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26. Februar 2007

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Weg-Wort vom 26. Februar 2007 Gebet für die Regierenden (Psalm 72) Haben Sie schon einmal für die Menschen gebetet, die Regierungs-verantwortung tragen? Ich hoffe es; denn sie brauchen unsere Fürbitte! Der Psalm 72 macht das auch. Er ist ein grosses Gebet für eine gerechte Regierung. Gott, schenk denen, die Regierungsverantwortung tragen, Verstand für dein Recht, gib ihnen Sinn für deine Gerechtigkeit. Sie mögen uns richtig regieren und denen, die es nötig haben, Recht verschaffen. Sie sollen die Hilfsbedürftigen verteidigen und den Benachteiligten Hilfe bringen. Es soll Friede herrschen, bis kein Mond mehr da ist. (nach Ps 72.1-7) So etwa könnten wir Worte aus dem Psalm in unsere Zeit übersetzen. Klar ist, der Psalmbeter misst die Regierenden an Gott. So gut, wie Gott für uns schaut, so gut sollen sie für uns schauen. Ein steiler Anspruch! Eine besondere Aktualität gewinnt heute der Teil aus dem Psalm, der deutlich macht, dass die Regierenden auch Garanten für günstiges Wetter und, damit verbunden, gute Ernten sein sollen. Für damals kann ich mir das schlecht vorstellen. Wie sollte ein König oder Herrscher das Wetter beeinflussen? Heute aber gibt es diese Einflussmöglichkeiten, zumindest was das Klima betrifft: Die Klimaerwärmung, die wir in unserer Zeit so massiv wahrnehmen, macht es wirklich nötig, dass Regierende unbequeme Entscheidungen fällen, die allem, was das Klima anheizt, einen Riegel schiebt. Und in demokratischen Gesellschaften gilt diese Aufforderung auch uns als Wähler und Auftraggeber der Regierenden. Gott, schenk uns allen die Kraft zu weisen Entscheidungen! Mit freundlichen Grüssen © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht, Susanne Wey

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23.02.07

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Weg-Wort vom 23. Februar 2007 Fastenzeit Wir haben uns eingerichtet in dieser Welt. Wir gehen unseren Geschäften nach, kümmern uns um unsere Gesundheit, sorgen für unsere Zukunft vor und machen es uns im übrigen so bequem wie möglich. Um der Gefahr der Routine zu entgehen, unterbrechen wir unsern Alltagstrott von Zeit zu Zeit mit besonderen oder sogar ausserordentlichen Erlebnissen. Und unversehens ist es uns zur Gewohnheit geworden, dass Gott in unserem etablierten Leben kaum mehr vorkommt, dass wir Gott einen lieben Gott sein lassen. Alljährlich lädt uns die vierzigtägige Fastenzeit zwischen Fasnacht und Ostern ein, Gewohnheiten zu durchbrechen, Alltagstrott und Bequemlichkeit zu hinterfragen und uns mit der persönlichen Lauheit auseinander zu setzen. Es geht dabei darum, über den eigenen Tellerrand hinaus zu blicken und unser Leben aus einer veränderten Perspektive zu betrachten - wie es uns auch die folgende Weisheitsgeschichte lehrt: "Es war einmal eine Frau, die aus Verzweiflung sterben wollte. Von ihrem Plan, nichts mehr zu essen, berichtete sie einem weisen Mann. Der nickte nur und sagte: 'Das wird ein schöner Tod werden.' Die Frau wunderte sich, hatte sie doch insgeheim gehofft, er würde sie von ihrem Vorhaben abbringen. So begann sie zu fasten und erlebte bald einige Überraschungen: Sie fühlte sich von Tag zu Tag wohler und freier in ihrem Körper, ihrer Seele und in ihrem Geist. Manchmal stieg ein Gefühl von Traurigkeit in ihr hoch, gelegentlich ein tiefer seelischer Schmerz. Der verwandelte sich mit der Zeit in eine lebendige Sehnsucht nach Liebe und Frieden. Sie fühlte sich mit einemmal wie neugeboren und beschloss zu leben, wirklich zu leben." Mit dem ganzheitlichen, nicht nur körperlichen Fasten, das mit einem einfacheren und bewussteren Leben einhergeht, lassen wir alles beiseite, was Verwöhnung und Überfluss, was nicht notwendig ist. Fasten schärft den Blick für das Wesentliche, für das, was uns eigentlich ausmacht. Wir gewinnen an Freiraum und Freiheit von unnötigem, belastendem und die freie Sicht versperrendem Ballast. Wir vermögen, die Welt und uns selbst neu zu entdecken, unsere Mitte zu finden. Und vielleicht auch Gott ganz neu zu begegnen. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht www.bahnhofkirche.ch

