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11.04.06

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Weg-Wort vom 11. April 2006 Gerechtigkeit ist für alle oder sie ist nicht Meditation von Silvia Strahm Bernet zum Text des Propheten Amos (5,24): Gott spricht: Das Recht ströme wie Wasser, die Gerechtigkeit wie ein nie versiegender Bach. Gerechtigkeit ist ein knappes Gut, kostbar, lebensnotwendig, doch ungleich verteilt, wie das Wasser. Den einen fliesst es zu, den anderen versickert es, ohne Nutzen und Frucht. Die einen kaufen es sich, für andere ist es unbezahlbar. Wie ein nie versiegender Bach, soll sie strömen, die Gerechtigkeit. Wie ein Bach, an dem wir sitzen, aus dem wir trinken, dem wir zuschauen, nachdenklich, die Füsse hineingetaucht, die wir uns kühlen lassen nach dem beschwerlichen Gang. Der Traum vom Leben, wenn alles gelänge. Wie es sein könnte, wir können es wortreich beschreiben. Wie es Realität wird? Seit ewigen Zeiten üben wir es. Übersetzen Theorie und Traum in verhandelbare Gerechtigkeit und nüchterne Sätze des Rechts. Das erkämpft werden muss und wozu Einmischung nötig ist, Teilhabe, Streit und Ausgleich. Das ist kein sanftes Plätschern. Kein Bach, der sich seinen Lauf selber schafft. Eingriffe sind notwendig, Begradigungen, Steuerung, Verteilsysteme, Kontrolle, damit es das Leben aller garantiert. Mehr als das blosse Leben. Das gute Leben. Für alle. Den Zugang zu Nahrung, Gesundheit, Wissen, Arbeit, Information, Macht, Lust und Spiel. Vor diesem Recht gibt es weder Mann noch Frau, weder arm noch reich. Gerechtigkeit ist für alle oder sie ist nicht. So einfach ist das und so endlos schwer. (aus der diesjährigen Fastenagenda der beiden Hilfswerke Brot für alle und Fastenopfer) © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche

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10. April 2006

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Weg-Wort vom 10. April 2006 Sehnsuchtsgestalt Welchen Star haben sie in Ihrer Jugendzeit verehrt? Stars ziehen Sehnsüchte auf sich. So wie ein Filmprojektor die schöne Illusion von heiler Welt auf eine Leinwand projizieren kann, projizieren Jugendliche und Erwachsene - ihre Sehnsüchte nach Anerkennung, Stärke und Erfolg immer wieder einmal auf Stars und Sternchen. Stars sind Sehnsuchtsgestalten. Sehnsuchtsgestalten hat es zu allen Zeiten gegeben. Wohl deshalb, weil sie zu allen Zeiten gebraucht wurden. Manch gefallener Engel findet sich in der Galerie der Sehnsuchtsgestalten. Wohl auch deshalb, weil ihnen zu viele Sehnsüchte von aussen aufgeladen wurden und man ihnen die menschliche Dimension von Ohnmacht nicht zugestanden hat. Manch gescheiterte Sehnsuchtsgestalt findet sich in der Geschichte. Der Prophet Jesaia im Alten Testament berichtet uns von einer solchen Sehnsuchtsgestalt, dem Gottesknecht. Und wenn Jesaia selber der geheimnisvolle Gottesknecht gewesen sein soll, hat er mit seiner Mission sein Ziel nicht erreicht. Nach der Heimkehr aus dem Exil ging das Volk Israel zu seinem Gott wieder auf Distanz und geriet später unter römische Herrschaft. Wir Christen haben dann Jesus als den geheimnisvollen Gottesknecht bezeichnet. Mit Recht, finde ich. Die Sehnsucht nach Freiheit zielte auf eine Sehnsuchtsfigur und die Sehnsucht nach Gott suchte sie ebenfalls. In Jesus von Nazareth wurde sie gefunden. Er gab unseren Sehnsüchten Ausdruck und Sprache. Wenn Jesus von Gott lehrte, wurde Gott gegenwärtig. Mit seinem Leben verkörperte er den Willen Gottes. Und er war dabei kein leuchtender, glitzernder und die Augen blendender Star, sondern ging den Weg der Ohnmacht und der Niederlage bis ans Kreuz. Einer opferte sich für alle. Und wir Christen finden in der Nachfolge den Anfang eines erlösenden Weges zu Gott und werden so aus der Falle befreit, dass erst ein gelingendes, erfolgreiches Wirken der Sehnsuchtsgestalt Recht gibt. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche

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07.04.06

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Weg-Wort vom 7. April 2006 Gelegentlich im Regen stehen In diesen Tagen erleben wir es wieder einmal überdeutlich, dass Sonne und Regen, Wärme und Kälte das Wetter ausmachen, manchmal in schneller Folge. Ähnlich ist es mit uns selbst: Freude und Leid, Scheitern und Gelingen, Schwächen und Stärken machen unser Leben aus oft genauso in schneller Folge. Wir lieben es allerdings nicht, in der Kälte oder im Regen zu stehen. Wir haben so unsere Mühe, zu unsern Schwächen und Fehlern zu stehen. Und so geben wir uns grosse Mühe, sie zu vermeiden, oder, wenn es denn nicht anders geht, sie wenigstens vor den andern zu verbergen. Wir möchten ja vor ihnen gut da stehen, von ihnen anerkannt und geschätzt sein. Genau das wollte die junge Frau auch. Als Kind hatte sie gelernt, dass sie jemand ist, wenn sie alles gut, ordentlich und richtig macht. Im Beruf war sie eine äusserst korrekte, zuverlässige und geschätzte Mitarbeiterin. Aber sie spürte, dass sie nicht beliebt war, wie sie es sich eigentlich ersehnte. Sie konnte nicht verstehen, dass sie mit dem alles gut und richtig machen und dem es allen recht machen ihre Menschlichkeit verraten hatte. Gelegentlich im Regen stehen das macht uns menschlich. Das erhält uns lebendig. Denn gerade auch unsere Verletzlichkeit, unsere Bedürftigkeit und unsere Fehler machen uns besonders und einzigartig. Wenn wir unsere Schwächen und unser Versagen uns selbst und den andern zumuten, wenn wir bereit sind, Hilfe anzunehmen, erfahren wir vielleicht gerade die tiefe Menschlichkeit und wahre Wertschätzung, nach der wir uns so sehr sehnen. Jesus hat die frohe Botschaft gebracht von einem Gott, der vorbehaltlos liebt. Gott liebt nicht trotzdem er liebt! Er liebt uns nicht trotz unseres Ver-sagens. Er liebt umfassend, bedingungslos, aus freien Stücken, als Geschenk. Seine Liebe schliesst alles mit ein, auch unsere Schattenseiten, wie schwierig, peinlich, hässlich oder banal sie auch sind. Nichts an uns ist ihr fremd und unbedeutend. Kein Verhalten macht sie kleiner oder grösser. Wer sich dieser Liebe aussetzt, vermag getrost gelegentlich im Regen stehen. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche

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6.April 2006

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Weg-Wort vom 6. April 2006 Am Anfang des Tages berührst du die Ewigkeit Die grossen Lehrer der Meditation und des geistlichen Lebens weisen uns immer wieder auf die ersten Morgenstunden hin und sagen: Nimm den Anfang des Tages wahr, er ist die Stelle, an der du die Ewigkeit berührst. In der Tat wäre uns in vielen Nöten und Krankheiten des Leibes und der Seele geholfen, wenn es uns gelänge, die erste Morgenröte von Eile, von Lärm und Ärger freizuhalten. Der Lauf des Tages hängt im allgemeinen nicht von unseren persönlichen Vorstellungen ab. Er ist uns aufgezwungen. Aber der Anfang sollte uns gehören. Das ist ein Text von Jörg Zink Wie gehts es Ihnen am Morgen beim Aufstehen? Fällt es Ihnen schwer oder sind Sie schon munter, bevor Sie aus dem Bett steigen? Jeder Mensch beginnt den Tag doch ganz unterschiedlich. Die Einen werden vom Wecker aus dem Schlaf gerissen und Andere erwarten mit Sehnsucht den Morgen. Ehrlich gesagt: Mir fällt es leichter aufzustehen, wenn es schon hell ist und die Vögel fröhlich jubilieren, als, wenn alles noch dunkel ist und man höchstens vom Autolärm geweckt wird. Aber nicht umsonst sagt ein Sprichwort. Morgenstund hat Gold im Mund. In vielen Liedern wird der Morgen als besonders wichtige Tageszeit beschrieben, in der Gott uns besonders nahe ist. So zum Beispiel von Johannes Zwick in: All Morgen ist ganz frisch und neu des Herren Gnad und grosse Treu Sie hat kein End den lange Tag, drauf jeder sich verlassen mag, O Gott du schöner Morgenstern, gib uns was wir von dir begehrn: Zünd deine Lichter in uns an, lass uns an Gnad kein Mangel han." Weil der Anfang des Tages die Ewigkeit berührt, deshalb müssen wir den Anfang ganz besonders begehen, damit der Tag gelingt. Ich wünsche Ihnen für diesen Tag, dass Sie etwas spüren von der Ewigkeit, von der Sie berührt werden. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche

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5. April 2006

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Weg-Wort vom 5. April 2006 Wunder Wunder gibt es immer wieder ... so sagt es ein Schlagertext. Wunder? Was ist ein Wunder? Das wurde auch einmal ein Pfarrer von einem Schüler gefragt. Schau, da steigt ein Mensch auf den Kirchturm und springt hinab. Aber nichts passiert ihm. Das ist ein Wunder! Nein, nein! meint der Schüler, Das ist kein Wunder, das ist Glück! Darauf der Pfarrer: Und der Mensch steigt nochmals auf den Kirchturm und springt wieder hinab, und es passiert ihm wieder nichts! Das ist ein Wunder! Vergessen Sie es, Herr Pfarrer, das ist kein Wunder, das ist Zufall! Nein und nochmals nein! Der Mensch steigt zum dritten Mal auf den Kirchturm, springt zum dritten Mal hinunter, und zum dritten Mal passiert ihm nichts! Das ist doch ein Wunder! Darauf der Schüler: Jetzt ist alles klar, Herr Pfarrer! Das ist kein Wunder, das ist Gewohnheit! Was genau ein Wunder ist, darüber können wir uns die Köpfe, Herzen und Bäuche wund reden. Aber Wunder, wie auch wir sie nennen und zu erkennen vermögen, passieren immer wieder! Ich halte daran fest. Ich erlebe sie. Und ich erleben Menschen, die von ihnen erzählen. Das Leben ist wirklich voller Wunder! Wir müssen es uns nur eingestehen. Welche Wunder sind in ihrem Leben bereits passiert? Welche Wunder sind in ihrem Umfeld, in ihrem Beziehungsnetz geschehen? Ich bin sicher, sie haben dazu auch Geschichten und Erlebnisse zu erzählen. Und wenn wir ehrlich sind: Von diesen Erlebnissen und Geschichten leben wir. Sie sind die Sterne in unserem Alltag. Die Geschehnisse, wo wir staunen und ganz unmittelbar Kraft und Zuversicht schöpfen. Und es ist gut, dass wir nicht einfach so schnell von Wundern sprechen, dass wir auch eine gewisse Scheu davor haben, etwas als Wunder zu bezeichnen. Aber, wie dargelegt, es gibt sie immer wieder ...! © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche

