Wegwort

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26. Mai 2009

by wegwort＠mailman.datenpark.ch

Weg-Wort vom 26. Mai 2009 Grosse Hoffnung Die Schaffung des Lichtes in der Schöpfungsgeschichte ist eine der ersten Taten Gottes. Wir verstehen das gut, denn die Dunkelheit macht uns Angst. Bemerkenswert ist, dass das Licht viel früher geschaffen wird als die Lichter Sonne, Mond und Sterne. Das bedeutet, dass Helligkeit und Licht nicht unbedingt etwas mit Lichtern zu tun haben, sondern mit der Anwesenheit Gottes. Der Geist Gottes ist von Anfang an da. Er schwebt auch über der wüsten, leeren und finsteren Erde. Dazu möchte ich die Geschichte von Paulus und Silas im Gefängnis erzählen (Apg 16.23-34). Dunkel, finster und wüst war es auch dort. Dem Kerkermeister war befohlen worden, sie im innersten Gefängnis mit den Füssen in den Stock zu legen, also sie so festzusetzen, dass sie sich nicht mehr bewegen konnten. Doch als die Nacht am finstersten war, um Mitternacht, fingen Paulus und Silas an laut zu beten, dass auch die anderen Gefangenen sie hörten. Sie lobten Gott mit Lobliedern, die sie laut gesungen haben. Paulus und Silas haben sich daran erinnert, dass Gottes Licht auch bei ihnen in der Finsternis ist. Als Paulus und Silas Loblieder singen, ist das wie ein Erdbeben. Alles gerät ins Wanken. Die Fesseln fallen von ihnen ab und Gefängnistüren tun sich auf. Der Kerkermeister ist so entsetzt, dass er sich umbringen will. Er nimmt an, dass alle Gefangenen geflohen sind, dass er also seine Arbeit nicht ordentlich gemacht hat. Doch Paulus überzeugt ihn, dass alle da sind. Bemerkenswert ist, dass es immer noch so dunkel ist, dass der Kerkermeister zuerst ein Licht holen lassen muss, um zu erkennen, was los ist. Erst dann sieht er, dass Paulus und Silas los sind: losgekettet, befreit. Das beeindruckt ihn so, dass er diese Freiheit auch für sich möchte. Er kommt gar nicht auf die Idee, die Türen wieder zu verschliessen und die Ketten wieder festzumachen. Paulus und Silas sagen ihm, dass sie durch ihren Glauben an den Herrn Jesus gerettet worden sind. Der Kerkermeister lässt sich taufen und hält mit den beiden und seiner Familie ein Freudenmahl. Das ist unsere grosse Hoffnung, dass wir in den Finsternissen, in den Gefängnissen unseres Lebens, nicht verzweifeln, sondern auch mitten in der Dunkelheit immer wieder zu den Lobliedern finden, durch die wir zurückfinden zum Glauben, dass Gott auch in diesen Zeiten bei uns ist und unsere Fesseln lösen wird, so dass wir frei sein können. Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann Susanne Wey, Beat Schlauri info(a)bahnhofkirche.ch www.bahnhofkirche.ch www.offene-tuer.net Blog: http://blogs.ref.ch/bahnhofkirche.php

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ww 25.05.09

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Weg-Wort vom 25. Mai 2009 Wenn uns das Leben Schlimmes zumutet Selig, die um der Gerechtigkeit willen verfolgt werden; denn ihnen gehört das Himmelreich (Mt 5,10) Der Benediktinermönch Anselm Grün stellt sich der Frage: Kann man auch glücklich werden, wenn einem das Leben Schlimmes zumutet? Jesus hat uns in den acht Seligpreisungen einen achtfachen Weg zum wahren Glück aufgezeigt. Er spricht die Glückseligkeit Menschen zu, die trauern, die Verfolgung leiden, die arm sind, die Unrecht erdulden müssen. Gregor von Nyssa, der griechische Mystiker des 4. Jahrhunderts, deutet die Seligpreisung Jesu derer, die um der Gerechtigkeit willen verfolgt werden, vom Bild des sportlichen Wettkampfes aus. Wenn ich mit andern Sportlern laufe, verfolgen sie mich, um mich schneller zum Ziel zu treiben. Das Geheimnis des Lebens - so meint Gregor - liegt nun darin, dass uns auch Feindliches und Böses, also Krankheit, Not, Tod, Hass und Feindschaft von aussen, letztlich nicht schaden können, wenn wir sie im Licht dieser achten Seligpreisung verstehen. Auch eine Krankheit kann uns antreiben, auf Gott, unser eigentliches Ziel, hin zu laufen. Auch die Verfolgung durch böse Menschen kann uns nicht vom wahren Glück abhalten, das uns am Ziel unseres Laufes erwartet. Das ist keine Vertröstung auf später. Vielmehr zeigt uns diese Seligpreisung einen Weg, wie wir in der Realität einer Welt, die uns bedroht und verfolgt, trotzdem unser Glück finden können... Es ist kein billiges und schnelles Glück, in dem wir nur um uns kreisen und alles Negative der Welt ausklammern, sondern ein Glück, das in der Wirklichkeit, so wie wir sie vorfinden, möglich ist. Wir wünschen Ihnen einen guten und gesegneten Tag! Die Seelsorger und Seelsorgerinnen der Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Beat Schlauri, Susanne Wey © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch info(a)bahnhofkirche.ch

