jakob, dass er mit Gott gerungen hatte. Dieses Ringen brachte ihm den Segen Gottes für sein ganzes weiteres Leben ein. Wir sind weder Jakob, noch sonst ein Stammvater oder eine Stammmutter, unsere Geschichten sind anders. Aber das Ringen um unseren je eigenen Weg und das Ringen um den Segen Gottes verbindet uns mit Jakob und kann uns Mut zum Leben geben. Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Ökumenische Bahnhofkirche im Hauptbahnhof Zürich info(a)bahnhofkirche.ch<mailto:info@bahnhofkirche.ch>
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Grünkraft –17.09.2021
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Das Weg-Wort – Werktagsgedanken aus der Bahnhofkirche Zürich Weg-Wort vom 17. September 2021 Grünkraft Eine besonders faszinierende Frau des Mittelalters ist die Äbtissin, Dichterin und Universalgelehrte Hildegard von Bingen. Sie forschte über die Natur und den Menschen und scheute sich nicht, auch dem Papst und dem König freimütig ihre Meinung zu sagen. In der Naturheilkunde und Ernährungslehre findet sie bis heute Beachtung. Die Heilige befasste sich intensiv mit der Wirkkraft in allem Lebendigen und nannte sie Viriditas, Grünkraft. Im Spriessen und Blühen der Pflanzen, in deren vielfältigen Heilwirkungen, in der unbändigen Lebendigkeit der Tiere, in der ausdauernden Energie der Menschen, in der Kreativität und Freude wirkt diese universelle Kraft als Gabe des göttlichen Schöpfers und als Verbindung zu ihm. Wir Menschen sind natürliche Wesen, und es ist wohltuend und heilsam, oft mit der Natur in Kontakt zu kommen und uns an die Grünkraft anzuschliessen. Wer sich regelmässig im Wald bewegt, kennt diese nährende, harmonisierende Energie. Vielerorts in Politik, Wirtschaft und Medizin scheint dieses Bewusstsein verloren zu gehen. Statt natürliche Kräfte zu stärken, ersetzt man sie und schafft Bedürfnisse nach künstlichen Produkten, die man profitbringend vermarkten kann. Die Entfremdung vom Natürlichen ist schon lang im Gange. Mit ihr wächst das Unbehagen: Niemand will und kann Verantwortung übernehmen für die unabsehbaren Auswirkungen auf die Mitwelt und die Menschen. Die Weisheit der heiligen Hildegard ist nötiger denn je. Es ist Zeit mit der Grünkraft, der natürlichen Lebensenergie, zusammen zu wirken anstatt gegen sie. In der Schöpfung ist alles dafür vorhanden. Es liegt in unserer Hand, Körper und Seele zu pflegen, in der Natur Kraft zu tanken, uns naturbelassen gesund zu ernähren und uns für nachhaltiges Leben einzusetzen. Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche [cid:image001.jpg@01D7AB93.B840DDC0] Bild von jarekgrafik auf Pixabay © Ökumenische Bahnhofkirche im Hauptbahnhof Zürich [cid:image002.png@01D7AB93.B840DDC0] info(a)bahnhofkirche.ch<mailto:info@bahnhofkirche.ch>
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Kirchen und Kathedralen - 16. September 2021
by wegwort@mailman.datenpark.ch
Das Weg-Wort - Werktagsgedanken aus der Bahnhofkirche Zürich! Weg-Wort vom 16. September 2021 Kirchen und Kathedralen In den Ferien unterwegs besichtigte ich in nur einer Woche zwei Kathedralen, ein Münster und mehrere Kirchen. Staunend und ehrfürchtig sass ich in den Kirchenbänken, Gebete bewegten meine Gedanken und mein Herz. Und dazu überlegte ich auch, wie es wohl war, damals... Viele Arbeiter wirkten mit am Bau von Kathedralen. Sie verdienten ihr tägliches Brot und waren bestimmt dankbar für Arbeit und Lohn, auch wenn dieser Lohn noch so klein war. Der Grossteil der Menschen lebte zur damaligen Zeit wohl in armseligen Hütten und Häusern. Wie war es für sie, eine Kathedrale zu bauen und zu betreten? Ich habe viele Kirchen und eindrückliche Gebäude gesehen. Immer noch kann ich staunen. Ehrfürchtig betrete ich gewaltige Münster, Kathedralen und schlichte Kirchen und Kapellen. Ich zünde eine Kerze an, werde still und bete. Ich bewundere die Baukunst, die Glasfenster. Wenn ich mich heute von der Architektur beeindrucken lasse, wie viel mehr muss es die Menschen damals berührt haben! Oder waren manche von ihnen auch wütend, weil sie in armseligen und engen, verrauchten Häusern leben mussten? Die sakralen Gebäude waren riesig und imposant. Sie waren auch Machtdemonstrationen der damaligen Obrigkeit. Waren sie vielleicht auch Türöffner in eine göttliche Welt? Erschlossen sie den Menschen Zugang in das Mehr und Weiter, ins Transzendentale? Damals? Und heute, sind die Kirchenbauten mehr Sehenswürdigkeiten? Oder doch auch Einladung zu Stille und Gebet? Was lösen diese Bauten bei Ihnen aus? Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Ökumenische Bahnhofkirche im Hauptbahnhof Zürich info(a)bahnhofkirche.ch<mailto:info@bahnhofkirche.ch>