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22. Februar 2007

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Weg-Wort vom 22. Februar 2007 © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche Weg-Wort vom 22. Februar 2007 Schrittwechsel Gott, Du hast uns verheissen in und um uns zu sein. Du hast uns dieses Leben geschenkt. Manchmal verlieren wir dich aus den Augen. Hilf uns heute auf dein Zeichen zu achten, und führe uns zurück auf den Weg zu Dir. Stellen sie sich vor, sie sind in einem Gynmastikstudio. Im Spiegel folgt die Gruppe den Schritten der Trainerin. Alle Sinne und Glieder konzentrieren sich auf den Rhythmus der Musik und die Bewegungen der Lehrerin. In die Choreographie sind bewusst Rhythmuswechsel eingebaut. Wer mit den Gedanken abschweift, stösst an, fällt aus dem Takt. Die Leiterin gibt dann ein Zeichen, damit die Verlorenen wieder einsetzen können. Aber wer gibt uns das Zeichen, wenn wir auf uns selbst gestellt sind? Eine Grippe, ein schwelender Konflikt, eine Verspätung und schon ist unser Lebensrhythmus gestört. Die Achtsamen tragen darum den Meister in sich. Sie können sich dann im Spiegel ihres Herzens nach ihm ausrichten, wenn sie ein Zeichen brauchen. Er hilft denen, die ihn in sich tragen. Den innern Meister wählen wir selbst. Darum tun wir gut daran, hie und da zu prüfen, ob wir ihm noch mit Begeisterung folgen können. Gestern war Aschermittwoch, die Fastenzeit hat damit begonnen. Es ist eine gute Zeit, um darauf zu achten, ob wir dem innern Meister im Spiegel noch folgen. Vielleicht bemerken wir, dass wir aus Takt geraten sind. Dann gilt es auf den innern Meister zu hören, damit wir wieder in den Lebensrhythmus finden. Paul Gerhardt sagt über seinen innern Meister: Ich bin, mein Heil verbunden, all Augenblick und Stunden, dir überhoch und sehr. Was Leib und Seel vermögen, das soll ich billig legen allzeit in deinen Dienst und Ehr Der innere Meister ist da. Auf ihn zu achten, mit Körper und Seele, das lüftet das Geheimnis des gelingenden Lebens. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche

