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22.09.06

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Weg-Wort vom 22. September 2006 Vater im Himmel Immer mehr Menschen können sich Gott nicht als Person vorstellen. Für sie ist Gott die grosse göttliche Kraft, die die Welt im Innersten zusammenhält , eine alles umfassende, unpersönliche Energie, die absolute Wahrheit und unendliche Liebe. Jesus aber hat uns Gott ganz nahe gebracht, als persönlichen Gott. Er sagte abba zu ihm, also Pappa. Eine vertrauliche, familiäre, ja fast intime Anrede. Mit diesem Bildwort ist Gott nicht etwa als Erzeuger der Welt gemeint. Diese fast zärtliche Anrede sieht Gott wie einen guten, liebenden, fürsorgenden Vater, der weiss, was wir brauchen, bevor wir ihn darum bitten (Mt 6,8). Es ist ein Wort des Urvertrauens, das wie Mamma für die meisten Menschen zu den ersten gesprochenen Worten im Leben gehört. Der Gott Jesu ist also kein ferner, unnahbarer, strenger Gott, vor dem wir uns fürchten müssen. Er ist vielmehr ein väterlich-mütterlich liebender Gott, dem wir mit Ehrfurcht und kindlichem Vertrauen begegnen. Und wer zu Gott aus ganzem Herzen Pappa sagt, der kann nicht anders, als seinen Mitmenschen wie Schwestern und Brüdern zu begegnen. Das Abba-Sagen verrät einen Lebensstil. Abba sagen zärtliche Menschen, d.h. reife, erwachsene, verantwortungsbewusste Menschen ..., gleichberechtigte Söhne und Töchter ..., die eben auch miteinander verantwortungsbewusst und gleichberechtigt und zärtlich umzugehen wissen. Die Anrede im Vaterunser ist wie eine Einladung zur Zärtlichkeit. (Hermann-Josef Venetz). Der Himmel ist im antiken Weltbild das Firmament, das sich über die Erdscheibe wölbt. Gott aber ist über allen Himmeln, sind doch der Himmel und alle Himmelswelten zu klein für dich (1 Kön 8,27). Schon für die Menschen des Alten Testamentes ist Gott allgegenwärtig, auf dem ganzen Erdkreis, in allen Himmeln und in den Herzen eines jeden Menschen. Vater im Himmel, die Anrede des Vaterunser, können wir darum sinngemäss übersetzen: Lieber, guter und treuer Gott, der du bist mit uns und der du das ganze Universum in Händen hältst. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche

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21.September 2006

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Weg-Wort vom 21.September 2006 Vor Gott darfst du bitter klagen Ist das eigentlich Sünde wenn ich klage? So begann vor einiger Zeit eine Person das Gespräch. Sie hatte vieles erlebt, das ihr Sorgen bereitete. Am Arbeitsplatz ging einiges schief auch in den persönlichen Beziehungen klappte es nicht wie es sollte, dazu kamen auch noch gesundheitliche Probleme. Ist es da nicht nur allzu gut zu verstehen wenn ein Mensch klagt? Sicher ist klagen nicht Sünde, sondern wichtige Seelenhygiene. Wir lesen in der Bibel von vielen Menschen, die klagen und vor allem vor Gott klagen. Es gibt sogar ein ganzes Buch in der Bibel, das Die Klagelieder des Jeremia heisst. Der Prophet klagt Gott über viele Kapitel seine Sorgen. Auch im Buch Hiob klagt der leidgeprüfte Hiob vor Gott sein ganzes Elend. Nicht zu vergessen sind die Psalmen in denen Menschen ihre Not klagen. So betet ein Mensch: Wie lange noch, Herr, vergisst du mich ganz? Wie lange noch verbirgst du dein Gesicht vor mir? In einer Übertragung von Johannes Hansen heisst dieser Psalm: Vor Gott darfst du bitter klagen und dunkle Sorge beim Namen nennen, stumme Schwermut hinausschreien, düstere Zweifel in Worte fassen, verborgene Schuld an den Tag bringen. Dein Gott ist dir nahe in deiner Not. Weiss um die Last deiner Tage, sieht in die Tiefe deiner Seele, kennt die Verwirrung deiner Gedanken, lässt dich nicht los in deiner Angst. Auch du darfst das Lied lernen: Mein Herz freut sich, dass du so gerne hilfst. Ich will dem Herrn singen, dass er so wohl an mir tut. Der Beter dieses Psalmes beschreitet in seinem Gebet einen wichtigen Weg. Von der Klage seiner Not zur Erkenntnis, dass Gott ihm nahe ist, bis hin zum Lob. Man spürt förmlich, wie es dem Beter am Schluss wohl ist. Er macht das, wozu Gott im Psalm 50,15 auffordert: Rufe mich an am Tag der Not; dann rette ich dich und du wirst mich ehren. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche

