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26. Juni 2006
by wegwort@mailman.datenpark.ch
Weg-Wort vom 26. Juni 2006 Lebenslanges Lernen Vor ein paar Jahren bin ich auf ein Heiliggeist-Bild aus dem Jahr 1494 gestossen. Es befindet sich in der Stiftsbibliothek Einsiedeln. Beim Bild fällt zunächst seine optimistische Farbenharmonie auf, mit der der Maler darauf hinweisen möchte, dass der Heilige Geist ein Freund des Lebens, eines farbigen Lebens ist, dass Leben entsteht, wo er zugelassen wird. Ausgewählt habe ich dieses Pfingstbild aber von einem andern überraschenden Detail her. Maria und die Apostel sitzen in dieser Darstellung nicht auf Thronen oder wenigstens auf prächtigen Sesseln, sondern auf Schulbänken. Maria ist hier nicht die erhabene Frau, sondern eine Schülerin; die Apostel sind nicht als die grossen Lehrer, sondern als Schüler dargestellt. Auch nach Jesu Auferstehung haben sie zu lernen und einander zu helfen, bis sie zu der immer grössere Kreise umfassenden Kirche werden. Sie spüren, dass sie die Kraft von oben dazu benötigen, was sie in ihrer frommen Gebetshaltung betonen. Schon vor Ostern hat Jesus viel Zeit darauf verwendet, seine Anhänger und Anhängerinnen dazu zu bringen, etwas vom Geheimnis seiner Botschaft, seines Wirkens und seines Weges zu begreifen. Das Eintreten in Jesu Wertesystem, wo z.B. Arme, Erfolglose, Trauernde selig gepriesen werden, gelang ihnen nicht von einem Tag auf den andern. Nach langer Schulung mussten sie einmal sogar die tadelnde Frage hören: Versteht ihr immer noch nicht? (Mk 8,21). Angesichts von Jesu Leiden und Sterben am Kreuz versagten vollends. Nur durch mühsames Lernen konnten sie begreifen, dass Jesu Weg, Ablehnung, Leiden und Tod einschliesst. Ein lebenslanges Lernen im Glauben ist auch von uns abverlangt. Vor allem in jenen Lebensphasen werden wir neu auf die Schulbank gezwungen, wo unser Lebenskonzept durchkreuzt wird, wo uns ein Ereignis aus dem gewohnten Gleis wirft, wo wir lernen müssen, dass Leben aus dem Tod entsteht. Das Unverständnis von Jesu Anhänger und Anhängerinnen ist uns zunächst Trost, wenn wir aufbegehren gegen Dinge, die uns abgefordert werden. Sie ist uns auch Ermunterung, uns täglich neu auf die Schulbank zu setzen, um in jene Lernprozesse einwilligen zu können, die gerade jetzt von uns abverlangt werden. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich
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Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche
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23. Juni 2006
by wegwort@mailman.datenpark.ch
Weg-Wort vom 23. Juni 2006 Darf ich die Kapelle betreten? (Psalm 15) Nicht selten stellen Besucher und Besucherinnen unseren Freiwilligen diese Frage. Ja, natürlich! Für Sie ist sie doch da! So lautet dann die Antwort. Woher kommt diese Unsicherheit? Nur weil Menschen vielleicht schon lange nicht mehr eine Kapelle oder Kirche betreten haben? Das sind doch die gleichen Menschen, die in ihrem Alltag so viele Dinge mutig und selbstverständlich anpacken, die da und dort auch einmal eine Grenze überschreiten, weil es ihnen Sinn zu machen scheint. Woher also diese Unsicherheit? Herr, wer darf deine Wohnung betreten, wer auf deinem heiligen Berg bleiben? (Ps 15.1) So fragten also schon die Menschen vor über 2000 Jahren. Und vielleicht hängt unsere Unsicherheit mit der Antwort des Psalms zusammen: Der untadelig lebt, der Gerechtigkeit verwirklicht, der es aufrichtig meint. (Ps 15.2) Und das wird dann noch weiter ausgemalt: der keinen Rufmord treibt, den Nächsten nicht zu nahe tritt, die Nachbarn nicht bloss stellt, sich nicht für eine schlimme Sache ausspricht, der nicht fälscht, die Leute nicht mit Zinsen schröpft, der nicht Schmiergeld nimmt, um Unschuldige rechtlos zu machen. (Ps 15.3-5) Wer eine Kapelle, einen Raum der Stille, eine Kirche, eine Synagoge, eine Moschee, eine Pagode, oder wie auch immer die spirituellen Räume heissen mögen, betritt, der wird mit sich, seinem Leben, seiner Art zu leben und dem Zusammenhang, in dem dieses Leben steht, konfrontiert. Und gleichzeitig ahnt er, dass ihm das Betreten eines solchen Ortes, ganz einfach hilft und gut tut. Darf ich? Manchmal braucht das einfach das ermutigende Ja! © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich
