Wegwort October 2009

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30. Oktober 2009

by wegwort＠mailman.datenpark.ch

Weg-Wort vom 30. Oktober 2009 Ich vertraue darauf, dass Gott, der das gute Werk in euch begonnen hat, es auch vollenden wird, bis Jesus Christus kommt. (Phil 1,6) Gottes Werke dazu gehört zuerst unser Leben, so wie es uns gelungen ist, mit allem Auf und Ab, mit seiner Sterblichkeit, mit seiner Grenze zwischen hier und dort. Diese Grenze heisst Tod und ist für uns Menschen ein abgründiges Geheimnis. Aber ich glaube fest, wir dürfen mit dem Finale rechnen, dass nicht dieser Tod, sondern Gott das letzte Wort behält und unser Leben nicht einfach versandet und in alle Winde verweht. Wir Menschen sind zwar auf dem je eigenen Lebensweg, mit unterschiedlichen Lebensentwürfen und verschiedener Ausrichtung, aber mit dem einen Wunsch, nämlich am Ende des Lebens sagen zu können. Ich habe ein sinnerfülltes Leben gelebt. Gott möge mein begonnenes Werk, mein ganzes Leben, zur Vollendung bringen. Ich glaube auch, dass Gottes guter Geist alles zu heilen vermag, was belastend für uns ist und voller Scherben. Aus diesem Glauben heraus fällt es uns leichter, dankbar zu sein für das, was unsere Toten uns durch ihr Leben gaben, und es tröstet uns, wo sie durch ihre Schwächen uns wehgetan haben. Es tröstet uns auch in der schmerzhaften Frage, warum so viele Menschen mitten aus einem Leben gerissen werden, das noch so viele Möglichkeiten in sich trug. Im Psalm 18 singt David ein Danklied für Gottes Hilfe. Der verstorbene deutsche Poet, Kabarettist und Prediger Hanns Dieter Hüsch hat dafür eigene Worte: Ich stehe unter Gottes Schutz ich bin sein Fleisch und Blut und meine Tage sind von ihm gezählt. ER lehrt mich den zu umarmen dessen Tage ebenfalls gezählt sind und alle in die Arme zu nehmen weil wir die Trauer und die Freude teilen wollen dass beide wie Leib und Seele zusammen sind. Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche (c) Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann Susanne Wey, Iris Daus info(a)bahnhofkirche.ch www.bahnhofkirche.ch

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30. Oktober 2009Wir Menschen sind zwar auf dem je eigenen Lebensweg, mit unterschiedlichen Lebensentwürfen und verschiedener Ausrichtung, aber mit dem einen Wunsch, nämlich am Ende des Lebens sagen zu können. ,Ich habe ein sinnerfülltes Leben gelebt. Gott

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Wir Menschen sind zwar auf dem je eigenen Lebensweg, mit unterschiedlichen Lebensentwürfen und verschiedener Ausrichtung, aber mit dem einen Wunsch, nämlich am Ende des Lebens sagen zu können. Ich habe ein sinnerfülltes Leben gelebt. Gott möge mein begonnenes Werk, mein ganzes Leben, zur Vollendung bringen. Ich glaube auch, dass Gottes guter Geist alles zu heilen vermag, was belastend für uns ist und voller Scherben. Aus diesem Glauben heraus fällt es uns leichter, dankbar zu sein für das, was unsere Toten uns durch ihr Leben gaben, und es tröstet uns, wo sie durch ihre Schwächen uns wehgetan haben. Es tröstet uns auch in der schmerzhaften Frage, warum so viele Menschen mitten aus einem Leben gerissen werden, das noch so viele Möglichkeiten in sich trug. Im Psalm 18 singt David ein Danklied für Gottes Hilfe. Der verstorbene deutsche Poet, Kabarettist und Prediger Hanns Dieter Hüsch hat dafür eigene Worte: Ich stehe unter Gottes Schutz ich bin sein Fleisch und Blut und meine Tage sind von ihm gezählt. ER lehrt mich den zu umarmen dessen Tage ebenfalls gezählt sind und alle in die Arme zu nehmen weil wir die Trauer und die Freude teilen wollen dass beide wie Leib und Seele zusammen sind. Weg-Wort vom Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche (c) Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann Susanne Wey, Iris Daus info(a)bahnhofkirche.ch www.bahnhofkirche.ch