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22. Februar 2007

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Weg-Wort vom 22. Februar 2007 © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche Weg-Wort vom 22. Februar 2007 Gott, Du hast uns verheissen in und um uns zu sein. Du hast uns dieses Leben geschenkt. Manchmal verlieren wir dich aus den Augen. Hilf uns heute auf dein Zeichen zu achten, und führe uns zurück auf den Weg zu Dir. Stellen sie sich vor, sie sind in einem Gynmastikstudio. Im Spiegel folgt die Gruppe den Schritten der Trainerin. Alle Sinne und Glieder konzentrieren sich auf den Rhythmus der Musik und die Bewegungen der Lehrerin. In die Choreographie sind bewusst Rhythmuswechsel eingebaut. Wer mit den Gedanken abschweift, stösst an, fällt aus dem Takt. Die Leiterin gibt dann ein Zeichen, damit die Verlorenen wieder einsetzen können. Aber wer gibt uns das Zeichen, wenn wir auf uns selbst gestellt sind? Eine Grippe, ein schwelender Konflikt, eine Verspätung und schon ist unser Lebensrhythmus gestört. Die Achtsamen tragen darum den Meister in sich. Sie können sich dann im Spiegel ihres Herzens nach ihm ausrichten, wenn sie ein Zeichen brauchen. Er hilft denen, die ihn in sich tragen. Den innern Meister wählen wir selbst. Darum tun wir gut daran, hie und da zu prüfen, ob wir ihm noch mit Begeisterung folgen können. Gestern war Aschermittwoch, die Fastenzeit hat damit begonnen. Es ist eine gute Zeit, um darauf zu achten, ob wir dem innern Meister im Spiegel noch folgen. Vielleicht bemerken wir, dass wir aus Takt geraten sind. Dann gilt es auf den innern Meister zu hören, damit wir wieder in den Lebensrhythmus finden. Paul Gerhardt sagt über seinen innern Meister: Ich bin, mein Heil verbunden, all Augenblick und Stunden, dir überhoch und sehr. Was Leib und Seel vermögen, das soll ich billig legen allzeit in deinen Dienst und Ehr Der innere Meister ist da. Auf ihn zu achten, mit Körper und Seele, das lüftet das Geheimnis des gelingenden Lebens. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht, Susanne Wey Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich

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22. Februar 2007

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Weg-Wort vom 22. Februar 2007 © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche Weg-Wort vom 22. Februar 2007 Schrittwechsel Gott, Du hast uns verheissen in und um uns zu sein. Du hast uns dieses Leben geschenkt. Manchmal verlieren wir dich aus den Augen. Hilf uns heute auf dein Zeichen zu achten, und führe uns zurück auf den Weg zu Dir. Im Spiegel folgt die Gruppe den Schritten der Trainerin. Alle Sinne und Glieder konzentrieren sich auf den Rhythmus der Musik und die Bewegungen der Lehrerin. In die Choreographie sind bewusst Rhythmuswechsel eingebaut. Wer mit den Gedanken abschweift, stösst an, fällt aus dem Takt. Die Leiterin gibt dann ein Zeichen, damit die Verlorenen wieder einsetzen können. Aber wer gibt uns das Zeichen, wenn wir auf uns selbst gestellt sind? Eine Grippe, ein schwelender Konflikt, eine Verspätung und schon ist unser Lebensrhythmus gestört. Die Achtsamen tragen darum den Meister in sich. Sie können sich dann im Spiegel ihres Herzens nach ihm ausrichten, wenn sie ein Zeichen brauchen. Er hilft denen, die ihn in sich tragen. Den innern Meister wählen wir selbst. Darum tut wir gut daran, hie und da zu prüfen, ob wir ihm noch mit Begeisterung folgen können. Gestern war Aschermittwoch, die Fastenzeit hat damit begonnen. Es ist eine gute Zeit, um darauf zu achten, ob wir dem innern Meister im Spiegel noch folgen. Vielleicht bemerken wir, dass wir aus Takt geraten sind. Dann gilt es auf den innern Meister zu hören, damit wir wieder in den Lebensrhythmus finden. Paul Gerhardt sagt über seinen innern Meister: Ich bin, mein Heil verbunden, all Augenblick und Stunden, dir überhoch und sehr. Was Leib und Seel vermögen, das soll ich billig legen allzeit in deinen Dienst und Ehr Der innere Meister ist da. Auf ihn zu achten, mit Körper und Seele, das lüftet das Geheimnis © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche