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Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche
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22. Juni 2006
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Weg-Wort vom 22. Juni 2006 Das Herz zurückbringen Über das Beten und das In-Beziehung-Kommen mit Gott ist schon sehr viel geschrieben und nachgedacht worden. Und dennoch haben wir dann und wann unsere Not damit. Wir nehmen uns Zeit, wollen zur Ruhe kommen und stellen immer wieder wir fest, dass wir unkonzentriert sind, dass unsere Gedanken fortschwirren und wir uns innerlich ganz woanders aufhalten. Das kann uns ganz schön ärgerlich machen, denn wir möchten doch beglückende Höhenflüge erfahren, schöne Gebete formulieren. So werden wir unruhig, versuchen mit Gewalt unsere Gedanken zu unterbinden und vor Gott sein wird ein grosser Krampf. I m Gebet geht es aber wohl primär nicht darum, schöne Worte zu finden und in emotionalen Highlights aufzugehen. Worum es wirklich geht, hat Franz von Sales, der Gründer einer spirituellen Gemeinschaft, in einer kleinen Anleitung festgehalten. Sie ist bestimmt seiner eigenen Erfahrung entsprungen. Er schreibt: Wenn dein Herz wandert oder leidet, bring es behutsam an seinen Platz zurück und versetz es sanft in die Gegenwart deines Herrn. Und selbst wenn du in deinem Leben nichts anderes getan hast, als dein Herz zurückzubringen und in die Gegenwart unseres Gottes zu versetzen, obwohl es immer wieder fortlief, nachdem du es zurückgebracht hattest, dann hast du dein Leben wohl erfüllt. Wir müssen uns also durch wandernde Gedanken oder Tagträume nicht entmutigen lassen. Wenn wir sie bemerken, dürfen wir einfach unser Herz wieder sanft in Gottes Gegenwart bringen ganz gleich, wie oft dies während einer Gebetszeit geschieht. Gott braucht nicht so sehr unsere Worte. Vielmehr will er, dass wir unser Herz immer wieder zurückbringen. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich
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Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche
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21.06.06
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Weg-Wort vom 21. Juni 2006 Neu geboren Etwas stimmte nicht mehr. Das spürte sie schon seit längerer Zeit. Aber sie wollte nicht hinsehen. Sie hatte Angst vor der Wahrheit. Sie wollte sich nicht zugestehen, dass ihr neuer Freund nicht der richtige für sie war. Es war zu schön, nicht mehr allein zu sein. Manchmal ahnen wir, dass es so nicht weitergehen kann. Wir spüren, dass sich in uns etwas Anderes, etwas Neues anbahnt. Wir wissen vielleicht nicht so genau, was es ist. Aber es verunsichert uns. Es macht uns Angst. Vielleicht ist es eine Einsicht über uns selbst, die uns nicht gefällt. Vielleicht ist das Neue mit Schmerzen verbunden, weil wir Altes und Vertrautes loslassen müssen. Wir möchten darum lieber so weiterleben wie bisher. Und doch drängt, was uns innerlich umtreibt, immer machtvoller ans Tageslicht. Wenn in uns etwas neugeboren werden will, ist es zuerst meistens schmerzlich, wie bei der Geburt eines Kindes. In jeder Neugeburt aber liegt auch eine Verheissung. Die Verheissung nämlich, dass wir nicht festgelegt sind auf das Vergangene, auf unsere Lebensgeschichte. Dass wir nicht Gefangene unserer bisherigen Verhaltensmuster, unserer vergangenen Enttäuschungen und Verletzungen sind. Es ist die Verheissung, dass stets ein Neuanfang möglich ist, dass wir fähig sind, auch aus Finsternis und Trauer neu geboren zu werden. Es ist zudem die Verheissung, dass wir nicht alles allein erarbeiten müssen, dass Gott selbst in uns Neues wirkt. Durch seinen Geist werden wir immer wieder neu geboren, durch Schmerzen und durch Lust hindurch unser Leben lang, bis wir im Tod für immer in Gott hinein geboren werden. Was Menschen zur Welt bringen, ist und bleibt von menschlicher Art. Von geistlicher Art kann nur sein, was vom Geist Gottes geboren wird ... Ihr müsst von neuem geboren werden. Der Wind weht, wo er will. Du hörst ihn brausen, weißt aber nicht, woher er kommt und wohin er geht. So geheimnisvoll ist es auch, wenn ein Mensch vom Geist geboren wird. (Joh 3,6-8) © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich