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4. April 2006

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Weg-Wort vom 4. April 2006 Wer etwas will, muss zuerst geben! Das ist ein Sachverhalt, den ich immer wieder erfahre in meinem Leben. Wenn ich gerne etwas möchte, muss ich zuerst etwas tun. Planung und Strategie, Vorbereitungen und Vorleistungen sind nötig. Vor ein paar Wochen ist der weltbekannte afrikanische Musiker Ali Farka Touré gestorben. Fast in jedem Interview, das diese afrikanische Blueslegende aus Mali gegeben hat, betonte er immer wieder, dass er zuerst Bauer sei. Ja, nur weil er Bauer sei, also seinen Heimatboden bearbeite, dass er ihm und seiner Familie Nahrung schenke, nur darum habe er zu leben und könne er Musiker sein! Wir alle müssen Bauern sein! Wir alle haben unser Terrain, unser Umfeld zu bearbeiten, dass wir zu leben haben und sein können, was wir sind. Wer etwas will, muss zuerst geben! Unser Einsatz, unsere Investition, unsere Bemühungen sind immer der Anfang. Was folgt, ist Frucht, ist das Mehr, das wir uns selber nicht geben können. Was folgt, ist die Freiheit zu sein, was wir wirklich sein wollen. Nur bei Gott, bei der Liebe ist es anders. Nur bei ihm. Ihm müssen wir nicht zuerst geben! Er beschenkt uns einfach so! Ohne unsere Vorleistung! Einfach so aus Liebe! Und sein Geschenk ist so gross, so mächtig, so motivierend und voll Kraft, dass wir leicht und beflügelt den Weg des Gebens einschlagen können. Dank Gott und seinem Geschenk und mit Jesus Christus auf unserem Weg verliert die Erfahrung Wer etwas will, muss zuerst geben! jeden Charakter von Last. Sie wird uns zur Aufgabe und tiefen Befriedigung. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche

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03.04.06

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Weg-Wort vom 3. April 2006 Spiegelbild Jeden Tag sehe ich mein Gesicht beim Rasieren im Spiegel. Aber ich sehe mich nicht wirklich. Ich sehe nur den Vorgang des Rasierens und, ob meine Haare in Ordnung sind. Manchmal aber halte ich inne, betrachte mein Gesicht, meine Augen und nehme mich selber wahr. Dabei kann es geschehen, dass ich beinahe erschrecke, mir selber so unverhofft und direkt zu begegnen. Mit mir konfrontiert kommen die unterschiedlichsten Gefühle hoch. Ich wende mich entweder schnell ab von meinem Spiegelbild oder ich halte mich selber aus und beginne, über mich nachzudenken, mich mit mir selber auseinander zu setzen. Wie geht es Ihnen, wenn Sie sich im Spiegel betrachten? · Schauen Sie sich mit Freude und Wohlgefallen an? · Ist es Ihnen wohl so ganz allein mit ihrem Spiegelbild? · Fühlen Sie sich vielleicht unsicher, vermeiden Sie den offenen Blick, weil Sie sich insgeheim fürchten vor dem, was Sie dabei sehen oder spüren könnten? · Oder gehen Sie sich selbst schon mal auf die Nerven? Wir können unser Gesicht nur im Spiegel sehen. Kleine Kinder sagen erstmals zu ihrem Spiegelbild ich und entdecken so ihr eigenes Selbst. Unser Spiegelbild ist eine Gelegenheit, uns mit der eigenen Wirklichkeit auseinander zu setzen, uns weiter zu entwickeln und persönlich zu wachsen. Dabei genügt das Selbstbild allein nicht. Wir haben alle uns selber gegenüber unsere Scheuklappen und blinden Flecken. Haben Sie schon einmal andere in der Familie, unter Freunden gefragt, wie sie Sie sehen? Welches Bild sie von Ihnen haben? Das kann sehr heilsam sein, wenn wir bereit sind, uns auf die Wahrnehmung der andern, auf ihre je eigene Wahrheit einzulassen. Mit den Fremdbildern vermögen wir, unser Selbstbild zu überprüfen, aus kritischen Äusserungen zu lernen und uns durch positive Rückmeldungen stärken zu lassen. Wir können uns gegenseitig besonders dann heilsame Spiegel sein, wenn wir es aus der Haltung heraus tun, dass wir als Ebenbilder Gottes immer auch Spiegel des göttlichen Lichtes, Spiegel der göttlichen Liebe sind, für uns selbst und für unsere Mitmenschen. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche

