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Tag der Menschenrechte - 9. Dezember 2011
by wegwort@mailman.datenpark.ch
Weg-Wort vom 9. Dezember 2011 Tag der Menschenrechte Am 10. Dezember 1948 wurde die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte durch die UN-Generalversammlung verabschiedet. Durch die drastischen und unzähligen Menschenrechtsverletzungen im 2. Weltkrieg aufgerüttelt, war es möglich geworden. Seitdem wird der 10. Dezember als internationaler Tag der Menschenrechte begangen. Das Konzept der Menschenrechte geht davon aus, dass alle Menschen allein aufgrund ihres Menschseins mit gleichen Rechten ausgestattet und dass diese egalitär begründeten Rechte universell, unveräußerlich und unteilbar sind. Das Bestehen von Menschenrechten wird heute von fast allen Staaten prinzipiell anerkannt. So sieht es auf dem Papier aus. Die Realität spricht oft andere Worte. Die Aufstände in der arabischen Welt zeigen es deutlich, die Menschenrechte sind eine Hoffnung, eine Sehnsucht, für die es sich lohnt sein Leben einzusetzen. Die Schweiz engagiert sich aussenpolitisch für die Einhaltung der Menschenrechte, hat aber auch noch ein paar "Tolggen im Reinheft", was die Menschenrechte im eigenen Land anbelangt. Gut gibt es Organisationen wie Amnesty International, die immer wieder aufdecken, wo die Menschenrechte verletzt werden. Sie machen auch klar, dass es nicht genügt, nur an einem Tag im Jahr an die Menschenrechte zu denken. Der frühere UNO-Generalsekretät Kofi Annan schrieb dazu 2004: "Menschenrechtserziehung ist viel mehr als eine Schullektion oder das Thema für einen Tag; es ist ein Prozess, um Menschen mit den Grundlagen für ein Leben in Sicherheit und Würde auszustatten. Lassen Sie uns an diesem internationalen Tag der Menschenrechte gemeinsam daran arbeiten, eine Kultur der Menschenrechte zu entwickeln, sie künftigen Generationen zu vermitteln sowie Freiheit, Sicherheit und Frieden in allen Ländern zu fördern." Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Ökumenische Bahnhofkirche m Hauptbahnhof Zürich info(a)bahnhofkirche.ch
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8. Dezember 2011 - Zwischen Chlaus- und Menschenrechtstag
by wegwort@mailman.datenpark.ch
Weg-Wort vom 8. Dezember 2011-12-08 Zwischen Chlaus- und Menschenrechtstag Es ist auf den ersten Blick nicht einleuchtend diese beiden Tage zusammen anzuschauen. Da ist ein ganz alter Brauch, der wohl oder übel auch seine Amerikanisierung über sich ergehen lassen musste, letztlich aber auf den Bischof Nikolaus von Myra zurückgeht. Er lebte im 4. Jahrhundert setzte sich massiv für die ihm anvertrauten Menschen ein. Diverse Legenden schildern ihn als einen, der Gerechtigkeit und Gnade über alles stellte. Er war als Bischof also nicht einfach "en liebe Chlaus", der Familien und Kinder mit seinen Besuchen erfreute, sondern einiges mehr. Wenn nötig, legte er sich mit grossen Handelsunternehmen an, vertrat dezidierte Meinungen gegenüber dem Kaiser. Weltpolitik und Weltwirtschaft mussten mit seinem Eingreifen rechnen. 