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Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche
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20.06.06
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Weg-Wort vom 20. Juni 2006 Der Weg ist das Leben Ratlos stehen wir an der Wegscheide. Kein Hinweis, wohin die Wege führen. Keine Möglichkeit zu entscheiden, welcher Weg der richtige ist, um das Ziel zu erreichen. Es bleibt uns nichts anderes übrig, als einen Weg zu wählen und ins Ungewisse loszugehen. In unserem Leben stehen wir immer wieder in ähnlichen Entscheidungssituationen - sei es im Alltag, in der Familie oder im Beruf. Wir wissen oft nicht wirklich, welches der richtige und bestmögliche Weg für uns ist. Ob der neue Weg tatsächlich besser ist als der alte. Wir fragen uns vielleicht auch, ob wir die mit dem neuen Weg verbundenen Schwierigkeiten überwinden und ob wir durchhalten werden. Manche Menschen bleiben ihrer Unsicherheit und ihren Selbstzweifeln verhaftet. Sie warten auf ein Zeichen, das ihnen Sicherheit gibt, oder auf jemand, der ihnen die Entscheidung abnimmt. Zumeist aber können wir die Selbstzweifel und Unsicherheit erst loswerden, wenn wir handeln und den ersten Schritt tun. Erst im Handeln selbst erfahren wir auch die Kraft des Handelns. Erst im Vorwärtsschreiten eröffnen sich uns andere Perspektiven, sehen wir neue Möglichkeiten, verändert sich unsere Sichtweise und vielleicht sogar unser Ziel. Im Gehen erst erschliesst sich uns der Weg. Mit unserm Handeln entscheiden wir stets von neuem über unsern Lebensweg. Nicht das Ziel ist das Leben sondern der Weg. Wir haben ja nichts als den Augenblick. Über das Gestern haben wir keine Macht, und das Morgen ist ungewiss. Gewiss ist nur der Augenblick. Das Leben findet immer jetzt statt, von Moment zu Moment, von Schritt zu Schritt. Im Vorwärtsgehen können wir immer wieder neu das Glück und die Erfüllung des Augenblicks erfahren. Jeder Tag, jeder Augenblick ist von unendlichem Wert, denn er ist der Repräsentant der Ewigkeit. Johann Wolfgang von Goethe © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich
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Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche
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19. Juni 2006
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Weg-Wort vom 19. Juni 2006 Hoffnung und Schutz von Gott (Psalm 14) Im Moment sehen wir in vielen Buchhandlungen das Buch von Michel Onfray Wir brauchen keinen Gott - Untertitel: Warum man jetzt Atheist sein muss. Seine Hauptaussage ist: Der Glaube an ein jenseitiges Himmelreich, das es nach ihm gar nicht gibt, halte uns nur davon ab, uns um die eine reale Welt zu kümmern und sie zu geniessen. Dazu höre ich die Worte des 14. Psalms: Der Eingebildete denkt: Es gibt keinen Gott. Solche Leute führen ein sinnloses, abscheuliches Leben. Keiner bringt Gutes zuwege. ... Gott möchte wissen, ob jemand klug genug ist, nach ihm zu fragen. (Ps 14.1 und 2b) Wer nach Gott fragt, ist klug. Wer nicht nach ihm fragt, nutzt Welt und Menschen so, wie man Brot isst. (Ps 14.4) Er weiss nicht, um was es geht. Er hat keine Ahnung davon, was wichtig ist. Er überlebt nur ohne Perspektiven, ohne Auftrag, ohne Verantwortung. Zugegeben, das ist schwarz-weiss gemalt sowohl von Onfray, wie auch vom Beter des 14. Psalms. Trotzdem, die Spannung, die aus dieser Schwarz-Weiss-Malerei entsteht, stellt eine wichtige Frage und macht eine wichtige Aussage. Sie stellt die Frage: Woher nehmen wir unsere Hoffnung? (Ps 14.6a) Und sie macht die Aussage: Gott nimmt uns in Schutz! (Ps 14.6b) Ich brauche Gott. Und es ist mir egal, ob das nun klug ist oder nicht. Ich brauche ihn, weil er mir hilft, meine Verantwortung, meinen Auftrag und meine Möglichkeiten und Grenzen zu sehen. Ich brauche Gott, weil ich immer wieder auf seinen Schutz, seine Geborgenheit angewiesen bin. Und weil ich es auch immer wieder nötig habe, dass er mich wach macht und auf den Weg zur Tat schickt. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich