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Transformierter Schmerz – 15.09.2021
by wegwort@mailman.datenpark.ch
Das Weg-Wort – Werktagsgedanken aus der Bahnhofkirche Zürich Weg-Wort vom 15. September 2021 Transformierter Schmerz Ein Zahnarztbesuch ist eine unangenehme Sache. Dort zeigt sich, wie Menschen mit Schmerz umgehen. Die einen versuchen, das Schmerzhafte möglichst zu vermeiden oder hinauszuzögern. Andere wollen sich tapfer dem Schmerz stellen. Bei seelischem Schmerz, etwa bei einem Verlust, sind die Reaktionen ebenfalls sehr individuell. Versinken manche im Leid, versuchen andere sich abzulenken und so schnell wie möglich wieder zur Normalität zurückzukehren. Das Christentum steht im Verruf, Schmerzen und Leid zu verherrlichen. Finden wir doch das Folterinstrument des Kreuzes unübersehbar in fast jeder Kirche, Darstellungen von Märtyrern führen ihre Qualen vor Augen, und manche Frömmigkeitsübungen gingen an die Schmerzgrenze oder darüber hinaus. Man könnte den kirchlichen Gedenktag am 15. September in dieselbe Kategorie einordnen. Die Schmerzen von Mutter Maria stehen heute im Mittelpunkt, besonders ihr Leid unter dem Kreuz und ihre Trauer über den grausamen Tod ihres Sohnes. Mich bringt dieser Tag zum Nachdenken über die christliche Botschaft. Darin wird der Schmerz nicht verherrlicht. Genauso wenig wird er verharmlost. Das Schmerzhafte wird als einen Bestandteil der irdischen Lebensrealität anerkannt. Die Erfahrung zeigt, dass Leugnen und Abwehren den seelischen Schmerz eher noch vergrössern und unerträglicher machen. Im tiefen Gottvertrauen liegt ein bewusstes Ja zu dem, was ist. Es vermag Leiden zu transformieren. „Wer ein Warum zum Leben hat, erträgt fast jedes Wie“, besagt ein weiser Spruch. Jesus auf seinem Weg und seine Mutter unter dem Kreuz lebten es uns vor. Mit ihrem Mutterschmerz blieb Maria im Kreis der Nachfolge. Dort durfte sie Verwandlung miterleben, die Auferstehung und Geist-Ermutigung zu neuem Leben und eine zukunftsweisende Gemeinschaft. Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche [cid:image001.jpg@01D7AA04.C873C3A0] Bild von DonAlfonso auf Pixabay © Ökumenische Bahnhofkirche im Hauptbahnhof Zürich [cid:image002.png@01D7AA04.C873C3A0] info(a)bahnhofkirche.ch<mailto:info@bahnhofkirche.ch>
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Die Kirche - 14. September 2021
by wegwort@mailman.datenpark.ch
Das Weg-Wort - Werktagsgedanken aus der Bahnhofkirche Zürich! Weg-Wort vom 14. September 2021 Die Kirche Die Kirche hat nichts zu sagen. Sie ist schlicht nicht mehr relevant für das Leben vieler Menschen. Mein Vater erzählt gern noch Beispiele, als es ganz anders war. Da hatte zum Beispiel der Pfarrer im Gottesdienst verkündet, ob es den Bauern am Sonntag gestattet sei zu heuen, oder eben nicht. Als eben jener Pfarrer feststellen musste, wie die Bauern den Gottesdienst verliessen, sobald er die Erlaubnis zum Heuen erteilt hatte, verschob er diese Ankündigung auf das Ende des Gottesdienstes. Da hatte die Kirche noch was zu sagen. Heute ist es ganz anders. Sogar die CVP verzichtet auf das C (das nicht für Kirche jedoch für christlich steht) und heisst jetzt Mitte-Partei. Die Kirche hat nichts zu sagen. Sie soll sich um Himmelswillen nicht in die Politik einmischen. Dies hörte man laut und deutlich, als es um die Abstimmung zur Konzernverantwortungsinitiative ging. Und jetzt werden wieder Stimmen laut, die sagen, die Kirche hat nichts zu sagen, wenn es um die Abstimmung «Ehe für alle» geht. «Die Kirche» gibt es nicht. Aber es gibt mich als Christin! Soll ich mich in die Politik einmischen? Ja, unbedingt! Mein Glaube hat Auswirkung auf mein Leben. Wenn ich in der Nachfolge Jesu stehe, kann es mir nicht egal sein, wie es um Menschlichkeit, Geschwisterlichkeit, Gerechtigkeit und Mitwelt steht. Die Liebe als höchstes Gebot treibt mich an die Urne. Dabei höre ich nicht auf Priester oder Bischöfe, sondern ich informiere mich und versuche mir mit Hilfe des Evangeliums eine eigene Meinung zu bilden. Und Sie? Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Ökumenische Bahnhofkirche im Hauptbahnhof Zürich info(a)bahnhofkirche.ch<mailto:info@bahnhofkirche.ch>
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