1948 haben am 10. Dezember die Vereinten Nationen die Erklärung der Menschenrechte verabschiedet. Ein Gedenktag, ein Fragetag, ein Tag sich von amnesty international anfragen zu lassen: Wie ist unser Alltagsverhalten in Sachen Gerechtigkeit in unserm Umfeld und in unserm direktem Einflussbereich, wie ist es gegenüber den politischen und sozialen Verhältnissen? Der Chlaus von heute ist süss, familiär, liebevoll und harmlos, der Nikolaus von damals hatte auch andere Qualitäten, sie haben sich eher auf den 10. Dezember verlagert. Generell bleibt uns immer wieder zu fragen: Wie steht's mit der Gerechtigkeit? Findet sie Niederschlag in unserm Alltag, in unserem Verhalten als Bürger und Bürgerinnen, als Konsumenten und Konsumentinnen? Hilft sie das Reich Gottes in unserer Welt besser zu verankern? Das wünsche ich. Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Ökumenische Bahnhofkirche im Hauptbahnhof Zürich info(a)bahnhofkirche.ch
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Licht ins Dunkle bringen - 7. Dezember 2011
by wegwort@mailman.datenpark.ch
Weg-Wort vom 7. Dezember 2011 Licht ins Dunkle bringen Advent, die Zeit des Wartens, soll keine Zeit des Rückzuges sein. Ganz im Gegenteil. Die Zeit soll genutzt werden. Das Evangelium vom Reich Gottes soll gepredigt werden in der ganzen Welt zum Zeugnis für alle Völker. Die freudige Nachricht muss hinaus. Mit Adventsworten gesagt: Es ist besinnlich und romantisch, ein Licht anzuzünden in der Dunkelheit. Es ist aber ein Zeichen der Hoffnung, das Licht anzuzünden und brennen zu lassen gegen die Dunkelheit, die uns umgibt und die wir in uns wiederfinden. Das Licht soll hinaus strahlen, wir sollen es nicht einsperren in ein trautes Heim und ein wohliges Wohnzimmer, wir sollen es nicht unter den Scheffel stellen, sondern hinaus leuchten lassen in alle Welt. Das ist ein veränderter Blick auf das Dunkel, das uns umgibt! Und wir wissen es: Jesus nennt das Dunkel immer wieder klar beim Namen; ja manches Mal tönt er fürchterlich wie ein Nachrichtenblock voller Schreckensnachrichten. "Ihr werdet von Kriegsgerüchten und Kriegen hören, Hungersnöte und Erdbeben wird es geben, das alles aber ist erst der Anfang der Wehen." (Mt 24) Jesus benennt, was uns Angst machen kann, draussen in der Welt und in uns drin. Jesus verheimlicht das Dunkel nicht und verwehrt seinen Nachfolgern, sich in Illusionen oder in eine Scheinwelt zu flüchten. Er beschreibt das Dunkel, nicht als eine Kammer des Schreckens, in der sich Christen fürchten müssten oder deren baldiges Ende sie erhoffen sollten, sondern als einen Raum, in dem sich das Licht ausbreiten kann und soll. Vielmehr ist er das Licht der Welt und der, der den glimmenden Docht nicht auslöscht. Er ist das Licht, das das Dunkel erhellt. Ihm nachfolgend können wir viel Licht bringen ins Dunkel dieser Zeit. Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Ökumenische Bahnhofkirche im Hauptbahnhof Zürich info(a)bahnhofkirche.ch
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Für Andere da sein - 6. Dezember 2011
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Weg-Wort vom 6. Dezember 2011 Für Andere da sein Heute ist "Samichlaustag". Kaum ein anderer christlicher Heiliger ist so volkstümlich geworden wie dieser Nikolaus. Keiner wurde auch von der nichtreligiösen Welt so angenommen wie er. Seine Lebensgeschichte bleibt aber weiterhin im Dunkeln. Wir wissen nicht einmal genau, wann er lebte, vermutlich zwischen 270 und 365 nach Christus in Myra in Lykien, das heisst heute Demre und ist ein kleiner Ort etwa 100 km südwestlich von Antalya in der heutigen Türkei. Die vielen Legenden, die sich um seine Person ranken, lassen etwas erahnen vom eigentlichen Geheimnis dieses Menschen. Über die Jahrhunderte hin wurden Erzählungen weitergegeben, die berichten, wie