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Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche
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16.06.06
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Weg-Wort vom 16. Juni 2006 Vom Fussball und vom Glauben Die Fussballweltmeisterschaft zieht viele Menschen in ihren Bann und verändert ihre täglichen Lebensgewohnheiten für einige Zeit. Eine besondere Faszination lösen dabei diejenigen Spieler aus, die bereit sind, ihr Bestes zu geben, ohne jede Erfolgsgarantie, ja auch dann, wenn es ihnen fast niemand zutraut. Sie sind es vor allem, welche die Herzen der Zuschauer bewegen. Den grössten Respekt aber gewinnen jene Spieler, die den Volleinsatz ihrer Kräfte mit Teamgeist, Fairness und Achtung des Gegners verbinden. Sie sind zu Höchsteinsatz und Fairness bereit, auch wenn Sieg oder Niederlage bis zum letzten Augenblick in der Schwebe sind. Solche Spieler sind zudem bereit, sich zwar über Unzulänglichkeiten und Fehler zu ärgern, sie aber auch sich selbst und andern zuzugestehen. Denn sie wissen: Ihr Spiel ist ein stetes Auf und Ab, ein ständiges Ringen zwischen Gelingen und Versagen, zwischen Höchstleistung und Mittelmässigkeit, zwischen Kunst und biederem Handwerk. Fussball ist die nüchterne Kunst der Zustimmung, dass vieles nur hie und da und meistens nur vorläufig gelingt. Fussball ist darum manchmal wie das Leben selbst: Wir geben unser Bestes und erreichen doch nicht, was wir anstreben. Wir sind in einem dauernden Ringen zwischen Lebensfreude und Unlustgefühlen, zwischen ermüdendem Kleinkram und beflügelnden Möglichkeiten, zwischen vorgegebenen Zwängen und individueller Freiheit, zwischen Gelingen und Versagen. Dieser Grunderfahrung menschlicher Existenz begegnet der Christ auch in seinem Glauben. Er glaubt und betet ohne Erfolgsgarantie. Denn er weiss um die Vorläufigkeit und Unverfügbarkeit des Lebens. Er weiss sich aber in all seinem täglichen Ringen, in den Höhen und Tiefen des Lebens, beim Gewinnen und Verlieren stets gehalten und getragen von seinem Gott. So wie er es uns versprochen hat: Das sollt ihr wissen: Ich bin immer bei euch, jeden Tag, bis zum Ende der Welt (Mt 28,20). © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich
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Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche
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15.Juni 2006
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Weg-Wort vom 15.Juni 2006 An Gottes Segen ist alles gelegen Der gesegnete Regen, der köstliche, sanfte Regen ströme auf dich herab. Die kleinen Blumen mögen zu blühen beginnen und ihren köstlichen Duft ausbreiten, wo immer du gehst. Das Grün der Wiesen erfreue deine Augen, das Blau des Himmels überstrahle deinen Kummer, die Sanftheit der kommenden Nacht mache alle dunklen Gedanken unsichtbar. Möge Gott das Wasser in deinem Brunnen nie versiegen lassen. Möge Gott die Milch deiner Kuh nie versiegen lassen. Möge Gott die Quelle deiner Wohltaten, die du anderen erweist, nie versiegen lassen. (Irische Segenswünsche) Das sind alles gute Wünsche, die unser Leben begleiten. Segen ist Leben spendende Kraft, diese Kraft kommt von Gott. Er segnet und wir geben diesen Segen weiter. Auf den ersten Blätter der Bibel, im Schöpfungsbericht, segnet Gott Adam und Eva: ...und Gott segnete sie und sprach: Seid fruchtbar und mehret euch. Auch dem Abraham gibt Gott seinen Segen: Ich will dich segnen und du sollst ein Segen sein Abraham gibt diesen Segen weiter an seine Nachkommen aber es bleibt immer Gottes Segen. Der zugesprochene Segen im Namen Gottes ist Gottes Segen, ob er von Pfarrern oder Laien ausgesprochen wird. Menschen segnen sich gegenseitig und geben so Kraft von Gott weiter. Es ist eine gute Sache, wenn wir zum Geburtstag oder zu Festtagen Gottes Segen wünschen, aber nicht nur bei solchen Anlässen können wir Leben spendende Kraft von Gott weitergeben. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich