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20. September 2006

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Weg-Wort vom 20. September 2006 Von Gott gehalten (Psalm 37) Was für den 23. Psalm gilt, gilt auch für Teile des 37. Psalms: Da stehen kraftvolle Worte drin, an die wir uns immer erinnern sollten. Ich denke da vor allem an die Verse 3 bis 8 und 34 a: Vertraue dem Herrn und tue das Gute, bewohne das Land und bleibe treu. Am Herrn kannst du dich freuen. Denn was dein Herz wünscht, das wird er dir geben. Vertrau dem Herrn deinen Lebensweg an und glaube! Er wird es machen. Dass du zu ihm hältst, stellt er heraus wie ein Licht, und es kommt klar an den Tag, was dein Recht ist. Sei still vor dem Herrn und warte auf ihn. Ereifre dich nicht, wenn einer auf Abwegen Glück hat, wenn Machenschaften gelingen. Lass ab vom Zorn und gib den Groll auf; erhitze dich nicht, es führt nur zum Bösen. ... Nun warte auf den Herrn und achte auf seinen Weg. Denn er macht dich stark. Das sind starke Worte des Vertrauens und des Haltes bei Gott. Sie sind mir unendlich wichtig in meinem ganz alltäglichen Wahnsinn, den ich immer wieder erlebe. Ohne diesen Halt könnte ich nicht leben. Darum werde ich mich immer wieder daran erinnern lassen, in dem ich diese Worte lese und bete. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht Neu: Blog unter http://blogs.ref.ch/bahnhofkirche.php Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche

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19. September 2006

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Weg-Wort vom 19. September 2006 Dem Hass überlegen (Psalm 36) Ich weiss nicht, wie Sie es empfinden, aber mir ist allgegenwärtig, dass wir in jeder Situation die Wahl haben: Wir können uns so oder so verhalten. Dabei gibt es nicht nur gut und böse, sondern eine ganze Palette zwischen gut und böse. Das ist unsere Freiheit: Zu tun und zu lassen, was wir wollen. Ich weiss, manchmal sehen wir keine Wahl, müssen tun oder lassen, was wir noch tun oder lassen können. Die Hände sind uns gebunden, die Problemzwänge lassen uns nur eine Möglichkeit sehen und für das Philosophieren, was gut, was besser, was schlechter oder gar böse wäre, ist keine Zeit. Wir haben uns in eine Situation gebracht, aus der wir nicht heraus können. Wir merken es und verzweifeln; oder wir merken es nicht und leiden trotzdem. Im 36. Psalm spricht der Psalmbeter von Menschen, die sich für das Böse entschieden haben. Er schreibt: Er will schuldig werden, will hassen. Seine Worte wirken lauter Unheil und Verrat, er handelt nicht mehr einsichtsvoll und gut. Im Bett noch sinnt er auf Verderben. Er greift zu verwerflichen Mitteln, das Böse meidet er nicht. (Psalm 36.3b-5) So kann uns das Leben eines Menschen an Hand seines Tun und Lassens scheinen. Entspricht es aber auch seinem Sein? Was hat zu dieser Lebenssicht geführt? Und es geht dabei nicht um Entschuldigung, sondern vielmehr um Einsicht und Ideen, die eine Veränderung zum Guten bringen könnten, um Hilfestellungen, die einen solchen Menschen auffangen könnten. Ich gehöre zu den Menschen, die nie die Hoffnung aufgeben. Und ich glaube, Gott macht uns das vor. Im 36. Psalm heisst es: Von dir kommt alles Leben, wenn du uns erleuchtest, sehen wir das Licht. (Psalm 36.10) © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht Neu: Blog unter http://blogs.ref.ch/bahnhofkirche.php Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche

