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Uns von Gott finden lassen - 9. Mai 2012
by wegwort@mailman.datenpark.ch
Weg-Wort vom 9. Mai 2012 Uns von Gott finden lassen Menschen sind verantwortlich. Jeder von uns ist verantwortlich: Für sich selbst, für seine Mitmenschen, für die Gesellschaft, für die Natur. Wir sind verantwortlich für unsere Gesundheit, für die Gestaltung unseres Lebensweges, für die Menschen, mit denen wir familiär, freundschaftlich, nachbarschaftlich verbunden sind und Fremden gegenüber, denen wir in der Nachbarschaft, bei der Arbeit oder im Alltag begegnen. Manche Menschen übernehmen von Berufs wegen grosse Verantwortung für viele Menschen. Aber bereits die Verantwortung für einen einzigen Menschen macht deutlich, dass keiner nur im eigenen Interesse handeln kann. Verantwortung bedeutet, dass wir eine Aufgabe übernehmen und bereit sind, für uns selbst und andere zu sorgen. Es bedeutet, dass andere Menschen einem diese Verantwortung zutrauen und einem vertrauen. Verantwortung, Zutrauen und Vertrauen gehören zusammen. Aber wenn menschliche Verantwortung versagt? Ich bin froh, dass es da ein Wort beim Propheten Ezechiel gibt. Da heisst es von Gott: "Was verloren gegangen ist, werde ich suchen, und was versprengt worden ist, werde ich zurückholen, und was gebrochen ist, werde ich verbinden, und was krank ist, werde ich stärken." (Hes 34,16) Wo menschliche Verantwortung und menschliches Vertrauen versagen, ist dennoch nicht alles verloren. Das ist die Zusage des Propheten Ezechiel. Gott ermöglicht den schwachen Menschen eine neue Chance. Gott sucht die verlorenen Menschen, überall. Er sucht sie in den Notunterkünften, in den Ghettos, in den Spitälern, in den sozialen Brennpunkten, in den Spielhöllen, in den Fabrikhallen und Chefetagen. Gott sucht die Menschen barmherzig und voller Liebe. Er sucht die verwundeten, die geschwächten Menschen, er ist bei den Demenzkranken und Depressiven, bei den Fragenden und Verletzten, er bietet allen einen Schutzraum. Wir müssen uns also nur von Gott finden lassen! Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Ökumenische Bahnhofkirche im Hauptbahnhof Zürich info(a)bahnhofkirche.ch
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Seid getrost - 8. Mai 2012
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Weg-Wort vom 8. Mai 2012 Seid getrost Der Maler Pablo Picasso malte im Jahr 1904 sein Bild: Die Frau mit dem Raben. Der Spanier lebte zu der Zeit in Paris und hielt in seinen Skizzen Aussenseiter der Gesellschaft fest. Später nennt man diese Phase die Blaue. Sie ist von Melancholie geprägt. Seine Bilder sprechen von tiefer Traurigkeit. Mit ihrer Hilfe verarbeitet er die Einsamkeit in der Ferne und den Tod eines guten Freundes. Das Bild der Frau mit dem Raben entspricht ganz dieser Gefühlswelt. Der Rabe ist der Kummervogel. Besetzt er, wie auf diesem Bild, einen Menschen, drückt er diesen in tiefe Traurigkeit. Der Betroffene verliert seine Mitte, die Fähigkeit zum aufrechten Gang und sein Ausgleichsvermögen. Fast täglich begegnen uns Menschen, denen der Kummervogel im Nacken sitzt. Im Jahr 1949 veröffentlichte Pablo Picasso sein Plakat: "Die Friedenstaube". Es zählt zu seinen bekanntesten Werken. Seine blaue Phase hatte er hinter sich. Seit 1944 war er Mitglied der Kommunistischen Partei Frankreichs geworden. Der Friedenswunsch vereint alle Utopien. Gott geht dem voran mit seinem Friedensangebot. Und der Friede wird kein Ende haben, denn er bleibt bei uns, wie er es gezeigt hat in seinem Sohn Jesus Christus. Im Johannesevangelium sagt Jesus: "Das habe ich euch gesagt, damit ihr Frieden habt in mir. In der Welt habt ihr Angst; aber seid getrost, ich habe die Welt überwunden." (Joh 16,33) Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Ökumenische Bahnhofkirche im Hauptbahnhof Zürich info(a)bahnhofkirche.ch
