Wegwort

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4. Dez. 2007

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Weg-Wort vom 4. Dezember 2007 Geh und öffne die Tür Mauern trennen das Aussen vom Innen. Sie können Geborgenheit geben und ausgrenzen. Türen ermöglichen die Verbindung von innen nach aussen und umgekehrt. Der Advent mit seiner Ausrichtung auf Weihnachten ist eine Zeit, in der Menschen häufiger das Gespräch suchen und die Tür zu ihrer Seele öffnen. Der Mann seufzte tief auf. Er begann mich anzustrahlen. Endlich! sagte er, das hat gut getan! Ich fühle mich so erleichtert, wie wenn eine schwere Last von mir genommen ist. Er hatte es nicht mehr ausgehalten, als überall der Weihnachtsschmuck erstrahlte. Er musste endlich mit jemandem reden, über seine Ängste, seine Unsicherheiten, seine Zweifel und Sorgen. Er hatte immer geglaubt, er müsse stark sein, alles im Griff haben und mit seinen Problemen selber klar kommen, vor allem bei der Arbeit. Aber auch seine Frau und die Kinder sollten nicht wissen, wie es in ihm wirklich aussieht. Das werde von ihm erwartet, dachte er. Ähnlich wie diesem Mann ergeht es vielen Menschen, vor allem Männern. Wir alle aber brauchen für eine gesunde Seele jemanden, mit dem wir über alles reden können, dem wir die Tür zu unserer Seele öffnen. Erst wenn unser Herz sich öffnet, bleibt Weihnachten nicht aussen vor, geschieht Weihnachten in uns selbst. Der tschechische Dichter Miroslav Holub macht mit dem folgenden Gedicht Mut, die Scheu zu überwinden und unsere Seelentür zu öffnen, auch wenn die Anfänge bescheiden und vielleicht nicht viel mehr als ein erster Luftzug sind: Geh und öffne die Tür. Vielleicht ist draussen ein Baum oder ein Wald oder ein Garten oder die magische Stadt. Geh und öffne die Tür. Vielleicht kratzt ein Hund da. Vielleicht ist da auch ein Gesicht oder ein Auge oder das Bild eines Bildes. Geh und öffne die Tür. Wenn da Nebel ist, wird er fallen. Geh und öffne die Tür. Und wenn da nur tickende Finsternis wäre, und wenn da nur ein hohler Hauch wäre, und wenn da gar nichts wäre, geh und öffne die Tür. Zumindest ein Luftzug wird sein. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey www.bahnhofkirche.ch

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3. Dezember 2007

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Weg-Wort vom 3. Dezember 2007 Ja, seine Liebe besteht! (Psalm 136) Fünfundzwanzig mal steht im 136. Psalm Ja, seine Liebe besteht!. Einer berichtet von Gottes Wundertaten und diejenigen, die es hören, antworten mit Ja, seine Liebe besteht! Dankt dem Herrn, denn er ist gut! Ja, seine Liebe besteht! (Ps 136.1) Ich schaue in mein Leben und erinnere mich an all die Situationen, wo ich Gottes Bewahrung, Führung und Vorsehung erlebt habe. Da sind mehr als fünfundzwanzig Erfahrungen, die ich aufzählen und mit einem Ja, seine Liebe besteht! beantworten kann. Und in dem ich es wirklich mache, spüre ich, dass es mir gut tut. Wir sagen wirklich zu wenig Danke unseren Nächsten und Gott. Die Adventszeit, die Zeit des frohen Erwartens der Geburt Jesus Christi, ist eine gute Zeit, um einmal Danke zu sagen. Ich sitze mit den Menschen zusammen, denen ich danken möchte. Ich lasse den Menschen, den ich liebe, meine Dankbarkeit spüren. Ich zeige den Menschen, die mir ganz nah am Herzen liegen, wie wichtig sie mir sind. Und ich danke Gott. Ich schaue in mein Leben und entdecke all das Gute, was er mir geschenkt hat und immer wieder schenkt. Ich staune über die Schöpfung. Ich staune über die Talente, die er jedem von uns, geschenkt hat. Ich danke für die Schutzengel, die ich erlebt habe. Ich danke für die Hilfe, die ich erleben durfte, um schwere Schicksalsschläge und grosse Traurigkeiten durchzustehen. Ich danke dafür, dass er mir immer so nah ist. Dankt ihm, dem Himmelsgott! Denn seine Liebe besteht! (Ps 136.26) Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann Sr. Zoe Maria Isenring, Sr. Anna Affolter, Susanne Wey info(a)bahnhofkirche.ch www.bahnhofkirche.ch www.offene-tuer.net Blog: http://blogs.ref.ch/bahnhofkirche.php