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22. Mai 2009

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Weg-Wort vom 22. Mai 2009 Glauben und Hoffen auf ein Leben nach dem Tod Das wäre reizvoll, wenn wir genau wüssten, was nach dem Tod mit uns passiert. Vielleicht könnten wir uns dann schon richtig auf das Leben danach freuen, so wie auf die nächsten Ferien. Und wenn wir hier Schwierigkeiten hätten, würden wir eben schon vor der Zeit die Zelte abbrechen, last-minute sozusagen. Wenn ein Weiterleben nach dem Tod an besondere Bedingungen oder Leistungen geknüpft wäre, könnten wir uns wenigstens entsprechend darauf vorbereiten, um so ein böses Erwachen zu vermeiden. Das Leben wäre endlich über den Tod hinaus planbar. Schluss mit den Ungewissheiten. Von sterbenden oder toten Angehörigen könnten wir leichter Abschied nehmen, weil wir sicher wüssten, was mit ihnen geschieht und dass wir uns womöglich wieder sehen. Der Verlust wäre nur vorläufig. Würde das Wissen um ein Leben nach dem Tod unsere Lebensqualität steigern? Wären wir gelassener und froher, als wir es jetzt sind? Würden wir intensiver leben? Vielleicht wäre es auch schrecklich zu wissen, was nach dem Tod geschieht. Vielleicht hätten wir Versagensängste, weil für ein schönes Leben nach dem Tod bestimmte Auflagen erfüllt sein müssten. Oder wir wüssten von garantierter, ewiger Seligkeit. Würden wir dann unser irdisches Leben und das unserer Mitmenschen noch ausreichend respektieren? Könnten wir damit umgehen, wenn das Leben nach dem Tod eine schöne Tatsache wäre? Oder würden wir verrohen? Würde die Selbsttötung dazu dienen, sich in schwierigen Lagen aus der Verantwortung zu ziehen und die Mordrate steigen? Sie spüren, dass solche Gedanken, auf die Spitze getrieben, uns verrückt machen können. Glücklicherweise bleibt uns bisher nur die Spekulation. Denn noch liegt, was hinterher kommt, im Dunkel. Tatsachenwissen fehlt. Seit der Auferstehung Jesu und seiner Himmelfahrt können wir nur glauben, dass das Leben mit dem Tod nicht aus ist. Glauben denn weder Naturwissenschaften und Medizin noch Religionen liefern Beweise. Manche Menschen lassen sich deshalb erst gar nicht auf Spekulationen ein. Sie gehen davon aus, dass der Tod das Ende ist. Damit ersparen sie sich scheinbar jede Enttäuschung. Doch viele ziehen die Hoffnung vor. Sie glauben, dass es nach dem irdischen Leben weitergeht. Für sie ist es hilfreich, dass es Menschen gibt, die von ihrem Glauben, ihren Erfahrungen mit Gott, ihren Erlebnissen mit Lebenden und mit Sterbenden berichten. Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann Susanne Wey, Beat Schlauri info(a)bahnhofkirche.ch www.bahnhofkirche.ch www.offene-tuer.net Blog: http://blogs.ref.ch/bahnhofkirche.php