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29.10.2009

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Weg-Wort vom 29. Oktober 2009 Trost Wenn dunkle Gedanken in meinem Herzen mächtig werden erheitert dein Trost meine Seele. (Psalm 94,19) Wenn es uns schlecht geht oder wir in seelische Not geraten, sehnen wir uns nach der Mutter zurück. Sie tröstete mit einem Heile, heile, Säge, legte ein Pflästerchen auf wenn wir uns schürften. In drei Tagen wird alles wieder gut sein, versprach sie mit dem Kindervers. Aber was, wenn sie nicht da ist um zu trösten? Dann sind wir froh um die Menschen, die uns zuhören und uns ihre Verbundenheit spüren lassen. In einem Restaurant beobachtete ich zwei Frauen, die sich zum Mittagessen trafen. Die Jüngere begann bitterlich zu weinen, als sie sich gegenüber auf die Bank setzte. Die Freundin wechselte den Platz, setzte sich neben die Weinende. Sie legte ihren Arm um sie und sprach ihr mit leisen Worten zu. Nach ein paar Minuten beruhigte sich die Traurige und wagte es wieder ein wenig zu lächeln. Zusammen bestellten sie ihr Mittagessen. Die liebevolle Nähe der Freundin vermochte den Schmerz zu lindern. Wird man verletzt oder erleidet einen grossen Verlust, dann helfen Zuwendung und Trost, die Situation zu bewältigen. Anteilnahme und Mitgefühl vermögen seelischen Schmerz zu lindern. Denn sie sind ein Ausdruck der göttlichen Liebe, der Agape. Diese können wir Menschen weitergeben. Sie vermag zu heilen. Auch Schönes wie Musik, Blumen, Tanz und Worte weisen uns auf Den hin, von dem aller Trost ausgeht. Wer das Schöne sehen kann, das uns auch umgibt und dafür Dankbarkeit verspürt, wendet sich dem Göttlichen zu. Das aber kann man nur im Moment. Hängt man mit den Gedanken in der Vergangenheit oder befürchtet Schlimmeres in der Zukunft, vermag Trost nichts zu bewirken. Er wirkt nur in der Gegenwart und nur hier entfaltet er seine Kraft. Trost empfangen können, bedingt auch sich dem hier und jetzt zu stellen. Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche (c) Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann Susanne Wey, Iris Daus info(a)bahnhofkirche.ch www.bahnhofkirche.ch

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28. Oktober 2009

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Weg-Wort vom 28. Oktober 2009 Merke! Jesus erzählte ihnen aber ein Gleichnis, um ihnen zu sagen, dass sie allezeit beten und darin nicht nachlassen sollten: In einer Stadt gab es einen Richter, der Gott nicht fürchtete und keinen Menschen scheute. Und in dieser Stadt gab es auch eine Witwe, die immer wieder zu ihm kam und sagte: Verschaffe mir Recht gegenüber meinem Gegner! Eine Zeit lang wollte er nicht. Danach aber sagte er sich: Wenn ich auch Gott nicht fürchte und keinen Menschen scheue - dieser Witwe will ich, weil sie mir lästig ist, Recht verschaffen, damit sie am Ende nicht noch kommt und mich ins Gesicht schlägt. Und der Herr sprach: Hört, was der ungerechte Richter da sagt! Sollte nun Gott seinen Auserwählten, die Tag und Nacht zu ihm schreien, nicht Recht verschaffen, und sollte er ihre Sache aufschieben? Ich sage euch: Er wird ihnen Recht verschaffen, und zwar unverzüglich. Bloss - wird der Menschensohn, wenn er kommt, den Glauben antreffen auf Erden? (Lk 18.1-8) Gegen unsere Vorstellung von Gott als einem starren, von vornherein feststehenden Schicksal, aus dem es kein Ausbrechen gibt, erzählt Jesus diese gewagte, ja verwegene Geschichte. Ausgerechnet diesem Scheusal von Richter ist eine um ihr Recht und damit um ihre Lebensgrundlage betrogene Witwe ausgeliefert, die ihrerseits die Hilflosigkeit in Person ist. Aussichtslos, ausweglos sieht sie nur den einen Weg: diesen ungerechten Richter immer und überall zu behelligen. Und das Unglaubliche geschieht: Obwohl ihm Gott und Menschen völlig egal sind, ja nur aus dem einzigen Grund, dass sie ihm nicht länger auf die Nerven fällt und zum Schluss vielleicht sogar handgreiflich wird, schafft er dieser Witwe schliesslich Recht. Und das will Jesus uns damit sagen: Um wie viel mehr wird Gott, der genau das Gegenteil dieses Richters ist, der nur darauf wartet, uns zu hören und sich uns liebend zuzuwenden, zu uns stehen und unserem Leben eine gute Perspektive geben. Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann Susanne Wey, Beat Schlauri info(a)bahnhofkirche.ch www.bahnhofkirche.ch www.offene-tuer.net Blog: http://blogs.ref.ch/bahnhofkirche.php