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Kunst der kleinen Schritte - 7. Mai 2012
by wegwort@mailman.datenpark.ch
Weg-Wort vom 7. Mai 2012 Kunst der kleinen Schritte Bei Antoine de Saint-Exupery habe ich einen längeren Text gefunden zur "Kunst der kleinen Schritte". Der Text beginnt folgendermassen: "Ich bitte nicht um Wunder und Visionen, Herr, sondern um die Kraft für den Alltag. Lehre mich die Kunst der kleinen Schritte." In Cinyanja (Bantusprache in Sambia) lautet ein Sprichwort: "Pan'gono pan'gono ndi mtulo" Das heisst: "Langsam, langsam macht ein Bündel." Beim Bündel ist an ein Holzbündel zum Anfeuern zu denken. Es bedeutet, dass Frauen und Kinder Holz um Holz sammeln, bis es ein Bündel gibt, mit dem dann angefeuert werden kann. Rom wurde nicht an einem Tag erbaut. Sprichwörter gibt es genug, die uns darauf hinweisen, dass Geduld Rosen bringt und doch sollte bei uns alles schneller und besser und noch schneller und noch besser funktionieren. "Darum hat Gott Geduld mit den Menschen und schüttet seine Barmherzigkeit über sie aus." (Sir 18,9) Doch wie finden wir Zugang zu dieser Geduld, Engelsgeduld, die Gott mit den Menschen hat? Ist diese göttliche Eigenschaft für uns Menschen unerreichbar? Entschleunigen, tief durch atmen, Auszeiten einschalten, meditieren, beten und auch einmal zulassen, dass nicht alles und alle perfekt sind, können Schritte auf mehr Geduld mit uns selber und mit unseren Mitmenschen hin sein. Das heisst auch Mut zu kleinen Schritten. Denn viele kleine Schritte genügen um eine grosse Distanz zurückzulegen. Das Gedicht endet: "Gib mir nicht, was ich mir wünsche, sondern was ich brauche. Lehre mich die Kunst der kleinen Schritte." Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Ökumenische Bahnhofkirche m Hauptbahnhof Zürich info(a)bahnhofkirche.ch
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Wie sieht mein Inneres aus? - 4. Mai 2012
by wegwort@mailman.datenpark.ch
Wir bitten um Verständnis für die Verspätung. Swisscom kann uns im Moment immer noch nicht mit einem tragfähigen DSL-Netz verbinden! Weg-Wort vom 4. Mai 2012 Wie sieht mein Inneres aus? Wenn Sie heute Morgen etwas über Ihr Äusseres erfahren wollen, dann brauchen Sie dazu keine Gleichnisse und Bildworte. Dann brauchen Sie nur einen Spiegel. In den Spiegel müssen Sie hinein schauen. Der Spiegel sagt Ihnen etwas über Ihr Äusseres. Und wenn Sie etwas über Ihr alltägliches Leben erfahren wollen, dann brauchen Sie auch keine Gleichnisse. Dann müssen sie nur auf Ihre Bügeltische und Küchentische, Schreibtische und Arbeitstische schauen. Dann können Sie in Ihre Agenda oder auf Ihre To-Do-Liste sehen. Und schon haben Sie etwas erfahren über Ihr alltägliches, äusseres Leben. Wenn Sie aber heute Morgen etwas über Ihr Inneres erfahren wollen, über Ihr inneres Leben, über Herz und Seele, dann können Sie nicht einfach in den Spiegel schauen. Dafür brauchen Sie Bildworte und Gleichnisse. Bildworte und Gleichnisse helfen uns, davon zu reden, wie es uns innerlich zumute ist. Nehmen Sie sich heute Morgen einmal eine Rebe zum Gleichnis für Ihr Inneres. Vergleichen Sie jetzt einmal Ihr Inneres mit einer Rebe und mit den Beeren einer Traube. Wie sehen die Traubenbeeren aus, mit denen Sie sich vergleichen könnten? Wie