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30. Nov. 2007

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Weg-Wort vom 30. November 2007 Erwartungen Wir haben Erwartungen und Wünsche an das Leben, an uns selber, an unsere Mitmenschen. Wir erwarten vielleicht nicht gerade Reichtum, aber doch zumindest einen gewissen Wohlstand. Wir träumen manchmal insgeheim von mehr Einfluss und Macht. Wir hoffen auf Fairness und Frieden in unserer Welt. Wir wünschen uns mehr Anerkennung und sehnen uns zutiefst nach Liebe und Geborgenheit. Erwartungen vermögen uns zu beflügeln. Sie erhalten uns lebendig. Sie lassen uns nicht einfach im Bisherigen verharren. Sie fordern uns heraus, neugierig zu sein, uns auf den Weg zu machen, Unbekanntes zu entdecken und Neues zu wagen. Erwartungen können uns aber auch einengen, ja blockieren. Manchmal sind wir mit unseren Wünschen wie festgefahren. Fixe Vorstellungen, wie etwas oder jemand sein soll, hindern uns daran, die Wirklichkeit wahrzunehmen wie sie ist. Wir sind dann nicht mehr offen für das, was uns das Leben gerade jetzt bereithält. Wir vergeben uns unzähliger Chancen und Möglichkeiten. Manche Erwartungen sind uns nicht bewusst. Herr K. zum Beispiel: Er spricht stets von Teamarbeit, unterdrückt dabei seine geheimen Machtansprüche und lebt sie unbewusst aus, was dann seine Umgebung zu spüren bekommt. Unbewusste Erwartungen bestimmen unseren Alltag und steuern unser Leben mehr, als uns lieb ist. Mit Erwartungen, mit Wünschen zu leben, ist wie eine Gratwanderung. Es ist die Kunst, etwas wirklich, mit ganzem Herzen, zu wollen und es gleichzeitig loszulassen. Es ist die Kunst, innerlich nicht nur bei der erwarteten Zukunft zu sein, sondern sie immer wieder loszulassen und ganz in der Gegenwart zu sein. Es ist die Kunst, sich trotz der Erwartung dem Augenblick zu öffnen. Trotz der Wünsche offen zu sein für das, was das Hier und Jetzt mir bringt und von mir fordert. Der Advent ist die Zeit der Erwartungen, des Wartens auf den, der da kommen soll (Mt 11,3). Er ist eine Gelegenheit, meine eigenen Erwartungen und Wünsche an das Leben, an mich selbst, an andere und vielleicht auch an Gott wieder einmal zu überprüfen: Mich mit ihnen auseinander zu setzen und zu fragen, wie sehr sie mein Leben beflügeln oder behindern. Mich möglichen unbewussten Erwartungen zu öffnen. Und vielleicht auch neue Prioritäten zu setzen. In diesem Sinn wünsche ich Ihnen und mir eine erwartungsvolle Adventszeit! © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey www.bahnhofkirche.ch