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27. Oktober 2009

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Weg-Wort vom 27. Oktober 2009 Die Liebe bleibt! Irgendetwas, das bleibt, muss es doch geben. Wir Menschen suchen immer wieder danach? Die Frage nach dem, was trägt und bleibt, in den Umbrüchen und neuen Erfahrungen, ist eine in der Seelsorge oft gestellte. Wo ist das, worauf wir uns verlassen, worauf wir bauen können, wenn das Leben sich wieder einmal ändert? Was ist das, was zählt, und gut bleibt, auch wenn zum Beispiel - die Gesundheit verloren geht? Was ist das, was immer noch da ist, was immer noch hilft, wenn die Kräfte abnehmen? Verschiedenste Antworten werden dazu gegeben. Ich bin froh, dass ich meine Familie habe!, meinte letzthin ein Mann. Ich halte mich an Gott, der mich trägt, sagte jemand in der Seelsorge. Irgendetwas muss doch bleiben. So haben wohl auch die gefragt, die mit Jesus gegangen waren. Im Johannesevangelium beantwortet Jesus diese Frage so: Wie mich der Vater geliebt hat, so habe ich euch geliebt. Bleibt in meiner Liebe! Wenn ihr meine Gebote haltet, werdet ihr in meiner Liebe bleiben, so wie ich die Gebote meines Vaters gehalten habe und in seiner Liebe bleibe. Das habe ich euch gesagt, damit meine Freude in euch sei und eure Freude vollkommen werde. Das ist mein Gebot: Dass ihr einander liebt, wie ich euch geliebt habe. (Joh 15.9-12) Es ist die Liebe, die bleibt. Sie steckt in unserem Leben. Und Jesus lädt uns ein, diese Liebe Gottes zu uns und der Welt wert und ernst zu nehmen, auf das wir bleiben in dieser Liebe. Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann Susanne Wey, Beat Schlauri info(a)bahnhofkirche.ch www.bahnhofkirche.ch www.offene-tuer.net Blog: http://blogs.ref.ch/bahnhofkirche.php