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ww 21.05.09

by wegwort＠mailman.datenpark.ch

Weg-Wort vom 21. Mai 2009 Himmel Ich schaue oft in den Himmel, nicht nur heute am Himmelfahrts-, am Auffahrtstag. Ich schaue wie das Wetter ist. Manchmal blicke ich sorgenvoll wegen der drohenden himmlischen Gefahren nach oben. Manchmal bin ich fasziniert vom Spiel der Wolken oder vom Leben spendenden Licht der Sonne oder von der Vielzahl der Sterne. Mit dem Himmel verbinden wir aber noch viel mehr. Himmel ist mehr als das, was wir unmittelbar sehen. Über den Wolken, da mag die Freiheit wohl grenzenlos sein, sang seinerzeit Reinhard May. Alle Ängste, alle Sorgen, sagt man, blieben darunter verborgen. Der Himmel steht für Freiheit, für Wünsche und Träume von einer besseren Welt. Am Himmel taucht, wenn es regnet und die Sonne scheint, ein Regenbogen auf, das Zeichen dafür, dass das Leben hier unten auf der Erde weitergeht. Es ist himmlisch, sage ich, wenn ich mich rundum glücklich fühle oder das ist der Himmel auf Erden. Manchmal reicht sogar ein Himmel nicht aus, um diese Gefühle zu beschreiben, dann bin ich wie im siebten Himmel. Wenn ich einen Menschen verehre und in ihn verliebt bin, dann himmle ich ihn an. Im Überschwang der Gefühle kann ich ihm sogar versprechen, den Himmel auf Erden zu holen. Wo sind die Toten? fragen Kinder, und die Mütter antworten im Himmel. Dort ist der Ort des Friedens und der Ruhe. Von dort passen die Toten auf die Lebenden auf und schützen sie. Sie sind fern und doch nah, denn in jedem Schritt, da geht immer ein Stück des Himmels mit. Und wo wohnt Gott? Im Himmel und auf der Erde und im siebten Himmel. Aller Himmel Himmel können ihn nicht fassen. Denn Gott ist nicht da, wo der Himmel ist, sondern umgekehrt: Wo Gott ist, da ist der Himmel, auch in der Tiefe der Erde. Und Jesus ist jetzt auch dort und geht jeden Schritt mit uns mit! Wir wünschen Ihnen einen guten und gesegneten Tag! Die Seelsorger und Seelsorgerinnen der Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Beat Schlauri, Susanne Wey © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch info(a)bahnhofkirche.ch

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ww 20.05.09

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Weg-Wort vom 20. Mai 2009 Versöhnung der Gegensätze Unsere Welt lebt von Gegensätzen. Dinge existieren auf dem Hintergrund ihres Gegenteils. Bei Sonnenschein zum Beispiel kann man den Strahl einer Taschenlampe nicht sehen. Man braucht dazu die Dunkelheit. Der Schatten wiederum benötigt das Licht. Kälte und Wärme, Tag und Nacht, Frühling, Sommer, Herbst und Winter bedingen sich gegenseitig. Erst durch das gegensätzlich Andere sind sie das jeweils Eigene. Wie in der Aussenwelt sind wir auch in unserer Innenwelt geprägt von Gegensätzen und Widersprüchlichkeiten. Unsere Stärken kontrastieren auf dem Hintergrund unserer Schwächen. Unser Mut geht einher mit der Feigheit, das Wissen mit der Unkenntnis, die Güte mit der Bosheit, die Wut mit der Zärtlichkeit. Allerdings schätze ich dabei in der Regel nur den angenehmen, den schönen Teil. Mit meiner Lebensfreude überdecke ich gern meine Trauer. In dunklen Stunden flüchte ich schnell in hoffnungsvolles Licht. Ich meide die Auseinandersetzung, den Streit um der Harmonie und des Friedens willen. Es fällt den meisten Menschen schwer, die Gegensätze in uns selbst und in den anderen auszuhalten. Unser ganzes Menschsein zu leben aber würde bedeuten, den Gegensätzen und Widersprüchlichkeiten in uns ganzheitlich Raum und Zeit zu geben, das Leben in seiner Fülle zuzulassen: Auch das Unangenehme, Niederdrückende, Boshafte in uns auszuhalten. Einen gesunden Rhythmus zu finden zwischen Tun und Lassen, Sein und Werden, Geben und Empfangen, Anpassung und Widerstand Wenn beide Seiten ihren je eigenen Platz in uns erhalten, geschieht ein Stück Versöhnung die Versöhnung der Gegensätze, die zulässt, dass es schwarz und weiss, Frau und Mann, Abhängigkeit und Freiheit, Bewegung und Ruhe gibt. Tief in unserer Seele ist aber auch eine unstillbare Sehnsucht grundgelegt nach der Vereinigung der Gegensätze. Wir haben vielleicht eine leise Ahnung davon, dass im Geheimnis Gottes die Gegensätze aufgehoben sind, verschmolzen in eine übergeordnete umfassende Einheit, die uns jetzt noch unverständlich ist. In Stunden zum Beispiel, in denen sich überraschenderweise alles zum Guten wendet, können wir etwas von diesem Geheimnis erahnen. Wir wünschen Ihnen einen guten und gesegneten Tag! Die Seelsorger und Seelsorgerinnen der Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Beat Schlauri, Susanne Wey © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch info(a)bahnhofkirche.ch