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21. Februar 2007

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Weg-Wort vom 21. Februar 2007 Du bist meine Hoffnung, Gott! (Psalm 71) Das sind Witzvögel! ruft ein Mann bei mir aus. Jetzt wollen sie, dass wir bis 67 arbeiten. Okay! Jetzt bin ich aber 57 Jahre alt, war 18 Jahre an meiner letzten Stelle tätig, und finde keinen Job mehr! Wo sind die Stellen für uns älteren Menschen? Er kann es nicht fassen, fühlt sich völlig fertig und entwertet. Er versteht die Welt nicht mehr. Der 71. Psalm könnte die Überschrift haben: Hilf, Gott, wenn ich alt werde!. Ein älterer Mensch berichtet von seinem Leben. Er fühlt sich als Freiwild, von den Jüngeren verspottet, von der Gesellschaft nicht ernst genommen. Er betet: Gott, du hast mich von Jugend auf unterwiesen; bis heute erzähle ich deine Wunder. Verlass mich auch dann nicht, mein Gott, wenn mein Haar ergraut. (Ps 71.17f) Wie sieht es bei uns aus? Die heutige Wahrnehmung des Alters geht immer noch von veralteten Bildern aus: Alte Menschen gelten als unkreativ, reaktionär und stur. Diese Bilder stammen aus einer Zeit, als Alter selten war, teuer und elend. Als alte Menschen ein umittelbares Problem waren, oft Macht ausübten über Besitz und Erbe, und man sich ihnen den Tod wünschte. Natürlich ist es nicht so, dass wir jetzt einfach sagen könnten: Mein Haar wird grau. Ich werde älter. Jetzt habe ich Anrecht auf Respekt! Nein! Vielmehr werden wir uns diesen Respekt erarbeiten müssen. Güte, Zuneigung, Verstehen könnten die Eigenschaften des Alters sein. Das ist das, was jede und jeder von uns tun kann. Aber es braucht auch die Gemeinschaft und die Gesellschaft. Sie soll mit solchen älteren Menschen rechnen. Und solange sie arbeiten sollen und müssen, Arbeitsplätze für sie vorsehen, sie nicht vereinnahmen, aber für sie Raum und Angebote schaffen, wo sie sinnvoll und erfüllend mitwirken und mittragen können. Und für sie da sein, wenn ihnen die Kräfte schwinden (Ps 71.9b). Mit freundlichen Grüssen © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht

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20. Februar 2007

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Weg-Wort vom 20. Februar 2007 Der Glaube an Gott macht fröhlich! (Psalm 70) Der Grundton des 70. Psalmes ist der eines Klageliedes. Ein Mensch in Bedrängnis ruft Gott an und bittet um Rettung. Dann aber kommt wie ein heller Glockenton der 5. Vers: Alle werden sich unbändig über dich, Gott, freuen, alle, die an dir hängen. Immer werden sie sagen: Gott ist gross! Denn sie lieben die Hilfe, die durch dich kam. (Ps 70.5) Wer mit Gott lebt, kann sich über alle Massen freuen! Was für eine Aussage! Wer Gottes Hilfe einmal erlebt hat, der strahlt für immer sichtbare Freude aus! Das heisst doch: Ein Kennzeichen von Christen müsste es sein, dass sie fröhliche und zufriedene Menschen sind! Für meinen Bekanntenkreis kann ich das bestätigen. Da ist diese Fröhlichkeit zu spüren, auch wenn Probleme oder Stress drücken. Das hängt vielleicht damit zusammen, dass wir alle überzeugt sind: Gottes Hilfe ist immer nur Hilfe zur Selbsthilfe. Er macht nichts für uns, aber er motviert und stärkt uns, dass wir tun, was wir können. Er schenkt uns Ideen, lässt uns dies und das versuchen, bis wir das finden, was wirklich weiterhilft. Und wir sind dazu überzeugt davon, dass Humor und Fröhlichkeit uns in jeder Lebenslage weiterbringen. Dass trotzdem viele Christen eher mit Leidensmienen herumlaufen, hängt aber auch mit den Kirchen zusammen. Sie haben leider oft aus der Verkündigung der Frohen Botschaft eine so ernstes Geschäft gemacht, dass unbändige Freude im Keim erstickt wurde. Ich hoffe, das ist jetzt an vielen Orten anders geworden. Und ich hoffe, dass auch wir alle fröhlich und hoffnungsvoll vom lieben Gott sprechen. Denn das will er: Dass unser Leben gelingt und wir uns freuen können. O Gott, eile zu mir! Mein Helfer, mein Retter bist du! Lass dich nicht davon abbringen, Herr! (Ps 70.6) Mit freundlichen Grüssen © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht