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18.09.06

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Weg-Wort vom 18. September 2006 Unser Vater Eine Besinnung zum Vaterunser von Christen aus Uruguay Sag nicht: Vater wenn du dich Tag für Tag nicht als sein Kind aufführst Sag nicht: Unser wenn du dich einigelst in deinen Egoismus Sag nicht: Der du bist im Himmel wenn du ausschliesslich an Dinge dieser Erde denkst Sag nicht: Dein Reich komme wenn du dieses verwechselst mit materiellem Erfolg Sag nicht: Dein Wille geschehe wenn du dich gegen ihn auflehnst, sobald er schwer ist Sag nicht: Unser tägliches Brot gib uns heute wenn dir die Hungernden nicht tief am Herzen liegen Sag nicht: Vergib uns unsere Schuld wenn du haderst mit deinen Geschwistern Sag nicht: Erlöse uns von dem Bösen wenn du nicht ankämpfst gegen das Böse Sag nicht: Amen wenn du die Worte des Vaterunser nicht verstanden und ernst genommen hast © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche

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15. September 2006

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Weg-Wort vom 15. September 2006 Es muss ein neuer Wille durch unser Land gehen (Psalm 35) Am nächsten Sonntag feiern wir den Eidgenössischen Bettag. Für mich steht er in diesem Jahr im Zeichen der vielen Verlierer in unserer Gesellschaft. Ich denke an die Sozialhilfe- und IV-Empfänger, an die Working Poor, also an die Haushalte, die trotz Erwerbstätigkeit kein Einkommen erreichen, das über der Armutsgrenze liegt, an die Jugendlichen, die keine Lehrstelle gefunden haben, an die Arbeitslosen. Sie stehen auf der Schattenseite unserer Gesellschaft. Sie können mit dem Psalmbeter des 35. Psalms sagen: Herr, mache meinen Gegnern den Prozess; bekämpfe, die mich angreifen. Ergreife Schild und Schutzwehr und erhebe dich, um mir zu helfen. (Psalm 35.1f) Sind wir ihnen Schild und Schutzwehr? Helfen wir ihnen? Wir, die auf der Sonnenseite, der dankbaren Seite unserer Gesellschaft stehen, teilen wir unseren Reichtum, unser Glück mit ihnen? Hören wir auf weiter mit zu machen bei einer Politik, die die Reichen immer reicher und die Armen immer ärmer werden lässt? Oder soll weiter gelten, was im 35. Psalm steht: Sie (die Mächtigen, die Reichen, die, die das Sagen haben) sie sollen nicht mehr sagen: Fein, das haben wir gewollt! Sie dürfen nicht mehr prahlen: Den da fressen wir. (Psalm 35.25) Bettag heisst In-sich-gehen, heisst überdenken und die Weichen neu stellen. Es muss ein neuer Wille durch unser Land gehen. Eine neue Gerechtigkeit muss kommen. Eine neue Harmonisierung, die wirklich ernst macht mit dem Schutz der Schwachen. Im Psalm 35 heisst es: Der Herr ist gross; er will, dass es seinem Knechte gut geht. Meine Zunge wird deine Gerechtigkeit verbreiten, den ganzen Tag soll sie deinen Ruhm verkünden. (Psalm 35.27bf) © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht Neu: Blog unter http://blogs.ref.ch/bahnhofkirche.php Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche