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ww 19.05.09

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Weg-Wort vom 19. Mai 2009 Christ sein Christen werden häufig mit der Erwartung konfrontiert, besonders gute Menschen sein zu müssen. Christ sein aber heisst zuerst einmal nichts anderes als ganz Mensch zu sein: zu lernen, sich als Mensch anzunehmen mit seinen Stärken und Schwächen, seinen Fähigkeiten und Mängeln, mit dem Gelingen und dem Versagen. Und dazu gehört die Einladung Jesu, die Mitmenschen genauso in ihrem ganzen Menschsein anzunehmen, zu lieben wie sich selbst. Dass Christen nicht etwas besonderes sein müssen, darauf hat auch der evangelische Theologe Dietrich Bonhoeffer auf eindrückliche Weise hingewiesen: Könnt ihr nicht eine Stunde mit mir wachen? fragt Jesus in Gethsemane. Das ist die Umkehrung von allem, was der religiöse Mensch von Gott erwartet. Der Mensch wird aufgerufen, das Leiden Gottes an der gottlosen Welt mitzuleiden. Er muss also wirklich in der gottlosen Welt leben und darf nicht den Versuch machen, ihre Gottlosigkeit irgendwie religiös zu verdecken, zu verklären; er muss weltlich leben und nimmt eben darin an den Leiden Gottes teil; er darf weltlich leben, d. h. er ist befreit von allen falschen religiösen Bindungen und Hemmungen. Christsein heisst nicht, in einer bestimmten Weise religiös sein, auf Grund irgendeiner Methodik etwas aus sich zu machen (einen Sünder, Büsser oder einen Heiligen), sondern es heisst Menschsein, nicht einen Menschentypus, sondern den Menschen schafft Christus in uns... Ich erinnere mich eines Gespräches, das ich vor 13 Jahren mit einem französischen jungen Pfarrer hatte. Wir hatten uns ganz einfach die Frage gestellt, was wir mit unserem Leben eigentlich wollten. Da sagte er: ich möchte ein Heiliger werden (- und ich halte es für möglich, dass er es geworden ist -); das beeindruckte mich damals sehr. Trotzdem widersprach ich und sagte ungefähr: ich möchte glauben lernen. Lange Zeit habe ich die Tiefe dieses Gegensatzes nicht verstanden... Wenn man völlig darauf verzichtet hat, aus sich selbst etwas zu machen - sei es einen Heiligen oder einen bekehrten Sünder oder einen Kirchenmann..., einen Gerechten oder einen Ungerechten, einen Kranken oder einen Gesunden - ... dann wirft man sich Gott ganz in die Arme. Wir wünschen Ihnen einen guten und gesegneten Tag! Die Seelsorger und Seelsorgerinnen der Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Beat Schlauri, Susanne Wey © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch info(a)bahnhofkirche.ch