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19.02.07

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Weg-Wort vom 19. Februar 2007 Zwiegespräch Jetzt verstehe ich, warum sich meine Partnerin von mir nie wirklich gehört und verstanden fühlt. Ich unterbreche sie ja ständig, korrigiere sie oder stelle etwas in Abrede. Ich lasse sie gar nie ausreden. Im Grunde hat sie nicht die Möglichkeit, bzw. den nötigen Raum, mir das zu sagen, was sie eigentlich will. Kein Wunder, schweigt sie immer häufiger. Es war ein hartes Stück Arbeit, bis der Mann sich das eingestehen konnte. Bis er erkannte, dass er seiner Partnerin und sich selber keine Chance gab, sie zu ver-stehen. Er hatte nie gelernt, jemandem wirklich zuzuhören. Es war ihm auch sofort klar, dass er das nicht von heute auf morgen ändern konnte. Denn die Haltung, immer korrigierend einzugreifen, war ihm schon längstens in Fleisch und Blut übergegangen, nicht nur im partnerschaftlichen Gespräch. Er wusste darum, dass er die neue Haltung des Zuhörens erst erlernen und vor allem einüben musste. Eine solche Übungsgelegenheit war für ihn und seine Partnerin die Form des Zwiegesprächs*. Einmal in der Woche sassen sie während anderthalb Stunden zusammen und sprachen ausschliesslich von sich und dem, was sie innerlich bewegte und umtrieb, jeweils eine Viertelstunde lang, während der andere nur zuhörte, ohne auch nur ein Wort zu sagen. Dann wechselten sie. Schon bei den ersten Gesprächen entdeckten sie, dass nur von sich und nicht über den andern zu reden noch anspruchsvoller war als das Zuhören. Ein anderes Paar, das diese wöchentlichen Zwiegespräche schon seit Jahren nicht mehr missen mochte, half über die schwierige Anfangszeit hinweg. Heute sind beide überzeugt, dass sie ohne die Zwiegespräche nicht mehr zusammen wären. Diese Gespräche haben ihnen ihre Seelen geöffnet. Sie konnten sich gegen-seitig immer besser und in einer Tiefe verstehen, in der sie einander so nah waren wie nie zuvor. Natürlich haben sie auch jetzt noch ihre Auseinandersetzungen. Auch wenn es in manchem Streit scheinbar nicht so aussieht: Sie haben mittlerweile ein starkes, grundlegendes Vertrauen zu einander, dass sie sich immer wieder finden und sich nahe sein werden. Letzthin sagte der Mann: Ich habe früher keine Ahnung gehabt, was Beziehung wirklich bedeutet. Ich bin so dankbar, welche Höhen und Tiefen, welche Nähe und Liebe zu einem andern Menschen für mich möglich geworden sind. * nach: Michael Lukas Möller, Die Wahrheit beginnt zu zweit © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht www.bahnhofkirche.ch