Nikolaus Seeleute rettete, wie er einem verarmten Nachbarn Geld durch das Fenster ins Haus warf, wie er Kinder heilte, wie er Hungernden Brot verschaffte. "Nikolaus der Wundertäter" nennt ihn die Ostkirche. In Russland ist Nikolaus heute noch der meistverehrte Heilige. Offensichtlich sind die Menschen dort so fasziniert von ihm, dass sie ihn immer wieder auf Ikonen darstellen als einen Menschen, der Liebe und Güte ausstrahlt, der zupackt, wenn Menschen in Not sind, der andere mit seiner Hoffnung ansteckt, der Mitleid hat mit Hilflosen. Nach den Urlegenden war dieser Bischof von Myra ein sozialer Heiliger, dessen Stärke nicht im Moralisieren, sondern im konkreten Handeln lag. Obwohl das, was Nikolaus auch bei uns so bekannt gemacht hat, zumeist auf Legenden zurückzuführen ist, ist er für uns doch von grosser Bedeutung. Er macht auf anschauliche Weise deutlich, was zum Wesen des Christentums gehört: für die Notleidenden da zu sein. Auch in uns liegen Fähigkeiten, fremde Nöte zu erspüren, müden Menschen den Rücken zu stärken, Verzweifelten neue Zuversicht zu geben. Der Brauch am Nikolaustag, Kinder und Erwachsene mit einer Kleinigkeit zu beschenken, mag uns bewusst machen, dass auch von kleinen Gesten eine grosse Kraft ausgeht, die viel Dunkles zu erhellen vermag. Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Ökumenische Bahnhofkirche im Hauptbahnhof Zürich info(a)bahnhofkirche.ch
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Ariadne - 5. Dezember 2011
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Weg-Wort vom 5.Dezember 2011 Ariadne Die athenische Version der Ariadne-Sage überliefert, dass König Minos Athen unterworfen hatte, nachdem sein Sohn dort ermordet worden war. Die Athener wurden dazu verpflichtet, alle neun Jahre sieben Jungfrauen und sieben Jünglinge als Menschenopfer für den Minotauros nach Kreta zu schicken. Als zum dritten Mal der abscheuliche Tribut fällig war, schleuste sich der athenische Königssohn Theseus in die Gruppe der Verdammten ein. In Kreta angekommen, verliebte sich Ariadne auf den ersten Blick in Theseus und wollte ihm helfen, den Minotauros zu besiegen. Sie übergab ihm einen Knäuel selbst gesponnenen roten Wollfaden, dessen Ende Theseus am Eingang des Labyrinths befestigte. Er tötete das Ungeheuer und fand Dank des Ariadnefadens unversehrt aus dem Labyrinth heraus. Diese bekannte griechische Sage fasziniert mich immer wieder neu. Die Geschichte hat unsere Sprache, unser Leben geprägt. Wir sprechen vom "Roten Faden" als Leitfaden. Um was geht es da genau? Der Faden ist rot, die Farbe der Liebe! Ob Ariadne wirklich Wolle verarbeiten konnte, waschen, karden, spinnen und färben? Geht es überhaupt um den Knäuel, den Ariadne Theseus gibt? Für mich geht es um die Liebe. Es ist die Liebe, die Theseus den Weg finden lässt. Es ist die Liebe, die ihm Mut macht, im Labyrinth nicht zu verzweifeln, es ist die Liebe, die ihm den Weg weist. Und so ist es bis heute. Liebe kann wegweisend sein und kann Leben retten. Genau, und da war doch einer, der hat ernst gemacht mit der Liebe - Jesus! Er hat die Liebe nicht nur gepredigt, sondern auch vorgelebt. "Jesus antwortete: Das erste ist: Höre, Israel, der Herr, unser Gott, ist allein Herr, und du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Verstand und mit all deiner Kraft. Das zweite ist dieses: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. Höher als diese beiden steht kein anderes Gebot." (Mk 12,29ff) Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Ökumenische Bahnhofkirche m Hauptbahnhof Zürich info(a)bahnhofkirche.ch