ist Ihnen jetzt innerlich zumute? Könnten sie sich vergleichen mit kraftvollen, knackigen und süssen Früchten? Stehen Sie heute gut im Saft? Oder würden Sie sich eher vergleichen mit ein paar kleinen, sauren Traubenbeeren, die noch etwas Zeit brauchen, bis sie geniessbar werden? Wie sehen die Trauben aus, mit denen Sie Ihr Inneres heute Morgen vergleichen könnten? Ist es eine volle Traube mit unzähligen reif gewordenen Früchten, reif genug, um sich zu verschenken. Reif genug, um andere auf den Geschmack für das gute Leben zu bringen? Oder würden Sie sich jetzt eher vergleichen mit einer Traube, die nur wenige Beeren trägt, etwas kärglich und welk? Jesus spricht: "Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht." (Joh 15,5) Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Ökumenische Bahnhofkirche im Hauptbahnhof Zürich info(a)bahnhofkirche.ch
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Die Tür - 3. Mai 2012
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Wir bitten um Verständnis für die Verspätung. Swisscom hat im Moment grosse Probleme bei uns! Weg-Wort vom 3. Mai 2012 Die Tür Jesus hat wohl einige Versuche gebraucht, um sich bei seinen Jüngerinnen und Jüngern verständlich zu machen. Er hat dies in verschiedenen Bildern getan. Ich erlaube mir, dem Bild von der Tür und den Schafen ("Ich bin die Tür, wer durch mich hineingeht, wird gerettet werden." Joh. 10,9) noch ein heutiges hinzuzufügen. Vor Jahren habe ich den Film "The beautiful mind" gesehen. Der Film beginnt mit dem Leben des Mathematikgenies John Nash an der Princeton-Universität. Nash findet nur schwer Kontakt zu anderen Mitstudenten und vertieft sich darum mit extremem Ehrgeiz in seine Arbeit. Nach harten Jahren hat er es endlich geschafft: Er hat eine Formel gefunden, die ihm zum Durchbruch in der wissenschaftlichen Welt der Mathematik verhilft. Er bekommt eine Arbeit beim amerikanischen Geheimdienst und kann sich menschlich voll einbringen. Fast gleichzeitig lernt er auf humorvolle Art Alice kennen. Sie heiraten und bekommen ein Kind. Alles scheint in Ordnung zu sein - bis Alice merkt, dass mit ihrem Mann etwas nicht stimmt. Als sie der Sache nachgeht, entdeckt sie das Unvorstellbare. John arbeitet gar nicht für den CIA, seine geheimen Aufträge gibt es nicht. John Nash ist in hohem Mass schizophren. Alice versucht ihm seine Krankheit klar zu machen. Es beginnt ein innerer Kampf für John. Als seine Schizophrenie allgemein bekannt wird, nehmen viele seiner Freunde Abstand von ihm - nur seine Frau bleibt. Sie bleibt auch, als er in einem Anfall von Wahnsinn ihr gemeinsames Kind ertränken will. Sie bleibt, als er den Job verliert. Sie bleibt aus Liebe zu ihrem Mann an seiner Seite - nicht nur einige Stunden oder Tage. Sie bleibt 30 Jahre lang. Dies sind die Schilderungen im Film. John lernt, der Sichtweise seiner Frau Glauben zu schenken und beginnt, seine Wahrnehmung mit der realen Sicht von Alice zu messen. Langsam findet John durch seine Frau zur Normalität zurück. Ich denke, dass mit Alice das Bild von Jesus ausgezeichnet getroffen ist. Durch Alice konnte John die Welt erst richtig wahrnehmen. Sie wird für John "zur Tür". Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Ökumenische Bahnhofkirche im Hauptbahnhof Zürich info(a)bahnhofkirche.ch
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Wie sieht mein Inneres aus? - 4. Mai 2012