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14. September 2006

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Weg-Wort vom 14. September 2006 Mut zur Eigenständigkeit In der Abtei der Zisterzienserinnen von Frauenthal, die in der Nähe von Cham liegt, wird seit langer Zeit ein Kreuz verehrt. Gemäss der Tradition des Klosters soll es flussaufwärts zum Kloster herangeschwemmt worden sein. In dieser Tradition kommt ein Wesensmerkmal des christlichen Glaubens zum Ausdruck. Sie enthält die Zumutung, dass man als Christ den Mut haben muss, ab und zu gegen den Strom zu schwimmen, weil der Weg zur Quelle nur gegen den Strom führt. Mit dem Strom schwimmen bekanntlich allein tote Fische. Der Gruppendruck in unserer Welt ist gross. Wir erkennen, wie schnell wir dahin kommen, etwas zu tun, das andere auch tun. Das tun doch alle, das können wir doch auch tun. Das ist doch so üblich. Wir schwimmen mit dem Strom, weil es eben so bequem und weniger anstrengend ist. Das Verhalten der Allgemeinheit scheint eigenes Unrecht entschuldigen zu können. Geht es überhaupt anders? Wir haben Beispiele von Menschen, die gegen den Strom schwammen, die den Mut zum Anderssein hatten und nicht einfach taten, was alle taten. Ich will es heute am Beispiel einer Frau tun, die eher als Vorbild für Unterordnung und Anpassung hingestellt wurde. Ich denke an Maria, die Mutter Jesu. Nach der Verkündigungsgeschichte (Lk 1,26-38) kommt ein Engel zu ihr nach Nazareth. Er bringt Unordnung in das junge Leben der Maria und wirft sie aus gewohnten und selbstverständlichen Bahnen, nach denen bereits eine normale Ehe und Familie in Aussicht stand. Der Engel spricht Worte, die ihr Leben verändern. Sie soll einem Kind das Leben schenken, das Sohn des Allerhöchsten genannt wird. Maria versteht zunächst nicht, denkt kritisch nach und fragt zurück. Dann aber entzieht sie sich dem Anspruch nicht. Sie lässt sich auf das Wagnis mit Gott ein. Maria entscheidet als eigenständige Frau, die ihren Halt in sich selber und Gott hat. An ihr zeigt sich, zu welcher Freiheit der Gottesglaube befreien kann. Die Fische benötigen Flossfedern, damit sie nicht einfach von der Strömung getrieben werden, sondern gezielt in die eine oder andere Richtung schwimmen können. So benötigen auch wir eine Kraft, die uns gegenüber bestimmten Strömungen widerständig macht und unseren Entscheidungen die Richtung weist. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche

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12.11.06

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Weg-Wort vom 12. September 2006 Wo die Seele wohnt Ihr habt hier alles, was ihr zum Leben braucht für meine Verhältnisse sogar im Überfluss. Und dazu ein wunderschönes Land. Dennoch sehe ich so oft gestresste und missmutige Menschen. Viele mit verhärmten und eher traurigen Gesichtern. In meinem Land wissen wir oft nicht, womit wir uns am nächsten Tag ernähren. Dennoch lachen wir viel, sind fröhlich, singen und tanzen. Wenn ich keine Angst um mein Leben haben müsste, würde ich am liebsten noch heute zurück in meine Heimat gehen. Beim letzten Satz traten dem jungen Mann, einem abgewiesenen und untergetauchten Asylbewerber, Tränen in die Augen. Wie dieser Mann aus Afrika würden wohl alle, die bei uns Schutz und Hilfe suchen, in ihrer Heimat leben wollen, wenn sie nur könnten. Wie gross müssen ihre Ängste, ihre Verzweiflung und Not sein, dass sie die geliebte Heimat verlassen, ihr Leben riskieren und oft unmenschliche Strapazen auf sich nehmen, um hierher zu kommen. Um hier dann nur die Fremden zu sein. In steter Ungewissheit über ihr weiteres Schicksal. In der belastenden Sorge um das Leben ihrer Freunde und Angehörigen. Mit der seelischen Zerrissenheit durch die Entwurzelung und das Heimweh. Diese Menschen begehen keinen Missbrauch, wenn sie bei uns Schutz und Hilfe suchen. Von wenigen Ausnahmen abgesehen. Sie haben das Recht, ein Gesuch zu stellen und zu erwarten, dass es angemessen und fair geprüft wird. Und das heisst auch, dass wir sie während ihres Aufenthaltes auf Zeit nicht noch zusätzlich demütigenden Umständen aussetzen, sondern menschlich würdig und sinnvoll am Leben hier bei uns teilnehmen lassen. Jeder Mensch hier wie dort braucht ein Existenzminimum und eine minimale Lebensperspektive. Mit einer attraktiven Rückkehrhilfe, einer wirkungsvollen Entwicklungshilfe sowie einem fairen und gerechten Handel können wir dazu beitragen, dass die Menschen in ihrem eigenen Land ein Auskommen und eine Zukunft haben. Dann werden sie da bleiben, wo ihre Heimat ist und ihre Seele wohnt. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche