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Anfangen und weiter machen! - 2. Dezember 2011
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Weg-Wort vom 2. Dezember 2011 Anfangen und weiter machen! Das neue Kirchenjahr ist eine Woche alt. Wir haben schon wieder einen Anfang hinter uns. Kinder machen uns oft vor, was "Anfang" bedeutet. Nicht was gewesen ist, bestimmt das Denken, aber dass bald wieder Weihnachten ist, das ist wichtig. Kerzen anzünden, Adventskalender aufmachen, Lieder singen, Lebkuchen essen; dies alles beginnt mit dem Advent wieder und dies ist es, was auch uns Erwachsene oft mit Zufriedenheit und Freude erfüllt. Unsere Gewohnheiten und Bräuche dienen dazu, dass wir uns wohl und sicher fühlen. Das brauchen wir gerade dann, wenn im Alltag manches ins Wanken gerät. Das Tor innerlich weit aufmachen für Jesus dient dazu, dass wir uns seiner Verheissung bewusst werden. Das brauchenwir, wenn wir im Alltag die Perspektive zu verlieren drohen. Wieder anfangen, wo wir erschreckt inne gehalten haben. Weiter machen, wo wir uns gefragt haben, ob es überhaupt noch einen Sinn hat. Da gehen wir vielleicht Schritte, die wir so nie gehen wollten. Ein persönlicher Schicksalsschlag kann uns zu Einschränkungen zwingen, die uns wehtun. Politische Veränderungen in der Welt können zu verschobenen Kräfteverhältnissen führen, die plötzlich auch meinen Alltag und meinen Wohlstand beeinflussen. Die atomare Katastrophe in Japan führt zu Konsequenzen, die ich mir nie hätte vorstellen können und wollen. Und doch können wir die nächsten Schritte gehen mit Jesus, der uns eine Zukunft verheisst auch dort, wo wir sie nicht sehen; mit Jesus, dem Löwenlamm,der alles ganz anders werden lassen kann. Wie heisst es im 5. Kapitel der Offenbarung des Johannes: "Siehe, den Sieg errungen hat der Löwe aus dem Stamm Juda, der Spross Davids; er kann das Buch und seine sieben Siegel öffnen." (Off 5,5) Und kurz danach: "Würdig ist das Lamm, das geschlachtet ist, zu empfangen Macht und Reichtum und Weisheit und Kraft und Ehre und Preis und Lob." (Off 5,12) Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Ökumenische Bahnhofkirche im Hauptbahnhof Zürich info(a)bahnhofkirche.ch
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Brachzeit - 1. Dezember 2011
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Weg-Wort vom 1. Dezember 2011 Brachzeit Heute beginnt die (meteorologische) Winterzeit. Brachzeit hat man früher gesagt. Auf den ersten Blick eine tote Zeit. Auf den zweiten Blick aber eine Zeit zum Ausruhen und Kräftesammeln. In der Natur zieht sich das Leben der Pflanzen in Knollen und Zwiebeln zurück. Tiere halten Winterschlaf in Höhlen und Nestern. Bäume und Sträucher ruhen aus. Als es die Elektrizität noch nicht gab, verbrauchte sich der Mensch im Sommer in 16 Stunden Arbeit, aber er schlief dafür in langen Winternächten bis zu 12 Stunden. Da hat er wieder Distanz gewinnen können, den Sommer verarbeiten, Pläne schmieden, der Phantasie Raum geben. Er hat Stille gefunden zum Nachdenken, zum Erinnern. Daran krankt unsere Gesellschaft, dass wir verkehrt schlafen, d.h. im Sommer und Winter bis tief in die Nacht arbeiten oder fernsehen, um dann dafür am Wochenende bis in den Tag hinein zu schlafen. Weil der Leistungsbogen über das ganze Jahr