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ww 26.10.09

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Weg-Wort vom 26. Oktober 2009 Im Strom des Lebens In meinen jungen Jahren habe ich Wildwasser-Kanufahrten unternommen. Dabei habe ich gelernt, dass ich immer etwas schneller sein muss als das Wasser, um mein Boot lenken zu können. Ich musste zudem die Gegebenheiten des Flusslaufes und die Kraft der Strömung einberechnen, um die richtige Route anzusteuern. Es brauchte Mut, mich auf die unberechenbare Strömung einzulassen, mich ihr anzuvertrauen und darin gleichzeitig das Boot konzentriert und aktiv zu lenken. Dabei konnte ich mich nicht einfach nur ein bisschen, sondern musste mich ganz in die Strömung hinein begeben ohne jedes Zögern, entschieden und kraftvoll. Mit dem Fluss ist es ähnlich wie mit dem Leben. Sich auf das Leben einzulassen ist ein Wagnis, das Mut und Risikobereitschaft erfordert. Eine Beziehung zum Beispiel ist wie die Strömung nicht berechenbar. Ich weiss nicht wirklich, worauf ich mich da einlasse. Was mich erwartet. Ob ich dabei meine Ziele so erreiche, wie ich mir das vorstelle. Eine Beziehung ist und bleibt wie das Leben immer auch ein Geheimnis. Ich kann mich auch nicht nur ein bisschen ins Leben, in eine Beziehung hinein begeben. Das funktioniert nicht. Es braucht mich ganz. Es braucht das entschiedene mich Einlassen auf die Vertrauenswürdigkeit des anderen. Und Vertrauen hat immer etwas mit dem Unberechenbaren, mit dem Geheimnis des Lebens zu tun. Wenn ich mich für den Strom des Lebens entscheide, liegt es an mir, mich nicht einfach treiben zu lassen: Mich dem Leben ganz anvertrauen, erfordert gleichzeitig meinen Einsatz, mein Steuerungsvermögen und meinen Gestaltungswillen. Sonst komme ich irgendwohin, nur nicht dahin, wohin ich eigentlich möchte. Das gilt auch für jede Beziehung. Es ist irrig zu meinen, Paarbeziehung und Kindererziehung funktionieren von selber, ohne Aus- und Weiterbildung. Beides braucht unser engagiertes Mittun, unsere volle Lernbereitschaft und unser entschiedenes Mit-Steuern. Sonst werden uns Stromschnellen, Hindernisse und wilde, turbulente Zeiten schnell überfordern. Mit dem Glauben ist es ähnlich. Ich kann mich nicht ein bisschen auf ihn einlassen, nur ganz und dann schauen, ob er mich trägt, in stillen Gewässern wie durch Wirrnisse und Stürme hindurch. Ich kann mich auch nicht einfach vom Glauben treiben lassen. Ich muss ihn weiterentwickeln, vertiefen allein, im Austausch mit anderen und im Gespräch mit Gott. Wir wünschen Ihnen einen guten und gesegneten Tag! Die Seelsorger und Seelsorgerinnen der Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Iris Daus, Susanne Wey © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch info(a)bahnhofkirche.ch

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23. Oktober 2009

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Weg-Wort vom 23. Oktober 2009 Unterbrechung Die kürzeste Definition von Religion: Unterbrechung das schreibt der Theologe Johann Baptist Metz. Wenn unsere Alltagsroutinen, der 24-Stunden-Rhythmus von Arbeit, Freizeit und Schlaf uns innerlich und äusserlich benebeln, fehlen uns notwendige Zwischenräume. Rationalität, Versachlichung, das ständige Suchen nach Nutzen und die fortschreitende Beschleunigung lassen uns effizient und erfolgreich sein, aber genügt das? Braucht es nicht Freiräume, die für eine heilsame Unterbrechung sorgen, um Raum frei werden zu lassen, um zu uns zu kommen? Gibt es überhaupt noch Räume, die uns nicht funktionalistisch bestimmen und besetzen? Und wo sind sie? Der Sonntag ist für den Menschen da und nicht umgekehrt. Der Sonntag ist keine Verlängerung des Arbeitstages, um Versäumtes nachzuholen, schnell noch dieses oder jenes zu erledigen. Der Sonntag erhält seine Qualität durch die Möglichkeit der Musse, der Nicht-Beschäftigung, des Nicht-Funktionierens. Der Gottesdienst am Sonntag nimmt den Alltag auf, aber will nicht alltäglich sein, er weitet den Blick, er deutet, er tröstet, er unterbricht. Die Religion, so Metz, braucht Unterbrechung, um bei den Menschen anzukommen. Und vielfach zielt kirchliches Handeln genau darauf hin: der Gottesdienst ist Unterbrechung, das gesungene Lied, das Gebet sind Unterbrechung. Aber genauso gilt auch: das Anschauen eines Bildes, der Klang der Musik, die Worte der Literatur, die Sprache der Kunst, das Erlebnis der Natur eröffnen Möglichkeiten von religiöser Erfahrung und Gottesbegegnung. Am Sabbat, schreibt Erich Fromm, lebt der Mensch, als hätte er nichts, als verfolgte er kein Ziel ausser zu sein, das heisst seine wesentlichen Kräfte auszuüben beten, studieren, essen, trinken, singen, lieben. Kein schlechtes Konzept. Ich wünsche Ihnen einen Samstag und Sonntag, die wirklich unterbrechen. Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann Susanne Wey, Beat Schlauri info(a)bahnhofkirche.ch www.bahnhofkirche.ch www.offene-tuer.net Blog: http://blogs.ref.ch/bahnhofkirche.php