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11. September 2006

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Weg-Wort vom 11. September 2006 Sucht den Frieden und bemüht Euch darum! (Psalm 34) Genau vor fünf Jahren hat dieser schreckliche Terroranschlag in New York die ganze Welt erschüttert. Und sie ist immer noch erschüttert. Ja, es ist noch schlimmer geworden mit dem Krieg gegen den Terror im Irak, im Nahen Osten, an vielen Orten in der Welt. Zurückschlagen und Hass sind meiner Meinung nach oberflächliche und untaugliche Antworten auf die erfahrenen Schrecklichkeiten. Es ist nur Terror gegen Terror, genährt von wirtschaftlichen Eigeninteressen. Politisches Kalkül zur Sicherstellung von Macht und Einfluss. Im 34. Psalm, der bestens zum heutigen Tag passt, heisst es: Möchtet ihr Leben gewinnen und Tage sehen, an denen das Glück lacht? Dann hütet eure Zunge vor Falschheit und eure Lippen vor Lügen! Dann wendet euch ab vom Bösen und tut das Gute! Sucht den Frieden und bemüht euch darum! (Psalm 34.13-15) Wo sind die Menschen auf beiden Seiten, die ohne Angst, ohne Falschheit und Lügen miteinander sprechen und sich um den Frieden bemühen? Wo sind die Menschen auf beiden Seiten, die dem Terror abschwören und das für beide Seiten Gute miteinander besprechen und tun wollen? Es gibt diese Menschen! Da bin ich ganz sicher. Nur die Macht und der Einfluss ist noch nicht in ihren Händen. Dass das anders wird, dafür können wir viel tun. Wir können uns dafür einsetzen, dass genügend Nahrung, Gesundheit, Schule und Ausbildung zu etwas wird, zu dem alle Menschen auf der Welt Zugang haben. Und wir können uns für Strukturen einsetzen, die dem Willen des Volkes (und nicht des Geldes) Geltung verschaffen. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht Neu: Blog unter http://blogs.ref.ch/bahnhofkirche.php Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche

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8. September 2006

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Weg-Wort vom 8. September 2006 Raum für Neues Eines der häufigen Traumthemen ist zu viel Gepäck. Zum Beispiel sind wir mit vielen kleinen und grossen Taschen im Tram, beim Aussteigen merken wir, dass wir diese gar nicht alle halten können. Oder: Wir wollen verreisen, packen die Koffern. Das, was wir einpacken wollen, hat gar nicht Platz und wir werden nicht rechtzeitig fertig. Stress macht sich breit. Solche Träume sind kleine Hinweise auf unsere Lebenssituation. Immer wieder tragen wir zu viel Gepäck mit uns herum. Wir sind beladen mit viel Ballast. Es gibt viele, ja oft allzu viele Dinge, die wir erledigen müssen. Die Konsumgesellschaft wirft uns viel Ware nach, die wir kaum tragen, geschweige denn brauchen können. Wir sorgen uns um so Vieles... Irgendwann sind wir so gefüllt, dass wir fast nicht mehr ein und aus wissen. Der viele Ballast ist mühsam. Er macht unfrei. Er verhindert den Blick nach vorne. Selbst ein besseres Packen hilft nicht. Manchmal hilft nur eines: Entsorgen! Weg mit dem, was zu viel ist für mich an Beschäftigungen, Gepflogenheiten, Besorgungen und ängstlichem Sorgen. Weg mit dem, was dem Leben den Atem nimmt. Jesus lädt uns ein, unsere Sorgen, unsern Ballast nicht in Taschen und Koffern mitzutragen, sondern loszulassen und radikal ihm zu übergeben: Alle eure Sorgen werft auf ihn, denn er kümmert sich um euch. (1. Petr. 5-7) Dann können wir erfahren: Ent-Sorgen befreit. Ent-Sorgen schafft Raum für Neues. Ent-Sorgen hilft im Jetzt leben können. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche

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