hinweg gespannt sein muss und die winterliche Brachzeit verloren gegangen ist. Brachzeit ist keine tote Zeit. Unter der gefrorenen Erde liegt verborgenes Leben, das sich aufs Blühen und Früchtetragen vorbereitet. Wir brauchen die Brachzeiten, die Brachminuten am Tag, die Momente der Stille, die Zeit zum Nachdenken, zum Verarbeiten von intensiven Erlebnissen. Die Adventszeit bietet dazu einen besonderen Rahmen - wenn wir uns nicht vom vorweihnächtlichen Stress beherrschen lassen. In unserem Leben und in unseren Beziehungen liegt - leider - manches brach. Vielleicht ist es aber noch nicht ganz tot und abgestorben. Vielleicht besteht noch Hoffnung. Vielleicht ist noch Leben in den Wurzeln. Vielleicht sind schon Knospen an den Zweigen, die wieder aufbrechen möchten. Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Ökumenische Bahnhofkirche im Hauptbahnhof Zürich info(a)bahnhofkirche.ch
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Andreas - 30. November 2011
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Weg-Wort vom 30. November 2011 Andreas Am letzten Tag im November feiern wir Andreas, den Erstberufenen der Apostel und der Bruder des Simon Petrus. Johannes berichtet von seiner Berufung so: "Und die beiden Jünger hörten ihn so reden und folgten Jesus. Als Jesus sich umwendet und sie folgen sieht, sagt er zu ihnen: Was sucht ihr? Sie aber sagten zu ihm: Rabbi - das heisst 'Meister' -, wo ist deine Bleibe? Er sagte zu ihnen: Kommt, und ihr werdet es sehen! Da kamen sie und sahen, wo er wohnte, und sie blieben an jenem Tag bei ihm." (Joh 1,37ff) So einfach schreibt Johannes von der Nachfolge. Für Andreas und den anderen, nicht mit Namen genannten Jünger, war es klar. Sie hörten die Aufforderung "kommt und seht", und sie kamen. Keine weiteren Fragen. Neugier und Vertrauen leiten sie auf diesen neuen Weg. Ganz so schnell geht das bei mir nicht. Ich habe viele Fragen und Aber. Die Reaktion Marias, die beim Besuch des Engels erschrickt, nachdenkt und nachfragt ist mir sympathisch; auch Thomas, dem Zweifler, kann ich gut nachfühlen. Grundsätzlich stelle ich die Jesusnachfolge nicht in Frage, genauso wenig stellen Maria oder Thomas die grundsätzliche Nachfolge in Frage. Hätte Maria sonst ja gesagt, oder wäre Thomas sonst in der Schar der Jüngerinnen und Jünger gewesen? Aber fragen will ich: Warum die Kirchenspaltungen? Religionskriege? Warum meine Kirche mit einer Hierarchie ohne Frauen? Warum hast Du, Gott, Dein Werk den Menschen anvertraut? Du kennst uns doch! Das Vertrauen Gottes in die Menschen zieht sich durch die ganze Bibel, durch die ganze Menschengeschichte - Gott sei Dank! Jesu Aufforderung "kommt und seht" wurde durch Andreas und die Jüngerinnen und Jünger weiter getragen. Viele sind der Einladung gefolgt. Unsere Neugier, unsere Fragen und Zweifel haben Platz. Gott vertraut uns nach wie vor! Er traut uns Grosses zu. Er hat uns mit Jesus seine grenzenlose Liebe gezeigt. Wenn Gott uns grenzenlos traut, dürfen auch wir Ihm trauen - wie Andreas - mit Neugier und Mut. Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Ökumenische Bahnhofkirche m Hauptbahnhof Zürich info(a)bahnhofkirche.ch
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Advent - 29. November 2011
by wegwort@mailman.datenpark.ch