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22. Oktober 2009

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Weg-Wort vom 22. Oktober 2009 Wer den Glauben aufgibt Du wirst niemals mehr beten, niemals mehr anbeten, niemals mehr im endlosen Vertrauen ausruhen du versagst es dir, vor einer letzten Weisheit, letzten Güte, letzten Macht stehenzubleiben und deine Gedanken abzuschirren du hast keinen fortwährenden Wächter und Freund für deine sieben Einsamkeiten du lebst ohne den Ausblick auf ein Gebirge, das Schnee am Haupt und Gluten in seinem Herzen trägt es gibt für dich keinen Vergelter, keinen Verbesserer letzter Hand mehr es gibt keine Vernunft in dem mehr, was geschieht, keine Liebe in dem, was dir geschehen wird deinem Herzen steht keine Ruhestatt mehr offen, wo es nur zu finden und nicht mehr zu suchen hat du wehrst dich gegen irgendeinen Letzten Frieden. Ich bin erstaunt, diese Gedanken bei Friedrich Nietzsche zu finden, hatte ich doch seit meiner Studienzeit keine Schrift mehr von ihm in der Hand und schon gar nicht Die fröhliche Wissenschaft, darin obige Worte geschrieben sind. Grauen überkommt mich beim Gedanken an die Vorstellung, was wäre, wenn ich ohne einen Gott auskommen, also gott-los leben müsste! Niemals mehr beten, niemals mehr im endlosen Vertrauen ausruhen! Denn Beten heisst ja nicht, sich in der Not des Helfers erinnern. Beten heisst, mit den Worten der Schriftstellerin Luise Rinser, leben im Bewusstsein der lebendigen Nähe der Gottheit. Gott ist uns immer nahe, aber wir müssen immer aufs Neue den Weg zu ihm finden. Und wenn wir ihn nicht finden, trotz allen heissen Betens? Nun: wer heiss zu beten vermag, der hat Gott bereits gefunden. Unser verzweifelter Wunsch, beten zu können, ist schon Gebet, ist schon Antwort auf den Anruf Gottes, ist schon Verbindung mit dem Göttlichen, also mit der Quelle des Lebens. Und wenn Gott nicht antwortet? Wissen wir, ob er es nicht tut? Vielleicht besteht seine eigentliche Antwort darin, dass er IST und dass wir in ihm aufgegangen sind. Wenn dem so ist, und darauf hoffe ich, dann kann ich wie der Psalmist voller Vertrauen beten: Ich fürchte kein Unheil, denn du bist ja bei mir.(Ps 23,4) Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche (c) Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann Susanne Wey, Iris Daus info(a)bahnhofkirche.ch www.bahnhofkirche.ch

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21. Oktober 2009

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Weg-Wort vom 21. Oktober 2009 Zeige deine Wunde Die Geschichte aus dem Evangelium ist bekannt: Da sitzt ein Mann am Ausgangstor der Stadt Jericho, es ist der Blinde mit Namen Bartimäus. Von ihm wird erzählt, dass er ungebührlich schreit, als er hört, dass Jesus vorbeikommt. Aber er ruft nicht, was wahrscheinlich alle Leute rufen, wenn ein berühmter Mann kommt: Viva il Papa! Super, Hakan! Roger, Roger! Nein, er ruft: Sohn Davids! Hab Erbarmen mit mir! (Mk 10,47) Das stört die Feierlichkeit. Die Leute werden ärgerlich, aber Jesus hört diesen Schrei: Holt ihn her! Und was macht er, als man den Blinden zu ihm führt? Er sagt: Was willst du, dass ich dir tun soll? Rabbuni, ich möchte wieder sehen können. Der deutsche Pastoraltheologe Rolf Zerfass meint dazu, Jesus beurteile Bartimäus nicht von aussen, nicht seine Blindheit, Er nehme ihn ernst als einen Menschen, der selbst sein Elend am besten kennt und reden kann. Er sagt nicht: Pass auf, knie dich mal hin, und dann heile ich dich. Nein, Jesus sagt zu ihm: Geh! Dein Glaube hat dir geholfen! Geh, es ist schon alles gut. Dieses verzweifelte Schreien nenne Jesus schon Glauben. Und weiter: Wenn wir einen von sich reden hören, schöpfen wir schnell Verdacht: Das ist ein Egozentriker Ob wir nicht vielleicht zuwenig von dem sprechen, was uns drückt? Weil wir das immerzu wegstecken, runterschlucken, statt es herauszusagen, offenzulegen. Es gibt einen Glauben, der gesund macht. Das ist der Glaube von Menschen, die wissen, was ihnen wehtut, und den Mut haben, dies vor Gott auszusprechen Wir leben in einer Gesellschaft, die uns davon ablenkt, zu spüren, wo die eigenen Wunden sind. Die Erzählungen des Evangeliums sind aufgezeichnet worden, weil das, was sie erzählen, bis heute an uns geschieht. Jesus fragt: Was willst du, das ich dir tun soll? Zeige deine Wunde! Sind wir darauf vorbereitet? Oder murmeln wir: Ich bin doch hier, um dich zu preisen. So schön es ist, in der Gemeinschaft des Gottesdienstes mit den andern zusammen zu sein, entscheidend ist, ob wie dadurch zu uns selbst kommen, dahin, wo unser Schmerz sitzt. Dann ist Heilung möglich. Dann ist sie schon in Gang: Dein Glaube hat dir geholfen, gehe hin in Frieden. Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche (c) Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann Susanne Wey, Iris Daus info(a)bahnhofkirche.ch www.bahnhofkirche.ch