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Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche
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14. Juni 2006
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Weg-Wort vom 14. Juni 2006 Das Warten wird unerträglich (Psalm 13) Beten Sie für meine Tochter! Sie kämpft mit dem Tod. Ich weiss nicht mehr weiter. Mit diesem Anliegen ist der Vater zu mir gekommen. Und er hat mir die Geschichte erzählt. Seit Jahren kämpft die Tochter gegen ihre Leukämie. Aber jetzt, jetzt kann sie nicht mehr. Die Mutter hält es gar nicht mehr aus. Sie hat sich völlig zurückgezogen, weg von der Tochter, den anderen Kindern, dem Mann, weg von sich selber. Sie hat sich so eingegraben, dass sie jetzt in einer psychiatrischen Einrichtung betreut werden muss. Und der Vater geht zur Tochter, schaut den Geschwistern, geht seiner Arbeit nach, kämpft sich irgendwie von Minute zu Stunde, von Stunde zu Tag. Und jetzt sitzt er da, ein Häuflein Elend, und kann kaum mehr weiter. Und natürlich bete ich mit ihm. Und ich lese ihm den 13. Psalm vor: Willst du mich denn für immer vergessen, Herr? Wie lange wirst du dich vor mir verstecken? Wie lange sollen mich meine Sorgen quälen? Soll der tägliche Kummer mich zerfressen? Bis wann dürfen die Feinde über mich herziehen? Sieh doch, antworte mir, Herr, mein Gott. Mach es hell vor meinen Augen, dass ich nicht in den Tod hinüberdämmere. Sonst sagt mein Feind: Ich habe ihn fertiggemacht; und meine Bedränger jubeln über meinen Fall. Ich verlasse mich auf deine Treue. Ich will über deine Hilfe frohlocken. Ich will dem Herrn singen, denn er hat mir wohlgetan. (Ps 13.2-6) Dann schaut er mich an und wiederholt die letzten beiden Sätze: Ich will über deine Hilfe frohlocken. Ich will dem Herrn singen, denn er hat mir wohlgetan. (Ps 13.6b und c) Und dann sagt er: Danke! Das hat mir jetzt gut getan! Ich bleibe zuversichtlich! © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich
www.bahnhofkirche.ch
Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche
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13. Juni 2006
by wegwort@mailman.datenpark.ch
Weg-Wort vom 13. Juni 2006 Zusage an die Hilflosen (Psalm 12) Hilf, Herr, denn dein Getreuer ist am Ende. Es gibt keine Redlichkeit mehr unter den Menschen. Einer betrügt den anderen, sie reden aalglatt und doppelzüngig daher. (Ps 12.2f) Diese Psalmworte verstehen wir gut. Wir müssen nur die Zeitung aufschlagen, dann sehen wir all das, was da beklagt wird. Andere schlecht machen, üble Nachrede, Rufmord diese Art, das Leben zu missbrauchen, praktizieren leider viele von uns. Und manchmal machen wir selber mit bewusst und unbewusst. Der Herr möge alle Lügenmäuler ausrotten, die Hochstapler, die gross daherreden, die sagen: Wir sind gerissen und darum unschlagbar; unser Mundwerk ist bei uns, wer kann uns etwas anhaben? (Ps 12.4f) Doch da gibt es auch bei uns einige, denen wir einmal tüchtig ins Mund- und Handwerk pfuschen sollten. Sie machen mit uns, was sie wollen. Sie verachten uns, sie nehmen uns aus, nutzen uns aus, machen uns schlecht, nehmen uns jedes Selbstwertgefühl. Weil man kleine Leute verachtet und die Armen stöhnen, will ich mich jetzt aufmachen, spricht der Herr. Ich will denen helfen, die misshandelt werden. (Ps 12.6) Und ich will dabei mithelfen. Ich will nicht mehr nur zuschauen und das alles schlucken. Und ich vertraue dabei auf Gott. Denn: Herr, du hältst dein Wort, du bewahrst uns künftig vor diesen Betrügern, vor den schändlichen Menschen, die umherstreichen und Gemeinheiten gegen die Menschheit ausbrüten. (Ps 12.8f) Das kann nicht sein, dass dieser Psalm vor mehr aus zweitausend Jahren geschrieben worden ist? Er war noch nie so aktuell wie heute! © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich
www.bahnhofkirche.ch
Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche
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