Weg-Wort vom 29. November 2011 Advent "Wir sagen euch an den lieben Advent. Sehet die erste Kerze brennt! Wir sagen euch an eine heilige Zeit, Machet dem Herrn den Weg bereit!" Oft ist die Adventszeit hektisch. Oft ist diese Wegbereitung wenig besinnlich und ruhig. Vieles sollte bis Weihnachten noch erledigt werden, vieles sollte dieses Jahr noch geschehen und gemacht sein. Dazu noch die Planung der Festtage. Wir sind gefordert, ab und zu auch überfordert. Genau dann tut es Not, Zeit einzuräumen, Zeiten der Stille zu planen, Orte der Ruhe aufzusuchen. Am Adventskranz eine Kerze anzünden, schweigen und zur Ruhe kommen. In die Kerzenflamme schauen, die Wärme spüren und aufnehmen. Ein Liederbuch aufschlagen, ein Lied summen, singen und den Augenblick geniessen. Die Erwartung der Geburt Christi, der als das "Licht der Welt" bezeichnet wird, feiern. Sich anstecken lassen von dem Kerzenlicht, der Stimmung und Wärme. Und dann das empfangene Licht weiter schenken, ein Lachen, ein Gruss, ein Innehalten und "Wie gehts?" Das Leben in den Mittelpunkt stellen, die Hektik draussen lassen. "Wir sagen euch an den lieben Advent. Sehet die erste Kerze brennt! Wir sagen euch an eine heilige Zeit, Machet dem Herrn den Weg bereit!" Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Ökumenische Bahnhofkirche m Hauptbahnhof Zürich info(a)bahnhofkirche.ch
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Recht und Gerechtigkeit - 28. November 2011
by wegwort@mailman.datenpark.ch
Weg-Wort vom 28. November 2011 Recht und Gerechtigkeit Je komplexer unsere Probleme sind, die wir zu lösen haben, desto eher sind wir bereit uns bei Fachleuten, bei "Weisen" Rat zu holen. Das gilt privat und gesellschaftlich. Denken sie nur an die wirtschaftlichen Probleme, die die Welt und uns drücken. Noch nie waren dazu so viele "Fachleute", so viele "Weise" in den Medien und Regierungen präsent. Ich möchte heute auf Jeremia hören. Jeremia ist ein solcher Weiser. Er schreibt: " Sieh, es kommen Tage, Spruch des Herrn, da lasse ich für David einen gerechten Spross auftreten, und dieser wird als König herrschen und einsichtig handeln und Recht und Gerechtigkeit üben im Land." (Jer 23,5) Er eröffnet in seinen weiteren Worten ein vielfältiges Bild von diesem Recht und dieser Gerechtigkeit. Da geht es zum einen um die Fürsorge und soziale Sicherheit für die, die Not leiden. Jeremias Verständnis von Gerechtigkeit reicht aber weit über irdische Gerechtigkeit hinaus. Gerechtigkeit bedeutet für Jeremia, die Welt wieder in Ordnung zu bringen, die Dinge zurecht zu bringen, zur Vollendung zu bringen. Das Leben der Menschen, die in grosser Not sind, zu einem guten Ende zu bringen. Diese Ankündigung der Gerechtigkeit Gottes macht Mut, anders zu leben. "Was Ihr einem meiner geringsten Geschwister getan hat, das habt Ihr mir getan", sagt Jesus. Und er nennt die Beispiele: den Hungrigen zu essen geben, den Durstigen zu trinken, Fremde aufnehmen, Kranke heilen und die Gefangenen nicht allein lassen. (vgl. Mt 25,31–46). Gerechtigkeit bringt Werke der Liebe hervor. Und eines haben diese Taten der Liebe gemeinsam: Dass man den anderen Menschen auf einmal ganz anders sieht, dass man das Göttliche in ihm oder in ihr sieht. Wo wir anderen Menschen so begegnen, wie Gott es von uns erwartet, fängt unser Leben an, "richtig" zu werden. Dann beginnt die Gerechtigkeit Gottes, sein grosses Zurechtbringen, schon hier und jetzt! Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche © Ökumenische Bahnhofkirche im Hauptbahnhof Zürich info(a)bahnhofkirche.ch
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