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ww 20.10.09

by wegwort＠mailman.datenpark.ch

Weg-Wort vom 20. Oktober 2009 Geduld gibt Zeit Geduldig zu sein wird oft in Verbindung gebracht mit: langweilig, lahm, passiv, lässt alles mit sich machen. Dabei ist Geduld eine aktive Kraft. Sie gibt den Dingen und Menschen die Zeit, die sie brauchen. Die Geduld des Bauern zum Beispiel gibt seinen Pflanzen die nötige Zeit, zu gedeihen und zu reifen. Er schützt sie und sorgt soweit als möglich für gute Wachstumsbedingungen. Mit meiner Geduld gebe ich dem Mitarbeiter in der Autowerkstatt die Zeit, die er für die Reparatur meines Wagens benötigt. Meine Geduld ist beeinflusst von der Beziehung, die ich zu den Dingen und zu den Menschen habe. Wenn meine Lieblingspflanze dahin serbelt, tue ich alles, um sie wieder zum Blühen zu bringen und gebe ihr jede Zeit, die sie braucht. Bei Konflikten mit Menschen, die mir wichtig sind, setze ich meine ganze Kreativität, Kraft und Geduld solange ein, bis wir die befreiende Lösung gemeinsam gefunden haben. Meine Geduld ist aber auch geprägt von der Beziehung, die ich zu mir selber habe. Wenn ich mich nicht so annehmen kann, wie ich bin, werde ich ungeduldig mit mir. Ich setze mich ständig unter Druck, anders oder besser sein zu müssen. Mein ganzes Sinnen und Trachten ist auf das Ziel ausgerichtet, wie ich sein möchte. Der mit Ungeduld gegangene Weg aber wird nicht kürzer, sondern zieht sich eher länger hin. Die Ungeduld fixiert auf die Zukunft und vergisst die Gegenwart und den Weg. Wenn ich aber in Frieden bin mit mir selber, kann ich ganz bei mir sein. Aus dieser Liebe zu mir nimmt meine Geduld die Gegenwart an, wie sie ist, jeden Tag neu. Denn sie weiss, dass der Weg zum Ziel gehört. Ich gebe mir für meinen Weg liebevoll und geduldig die Zeit, die ich dafür brauche ohne mein Ziel aus den Augen zu verlieren. Wer sich aber täglich in Geduld übt, der wächst in sie und in die Liebe hinein. Die Geduld ist eine Grundeigenschaft Gottes: Ich bin ein Gott voll Liebe und Erbarmen. Ich habe Geduld, meine Güte und Treue sind grenzenlos (Ex 34,6). Wir können also getrost Gott um Kraft für unsere Geduld bitten, damit sie uns selber, den Dingen und unseren Mitmenschen die Zeit zu geben vermag, die sie brauchen. Wir wünschen Ihnen einen guten und gesegneten Tag! Die Seelsorger und Seelsorgerinnen der Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Iris Daus, Susanne Wey © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch info(a)bahnhofkirche.ch

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