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16. Februar 2007

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Weg-Wort vom 16. Februar 2007 Verzweifelt (Psalm 69) Wohin, wenn wir nicht mehr weiter wissen? Was tun, wenn alles in die Brüche geht? Wie weiter, wenn wir völlig am Ende sind? Ja, was tun wir, wenn die Verzweiflung uns packt und Erschrecken uns zeichnet? Schreien! Schreien zu Gott! Im Psalm 69 ist ein solcher Schrei zu lesen und zu hören: Rette mich, Gott! Das Wasser reicht mir bis zum Hals. Ich versinke im tiefen Schlamm; ich habe keinen Grund mehr unter den Füssen. Ich bin in bodenlose Tiefen geraten, die Strömung reisst mich fort. Ich habe mich müde geschrieen; ich bin ganz heiser; meine Augen versagen; ich warte auf Gott. (Ps 69.2-4) Wer so verzweifelt schreien muss, der braucht das, was wir aus den Vermisstmeldungen kennen, der braucht schonendes Anhalten. Oder, wie es der Psalmbeter im 21. Vers des Psalms selber formuliert: Er braucht teilnahmsvolle Menschen. Wer so verzweifelt ist, sich völlig ausgeschrieen hat, der braucht zuerst mal begleitete Ruhe, zugefächelte Luft, stilles Dasein. Irgendwann mag er reden und erzählen, wieder und wieder, bis er das Geschehen fassen kann. Im Psalm erfahren wir die Geschichte des Beters. Er hat sich für Gott eingesetzt, dafür aber nur Spott, Ausgrenzung und Schmerzen erfahren. Und keine teilnahmsvollen Menschen nehmen sich seiner schonend an. Daher rührt seine Verzweiflung. Das schreit er heraus, kaut er durch und durch, - bis ihm der zuverlässige Gott, der sicher helfen wird, wieder fassbar und spürbar wird. Mir gibt dieser dynamische Umgang mit starken Gefühlen viel Kraft! Mit freundlichen Grüssen © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht

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15.02.2007

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Weg-Wort vom 15. Februar 2007 Warum ich Gott so selten lobe? Die deutsche Theologin und Schriftstellerin Dorothee Sölle schrieb als Titel über ein Gedicht Warum ich Gott so selten lobe? In dem Gedicht schaut sie auf die Welt und entdeckt darin viel Leid und Ungerechtigkeit. Diese Tatsache bezieht sie auf Gott und findet, dass Gott wenig Lobenswertes tut. Damit ist der Mensch entschuldigt, wenn kein Lob über seine Lippen kommt. Die ungeheure Anhäufung von Leid und Grausamkeit in der Welt lässt das Lob des gütigen Gottes verstummen. Sie schreibt: Er schickt nichts ich sehe nichts er war schon immer stumm ich schon immer blind das ist die melodie dieser welt. Die Melodie dieser Welt: Damit meint Dorothee Sölle Leid- und Unheilserfahrungen. Sie machen blind für das, was von Gott kommen könnte. Als Menschen sind wir versucht, nur diese Melodie in der Welt zu hören. Sölle ist aber doch der Überzeugung, dass es sich lohnt, dem Lob einen Platz im Leben einzuräumen. Sie nimmt sich vor, das Loben als eine positive Lebensperspektive wiederzuentdecken. Jeden Tag will sie drei Sachen zum Loben finden. Helfen können ihr dabei die Väter und Mütter des Glaubens. Diese haben sich an einer positiven, dankbaren Lebensperspektive ausgerichtet, die von einer Grund-Einstellung geprägt ist: Das Leben ist gut. Sie schreibt: Jetzt habe ich mir vorgenommen jeden tag drei sachen zum loben zu finden... dies ist eine geistlich-politische übung von hohem gebrauchswert sie verbindet mich mit den müttern und vätern des glaubens... sie lehren mich sehen auszumachen was alles sehr gut ist. Unser Leben verkümmert, wenn es sich vom Loben abschneidet. Deshalb sind wir eingeladen, immer wieder den Blick von der Melodie der Welt auf die Melodie Gottes in dieser Welt zu lenken. Wahrscheinlich entdecken wir darin vielfältige Anlässe, dankbar zu werden. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche

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