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Weg-Wort vom 4. Mai 2012 Wie sieht mein Inneres aus? Wenn Sie heute Morgen etwas über Ihr Äusseres erfahren wollen, dann brauchen Sie dazu keine Gleichnisse und Bildworte. Dann brauchen Sie nur einen Spiegel. In den Spiegel müssen Sie hinein schauen. Der Spiegel sagt Ihnen etwas über Ihr Äusseres. Und wenn Sie etwas über Ihr alltägliches Leben erfahren wollen, dann brauchen Sie auch keine Gleichnisse. Dann müssen sie nur auf Ihre Bügeltische und Küchentische, Schreibtische und Arbeitstische schauen. Dann können Sie in Ihre Agenda oder auf Ihre To-Do-Liste sehen. Und schon haben Sie etwas erfahren über Ihr alltägliches, äusseres Leben. Wenn Sie aber heute Morgen etwas über Ihr Inneres erfahren wollen, über Ihr inneres Leben, über Herz und Seele, dann können Sie nicht einfach in den Spiegel schauen. Dafür brauchen Sie Bildworte und Gleichnisse. Bildworte und Gleichnisse helfen uns, davon zu reden, wie es uns innerlich zumute ist. Nehmen Sie sich heute Morgen einmal eine Rebe zum Gleichnis für Ihr Inneres. Vergleichen Sie jetzt einmal Ihr Inneres mit einer Rebe und mit den Beeren einer Traube. Wie sehen die Traubenbeeren aus, mit denen Sie sich vergleichen könnten? Wie ist Ihnen jetzt innerlich zumute? Könnten sie sich vergleichen mit kraftvollen, knackigen und süssen Früchten? Stehen Sie heute gut im Saft? Oder würden Sie sich eher vergleichen mit ein paar kleinen, sauren Traubenbeeren, die noch etwas Zeit brauchen, bis sie geniessbar werden? Wie sehen die Trauben aus, mit denen Sie Ihr Inneres heute Morgen vergleichen könnten? Ist es eine volle Traube mit unzähligen reif gewordenen Früchten, reif genug, um sich zu verschenken. Reif genug, um andere auf den Geschmack für das gute Leben zu bringen? Oder würden Sie sich jetzt eher vergleichen mit einer Traube, die nur wenige Beeren trägt, etwas kärglich und welk? Jesus spricht: "Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht." (Joh 15,5) Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Ökumenische Bahnhofkirche im Hauptbahnhof Zürich info(a)bahnhofkirche.ch
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Die Tür - 3. Mai 2012
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Wegen Problemen bei der Swisscom-DSL-Leitung erhalten Sie das Weg-Wort von gestern erst jetzt! Wir bitten um Entschuldigung! Weg-Wort vom 3. Mai 2012 Die Tür Jesus hat wohl einige Versuche gebraucht, um sich bei seinen Jüngerinnen und Jüngern verständlich zu machen. Er hat dies in verschiedenen Bildern getan. Ich erlaube mir, dem Bild von der Tür und den Schafen ("Ich bin die Tür, wer durch mich hineingeht, wird gerettet werden." Joh. 10,9) noch ein heutiges hinzuzufügen. Vor Jahren habe ich den Film "The beautiful mind" gesehen. Der Film beginnt mit dem Leben des Mathematikgenies John Nash an der Princeton-Universität. Nash findet nur schwer Kontakt zu anderen Mitstudenten und vertieft sich darum mit extremem Ehrgeiz in seine Arbeit. Nach harten Jahren hat er es endlich geschafft: Er hat eine Formel gefunden, die ihm zum Durchbruch in der wissenschaftlichen Welt der Mathematik verhilft. Er bekommt eine Arbeit beim amerikanischen Geheimdienst und kann sich menschlich voll einbringen. Fast gleichzeitig lernt er auf humorvolle Art Alice kennen. Sie heiraten und bekommen ein Kind. Alles scheint in Ordnung zu sein - bis Alice merkt, dass mit ihrem Mann etwas nicht stimmt. Als sie der Sache nachgeht, entdeckt sie das Unvorstellbare. John arbeitet gar nicht für den CIA, seine geheimen Aufträge gibt es nicht. John Nash ist in hohem Mass schizophren. Alice versucht ihm seine Krankheit klar zu machen. Es beginnt ein innerer Kampf für John. Als seine Schizophrenie allgemein bekannt