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31. März 2006

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Weg-Wort vom 31. März 2006 Gott Nähe und Halt Wenn wir uns erinnern und zurückschauen, dann fallen uns nicht nur gelungene, sondern auch falsche und verletzende Taten ein, Zeiten, in denen wir für andere eine schmerzliche Rolle gespielt haben, Ereignisse, bei denen wir anderen Menschen wehgetan haben. Oft belastet das uns. Und unsere Erinnerungen versuchen, all dies auszusparen. Und doch wissen wir: Wir können vor unserer Geschichte auch mit ihren schmerzlichen Seiten nicht weglaufen. Wir sind und bleiben angewiesen auf Vergebung. Mir hilft da der 43. Psalm: Ich suche dich jetzt, Gott, ich brauche deine Nähe, sei du mein Halt! Warum muss ich traurig gehen, warum hast du mich in Kummer gestossen? Sende mir Licht in die Dunkelheit und ein Wort, an das ich mich halten kann. Sende dein Licht und deine Wahrheit, dass sie mich leiten, und mich dir näher bringen, dorthin, wo das Leben ist. Zu dir, Gott, meine Freude, du Trost meiner Seele, du Quelle des Dankes. Meine Seele ist betrübt und unruhig in mir, aber ich warte auf dich, Gott, auf deine Hilfe und Nähe. Ich bitte dich: Lass uns das Machbare verantwortlich tun und da, wo uns die Hände gebunden sind, vertrauen. Ermögliche allen Menschen menschenwürdige Verhältnisse, leiblich und geistig. Lass uns dafür arbeiten, lass uns dafür kämpfen. Mach täglich einen neuen Anfang mit uns, ganz gleich, was war. Wir wollen dasselbe mit unseren Mitmenschen versuchen. Und hilf uns, bei schweren Entscheidungen das Rechte zu tun, damit wir vor dir und den Mitmenschen bestehen. Mach uns frei von Selbstüberschätzung und Resignation und der irreführenden Macht, die in beiden wirkt. Denn dir gehört alles. Bei dir ist kein Ding unmöglich. Du bist die Liebe für alle Zeit. Wir brauchen dich und danken dir. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche

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30. März 2006

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Weg-Wort vom 30. März 2006 Begleiter auf dem Weg der Menschwerdung Der Frankfurter Pfarrer Lothar Zenetti hat einmal geschrieben: Wenn du beten willst, so geh in deine Kammer Deine Dunkelkammer und entwickle das Bild, das Gott von Dir gemacht hat. Nach diesen Worten ist das Beten ein wichtiger Begleiter des Menschen auf dem Weg zu seiner Menschwerdung. Im heutigen Wegwort möchte ich das am Urgebet des christlichen Glaubens, am Vater unser/Unser Vater zeigen. Wenn wir beten, setzen wir meist bei unseren Wünschen und Bestrebungen an. Das Vater unser/Unser Vater beginnt mit den Bitten darum, dass Gottes Sache zur Geltung kommt, dass sein Name geheiligt wird, dass dass sein Reich kommt und sein Wille auf Erden verwirklicht wird. Wir bitten, dass Gottes Wille sich gegen unsere oft genug egoistischen Wünsche durchsetze; dass Gottes Reich unsere selbst errichteten Herrschaften auf Erden unterbreche und beende und dass Gottes Name unsere eigene Denkmalpflege durchbreche. Es macht das tröstliche Geheimnis des christlichen Glaubens aus, dass dort, wo die Sache Gottes zum Zug kommt, auch für die Sache des Menschen bestens gesorgt ist: Wo der Name Gottes heilig gehalten wird, da wird auch der Name des Menschen nicht geringgeachtet, da hat jeder Mensch einen unverwechselbaren, einmaligen Namen. Wo Gottes Reich kommt, da sind dem Menschen Gerechtigkeit und Frieden garantiert. Und wo Gottes Wille verwirklicht wird, da sorgt man sich um das Wohl und Heil des Menschen. Deshalb folgen im Vater unser/Unser Vater auf die drei Bitten um die Sache Gottes sofort die Bitten um die Sache des Menschen: um Brot, das wir brauchen, um Vergebung unserer Schuld, um Bewahrung vor Versuchung und um Rettung vor dem Bösen. Sie enthalten das, was Gott von sich aus uns schenken will, damit es uns gut geht. Das Vater unser/Unser Vater zeigt uns, dass unser menschliches Leben nur dort seine Erfüllung findet, wo Gott selbst den ersten Platz in unserem Leben einnimmt, wo unsere Wünsche und Bestrebungen in die Absichten Gottes mit unserer Welt eingeordnet werden. Da kann der Mensch schlicht das werden, wozu er bestimmt ist. Er braucht weder ein Übermensch werden zu wollen, noch steht er in der Gefahr, zum Unmenschen zu verkommen. Er kann vielmehr Mensch sein, Mensch werden und Mensch bleiben. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche Weg-Wort vom © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche

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29.03.2006

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Weg-Wort vom 29. März 2006 Kraftvolle Erinnerungen Es gibt Zeiten in unserem Leben, in denen wir uns als schwach und ungenügend erleben. Wir sehen nur noch, was nicht funktioniert, was fehlt und was schwierig ist für uns. Wir sind fixiert auf das, was im Moment verkehrt und belastend ist, und wir haben den Blick fürs Ganze verloren. In solchen Situationen ist es hilfreich, uns an kraftvollere Zeiten und Orte zu erinnern. Denn wir alle haben Zeiten der Kraft erlebt, wie zum Beispiel: Situationen, in denen die Angst uns zu erdrücken drohte, wir aber über uns selbst hinausgewachsen sind und einen gangbaren Weg gefunden haben. Herausfordernde Begegnungen mit Menschen, die uns verändert und gestärkt haben. Ein verzweifeltes, schreiendes Gebet, das uns entlastet, unsern Blick wieder geweitet und uns versöhnlich gestimmt hat. Menschen, die uns wohlgesinnt sind und uns auch in unseren Stimmungsschwankungen immer wieder verstanden haben. Landschaften und Orte, wo wir uns wohl fühlen, wo wir zur Ruhe gekommen sind und uns wieder neu gefunden haben. Es ist wichtig, uns von Zeit zu Zeit an diese erfahrenen Kraftmomente zu erinnern und uns mit unserem ganzen Wesen immer wieder neu in ihren Kraftfluss zu stellen. Wir haben dann auch in schwierigeren Zeiten einen leichteren Zugang zu unseren ganz persönlichen Kraftquellen. Bei diesem Erinnern können wir entdecken, dass unsere wahre Stärke von innen kommt, aus der Tiefe unseres Wesens, aus unserer Einmaligkeit und Unverwechselbarkeit. Wir kommen dabei vielleicht auch in Berührung mit der vertrauensvollen Gewissheit, dass da jemand ist, der uns überall geborgen hält, was auch immer geschieht. Dass da ein uns liebender Gott ist, der für uns unerschöpfliche Quelle des Lebens und der Kraft ist. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche

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