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18. Mai 2009

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Weg-Wort vom 18. Mai 2009 Dem Schweren die Stirn bieten Es gibt vieles, was uns erschreckt, was uns kleinlaut werden lässt in unserem Alltag, in unserer Welt. Wir sind bedrängt von vielen Seiten. Das spüren wir alle. Damit haben wir alle Erfahrungen. Aber wir können immer wieder auch die andere Erfahrung machen: wo wir uns nicht lähmen lassen von dem, was uns bedrückt, sondern uns und Gottes Macht zutrauen, neue Lebensmöglichkeiten zu schaffen. Wo wir den Blick nicht wie das Kaninchen vor der Schlange auf die Probleme richten, da lösen sich manche Sorgen auf, da können wir neue Möglichkeiten sehen, können aufstehen und gehen. Da gibt es doch die schöne Geschichte von Petrus. Jesus liess sich von ihm auf die Probe stellen, lud ihn ein, auf dem Wasser zu gehen, dem Schrecken gelassen zu trotzen. Und solange Petrus auf ihn sah, von dem er Rettung erwartete, dem er die Macht zutraute über alle Mächte und Gewalten dieser Welt zu siegen, stand er auf der richtigen Seite und ging nicht unter. Er ist erst untergegangen, als er den Blick von Jesus fort wandte und auf das sah, was ihm Angst machte. Jesus hat ihn trotzdem gerettet. Er lässt uns nicht verloren gehen. Aber es ist viel einfacher, es spart viele kleine oder grosse Untergänge, es nimmt uns viel Angst, wenn wir versuchen, aus der Verheissung zu leben, die da lautet: Jesus Christus ist von Gott eingesetzt zum Herrscher über Himmel und Erde. Und er wird uns an seinem Leben teilhaben lassen. Auch wenn wir das mit unseren Augen noch nicht sehen, wenn wir immer wieder kleinmütig werden und zweifeln an diesem Sieg dann erinnern wir uns an bisher Gelungenes: die neue Wirklichkeit kündigt sich oft nur in kleinen Zeichen an aber sie kommt, da können wir gewiss sein. Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann Susanne Wey, Beat Schlauri info(a)bahnhofkirche.ch www.bahnhofkirche.ch www.offene-tuer.net Blog: http://blogs.ref.ch/bahnhofkirche.php

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ww 15.05.09

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Weg-Wort vom 15. Mai 2009 Nur für heute Ihr Übergewicht störte sie immer mehr, so dass sie sich entschlossen abzunehmen. Er gab sich das Versprechen, ein Jahr lang auf jegliche Süssigkeit zu verzichten. Doch manchmal war die Lust stärker als sein gegebenes Wort. Er sagte dann zu ihr: Eine Ausnahme darf doch sein! Nur dieses eine mal! Nur für heute! Seine Ausnahmen aber nahmen im Lauf des Jahres stetig zu. Sie wusste um ihre Schwäche. Sie mochte sich nur für einen Tag festlegen: Nur für heute wollte sie auf jegliche Süssigkeit verzichten. Ihre Tage des Verzichts nahmen stetig zu. Manche neigen dazu, sich mit ihren Vorhaben und Versprechen zu überfordern. Ihr Scheitern ist dann fast unausweichlich. Andere wiederum trauen sich zu wenig zu und unterfordern sich. Hier das richtige Mass zu finden, ist eine Frage der Erfahrung und der Ehrlichkeit mit sich selbst. Mit der Einladung Jesu, Gott zu lieben und genauso unsere Mitmenschen wie uns selbst, verhält es sich ähnlich. Wenn wir sie zu unserem festen Ziel machen, ist die Gefahr gross, dass wir uns bei jedem Versagen schlecht fühlen und uns entwerten. Und irgendwann vielleicht entmutigt aufgeben. Betrachten wir sie aber als eine Art Richtschnur für unser tägliches Leben, nur gerade für jetzt, für diesen Tag, können wir uns nach jedem Straucheln an ihr wieder aufrichten. Können wir uns, ohne uns zu entwerten, immer wieder neu auf sie einlassen. Vielleicht so, wie es der lebensnahe und weise Papst Johannes XXIII. formulierte: Nur für heute will ich mich mühen; den heutigen Tag will ich leben, ohne gleichzeitig an alle Probleme meines Lebens zu denken Nur für heute will ich gewiss sein, dass ich für das Glück geschaffen wurde, und zwar nicht erst für die andere Welt, sondern auch für diese. Nur für heute will ich mich den Umständen anpassen, ohne zu verlangen, dass die Umstände sich meinen Wünschen unterordnen Nur für heute will ich fest daran glauben, auch wenn äussere Umstände Widersprüchliches nahelegen, dass die Güte Gottes sich um mich kümmert, so als gäbe es sonst niemanden mehr auf dieser Erde. Wir wünschen Ihnen einen guten und gesegneten Tag! Die Seelsorger und Seelsorgerinnen der Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Beat Schlauri, Susanne Wey © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch info(a)bahnhofkirche.ch