wird, nehmen viele seiner Freunde Abstand von ihm - nur seine Frau bleibt. Sie bleibt auch, als er in einem Anfall von Wahnsinn ihr gemeinsames Kind ertränken will. Sie bleibt, als er den Job verliert. Sie bleibt aus Liebe zu ihrem Mann an seiner Seite - nicht nur einige Stunden oder Tage. Sie bleibt 30 Jahre lang. Dies sind die Schilderungen im Film. John lernt, der Sichtweise seiner Frau Glauben zu schenken und beginnt, seine Wahrnehmung mit der realen Sicht von Alice zu messen. Langsam findet John durch seine Frau zur Normalität zurück. Ich denke, dass mit Alice das Bild von Jesus ausgezeichnet getroffen ist. Durch Alice konnte John die Welt erst richtig wahrnehmen. Sie wird für John "zur Tür". Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Ökumenische Bahnhofkirche im Hauptbahnhof Zürich info(a)bahnhofkirche.ch
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für alle - 2. Mai 2012
by wegwort@mailman.datenpark.ch
Weg-Wort vom 2. Mai 2012 für alle Die römisch-katholische Kirche sorgt einmal mehr für Schlagzeilen. Genau gesagt ist es der Bischof von Rom, Papst Benedikt XVI, der mit seinem neusten Schreiben an die Bischöfe für Gesprächsstoff sorgt. Die wortgetreue Übersetzung hat Vorrang, so wird der Papst zitiert. So begründet er, dass zukünftig im Hochgebet die Formulierung "für viele" statt "für alle" benützt werden soll. Das Gesetzt über dem Menschen? Vor kurzem habe ich das Buch "Glaubensverlust" von Hubertus Halbfas gelesen. Ich bin froh um die andere Sicht, die sich mir hier geöffnet oder besser bestätigt hat. Er schreibt: "Ehrlich und konsequent wäre es, bei den inzwischen gewonnen Erkenntnissen anzuknüpfen. Also die Eucharistietheologie nicht dogmatisch von einem fiktiven 'letzten Abendmahl' abzuleiten, das bereits einen 'verkulteten' Jesus entwirft, sondern beim historischen Jesus und seiner Mahlpraxis im Symbol des Reich-Gottes-Programm anzusetzen. Dann liesse sich mit grösster Verständlichkeit sagen, dass die Feier seiner Botschaft den Willen Gottes in den Alltag dieser Welt einschreibt, dass sie sich dem Frieden und der Versöhnung der Menschen auf allen denkbaren Ebenen verpflichtet, der Zuwendung zu Schwachen, Fremden und Verfemten und sich beglaubigt in konkreter Hilfe und dem Einstehen gegen die Ungerechtigkeit. Ein solcher Ansatz würde mehr Nachfolge Jesu und Gemeinschaft mit ihm realisieren, als dies von seiner magisch gehandhabten Formel zu erwarten, die konsekratorisch zu sprechen nur noch auserwählten 'geweihten' Männern zusteht." - "Jesus konkretisiert die Goldene Regel durch sein Programm von der Herrschaft Gottes. Mit seiner Praxis der offenen Tischgemeinschaft, der provokanten Solidarität mit Bettlern, Kranken und aller Arten von Randständigen findet das egalitäre Denken eine beispiellose Zuspitzung." Ich habe die Botschaft Jesu so verstanden, dass ihm das Leben, die Menschen wichtiger waren als die Gesetztes- und Buchstabentreue, denn er hat immer wieder mit Menschen gegessen, die in den Augen der Apostel und Jüngerinnen "nicht würdig" waren. Er hat das Brot gesegnet und verteilt unter allen und für alle. "Gott ist einzig, Mutter und Vater aller. Gott ist über allem, durch alles und in allem." (Eph 4,6) Wir in der Bahnhofkirche sind auch weiterhin für alle da! Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Ökumenische Bahnhofkirche m Hauptbahnhof Zürich info(a)bahnhofkirche.ch
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Entfeindung - 30. April 2012
by wegwort@mailman.datenpark.ch