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14.05.2009

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Weg-Wort vom 14. Mai 2009 Warten «Bist du es, der da kommen soll, oder sollen wir auf einen anderen warten?» (Mt 11,3) Diese Frage liess Johannes der Täufer durch seine Boten an Jesus stellen. Johannes wollte wissen, ob er die Menschen noch länger auf die Ankunft des Erlösers vorbereiten muss. Wer wartet, erwartet auch, dass sich nach Ablauf der Wartezeit etwas für ihn verändert. Meist warten wir auf etwas Gutes - bis das Kind geboren wird bis wir wieder gesund sind bis die Prüfung bestanden ist oder man pensioniert wird. Dann, so beabsichtigt man, wird man sich das zugestehen, worauf man während dem Warten verzichtet. Ist es dann endlich soweit, kommt man oft gar nicht dazu es auszukosten. Denn man wartet bereits wieder auf etwas Besseres, anstatt sich über das zu freuen, das eingetroffen ist. So verpasst man mit Warten das Gute, das Leben einem bietet. Wer reist, wartet oft stundenlang. Ablenkung ist dagegen die gängige Strategie. Mit verstöpselten Ohren, beim Einkaufen oder bereits am Telefon vorauseilend, ver-sucht man, die Wartezeit hinter sich zu bringen. So kommen kostbare Lebens-stunden abhanden, weil man sie eigentlich gar lebt. Wenn es während Wartezeiten langweilig wird, weil keiner mit uns reden will, dann wäre da noch Gott. Er erwartet uns immer. Suchen wir mit ihm das Gespräch beim Warten, so wird aus öden Minuten gelebte Zeit. Wenn wir anstatt uns zu langweilen beten, dann öffnet sich unser Herz. Wir sind dann auch bereit, zu sehen was um uns ist. Dann müssen wir nicht mehr auf Gutes warten. Wir erkennen, dass es bereits da ist. Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche (c) Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann Susanne Wey, Beat Schlauri info(a)bahnhofkirche.ch www.bahnhofkirche.ch

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13. Mai 2009

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Weg-Wort vom 13. Mai 2009 Fürbitte Wann haben sie zum letzten Mal jemandem angeboten, für ihn zu beten? Wann haben sie es einfach gemacht, weil sie dachten, dass der Weg, den er eingeschlagen hat, der falsche war? Warum ist die Fürbitte so aus der Mode gekommen? Vertrauen wir uns anderen nicht mehr an? Sprechen wir nicht mehr miteinander von unseren Sorgen und Ängsten? Für sich selber beten viele Menschen. Aber wie steht es mit dem Gebet für andere, mit der Fürbitte? Nie vergessen werde ich die alte Bäuerin, die mir von Schmerzen geplagt sagte: Helfen kann ich nicht mehr auf dem Hof. Ich bin vielmehr auf Hilfe angewiesen! Aber die Hände falten und für andere beten, das kann ich noch gut. Fürbitte verlangt Einsatz, Einsatz für andere, Einsatz für die, die keinen eigenen Einsatz mehr geben können, denen die Sprache und vielleicht auch der Mut fehlen, die sich verirrt haben. Fürbitte verlangt, dass ich an den Anderen, die Anderen denke, ihr Schicksal mir nicht egal ist. Die Fürbitte ist der verheissungsvollste Weg zum anderen. So hat es Dietrich Bonhoeffer einmal ausgedrückt. In der Fürbitte sind wir der Anderen, dem Anderen so nah, näher geht es kaum, denn wir werden für die zum Sprachrohr, die keine eigene Stimme mehr haben, denen der Mut fehlt, die ihre Sache nicht mehr selbst vor Gott bringen können. Wir ringen für sie, für ihn mit Gott. Die Fürbitte ist der verheissungsvollste Weg zum anderen. Ein Weg, den Christinnen und Christen seit bald 2000 Jahren gehen ein Weg, den wir nicht aufgeben sollten, nur weil er scheinbar nicht mehr in Mode ist. Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann Susanne Wey, Beat Schlauri info(a)bahnhofkirche.ch www.bahnhofkirche.ch www.offene-tuer.net Blog: http://blogs.ref.ch/bahnhofkirche.php

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