Weg-Wort vom 30. April 2012 Entfeindung Das kennen wir. Davon hören wir immer wieder einmal: Wenn irgendwo Gift ausgetreten ist, rufen wir Spezialisten, die den kontaminierten Ort entgiften oder, falls nötig, den vergifteten Boden sogar abtragen. Wenn die Atmosphäre in einer Gruppe oder einem Team vergiftet ist, kann es sein, dass man auch dort kaum noch atmen kann. Wie aber entgiften wir eine Situation, in der alles nur noch zum Himmel stinkt? Müssen dann die Giftschleudern aus der Gruppe ausgeschlossen werden, oder gibt es auch die Möglichkeit, Menschen zu "entfeinden"? Der jüdische Fachmann für das Neue Testament, Pinchas Lapide, hat dieses Wort geprägt. Im Talmud, das heisst Belehrung und bezeichnet eines der bedeutendsten Schriftwerke des Judentums, im Talmud heisst es: Rabbi Meir habe einmal gegen zügellose Gesellen gebetet, wurde aber von seiner Frau Beruria belehrt, dass es sinnvoller sei, für diese Gesellen zu beten, damit sie sich bessern. Rabbi Meir nun betete tatsächlich für sie, und sie kehrten in Reue um (Berachot 10a ). Langfristig scheint dieses Konzept der Beruria sinnvoller zu sein als der erste Reflex des Rabbi Meir. Wer sich auf Feinde einschiesst, wird sie nämlich als Feinde behalten. Wer aber zu lernen versucht, mit dem Gegenüber zu leben und fantasievolle Strategien der "Entfeindung" trainiert, der hält sich und dem anderen den Weg zu einer "versöhnten Eintracht in der Vielfalt" offen (Pinchas Lapide, Entfeindung leben, Gütersloh 1993). Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Ökumenische Bahnhofkirche im Hauptbahnhof Zürich info(a)bahnhofkirche.ch
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Knoten - 27. April 2012
by wegwort@mailman.datenpark.ch
Weg-Wort vom 27. April 2012 Knoten Ein keltischer Knoten inspirierte mich zum heutigen Weg-Wort. Beim keltischen Knoten handelt sich um ein Bandgeflecht. Der Bandverlauf ist so, dass immer wieder, wie bei einem Gewebe, das Band oben herüber und unten hindurch geht. Dabei handelt es sich meist um ein Band, das keinen Anfang und kein Ende hat. Somit ist es ein Endlosknoten. Er weist auf das Unendliche hin. In meinem Leben gibt es so manche Knoten. Keltische Knoten sind ein Kunstwerk und schön anzuschauen, die in meinem Leben empfinde ich eher als Belastung. Das Im-Kreis-Drehen, wie ein Endlosband, macht meine Krisen zusätzlich schwierig. Meine Frage lautet dann: "Und wie bitte, komme ich hier wieder raus?" Auch unsere Besucherinnen und Besucher der Bahnhofkirche, die ein Gespräch suchen, beschreiben oftmals ihr Leben oder ihre momentane Situation als verknotetes Gewirr. Sie kommen mit der Bitte: "Bitte helfen Sie mir da raus." Was kann helfen, einen Schritt weiter zu kommen? Mit dem Entknoten-Wollen ist ein Anfang geschafft, denn nur wer etwas anpacken will, macht es auch. Um Hilfe bitten, Hilfe suchen und annehmen ist ein weiterer Schritt. Lösungsstrategien, die früher schon geholfen haben, wieder entdecken, kann helfen. Hilfreich ist auch, sich vom Knoten zu lösen und Blicke auf das zu Erreichende zu werfen, anstatt sich mit dem Knoten im Karussell zu drehen. Den Lebensbändern auf der Spur sein, ist eine grosse Herausforderung. Entwirren von Knoten und Lösen von Engpässen braucht Kraft, Kreativität und Mut. Ist es geschafft, lohnt sich ein Blick auf den gemachten Weg. Denn wie keltische Knoten, geben Lebensbänder, Lebenserfahrungen ein schönes Bild, gelungene Lösungswege sind bewundernswert. Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Ökumenische Bahnhofkirche m Hauptbahnhof Zürich info(a)bahnhofkirche.ch
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