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29.11.07

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Weg-Wort vom 29. November 2007 Macht hoch die Tür, die Tor macht weit... In der Pfadiübung vor dem ersten Adventssonntag sammelten wir mit der Gruppe Tannzweige im Wald. Dann ging es zurück ins warme Lokal. Dort besteckten wir damit Adventskränze. Beim Einnachten überbrachten wir sie mit roten Kerzen versehen, betagten Menschen in der Gemeinde. Im kleinen Grüppchen standen wir aufgeregt vor den fremden Türen. Die erste Kerze zündeten wir an. Dann begannen wir zu singen: Macht hoch die Tür, die Tor macht weit.... Gespannt warteten wir darauf, ob uns die Tür geöffnet, ob wir gar in die Stube gebeten werden. Die Erinnerung aus der Pfadizeit ist für mich heute noch Ansporn, andere mit einem Lichtbringer zu überraschen. Licht an andere übergeben macht Freude, das habe ich damals gelernt. Im alten Adventslied wird die Erwartung des kommenden Heilands besungen. Ihm sollen wir die Türen öffnen, ihn begrüssen in der Welt. In der vierten Strophe heisst es weiter: dein Herz zum Tempel zubereit.Für den Apostel Paulus ist der Mensch ein Raum in dem der Heilige Geist einziehen kann. Diesen Tempel sollen wir in der Adventszeit vorbereiten, meint der Liedvers. Wir sollen unser Herz öffnen damit das Christkind dann in uns wohnen kann. Was das alte Lied meint, kann man in einfache Worte übertragen. Öffne dein Herz, freue dich auf das kommende Heil. Was kommt ist wertvoll, hilf mit, dass es wird. Allen Herzen geht es gut, bei denen Gott Einlass findet. Mit ihm kommt die Freude. Darum schmücke deinen Herzenstempel lustvoll mit Zweigen der Begeisterung für ihn.Die Adventszeit als Vorbereitungszeit ergibt Sinn. Wenn es aussen grau und trübe ist, tut uns das Licht in der Herzensstube besonders gut. Die Adventstradition zu beachten, bereitet vor, um auch empfangen zu können. Wer dem Geschehen um Weihnachten mit Sorge entgegen geht, tut gut daran selbst Licht zu verschenken. Darauf warten, dass es andere uns bringen, kann in der Enttäuschung enden. Das ist verlorene Zeit. Licht und Aufmerksamkeit zu überbringen, kann man als ein fröhliches Spiel erfahren. Es ist ein Spiel, das uns zu uns selbst führen kann. Denn es bringt Licht in unsere dunkeln Ecken. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche

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28. November 2007

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Weg-Wort vom 28. November 2007 Tatsachen sprechen für Gott (Psalm 135) Das Ereignis, auf das sich der Glaube Israels von Anfang an stützt, ist die wunderbare Herausführung des Volkes aus Ägypten und die Besitzergreifung des Landes Kanaan. Gott hat ganz direkt in die Geschichte des Volkes Israel eingegriffen. Und das ist zum Hauptbestandteil seines Glaubensbekenntnisses geworden. Also: geschichtliche Tatsachen sprechen für Gott. Daran erinnert sich Israel immer wieder in seinen Gottesdiensten. Das zeigt auch der 135. Psalm: Lobt alle den Herrn! Rühmt sein Walten! Rühmt ihn, die ihr zu ihm gehört, die ihr in sein Haus gekommen seid und in den Vorhöfen steht! Lobt alle den Herrn! Denn er ist gütig. Besingt seine Macht! Seine Nähe beglückt uns. (Ps 135.1-3) Welche Tatsachen in Ihrem Leben begründen Ihr Vertrauen in Gott? Was haben Sie erlebt, das so für Gott spricht, dass Sie ihn nicht mehr loslassen? Die guten Erfahrungen mit Gott sind in unserem Leben meistens Erfahrungen, die uns im Nachhinein aufgehen: Ich habe nicht mehr gewusst, wie es weiter gehen soll! Aber jetzt, im Rückblick, stelle ich fest: Es ist weiter gegangen! Gott, seine Engel, die Menschen, die er mir geschickt hat, haben mich getragen, mir weitergeholfen! Gott sei Dank! Und, wenn wir es glauben und annehmen können, ist das ganze Geschehen mit und um Jesus Christus die zentrale Tatsache unseres Glaubens an Gott. Herr, du bist und du waltest für immer! (Ps 135.13a) Amen. Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann Sr. Zoe Maria Isenring, Sr. Anna Affolter, Susanne Wey info(a)bahnhofkirche.ch www.bahnhofkirche.ch www.offene-tuer.net Blog: http://blogs.ref.ch/bahnhofkirche.php

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27. November 2007

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Weg-Wort vom 27. November 2007: Gott segnen = Gott loben (Psalm 134) Im 134. Psalm heisst es: Wohlan, nun segnet den Herrn, ihr alle, die ihr zu ihm gehört; hebt eure Hände zum Heiligtum auf und segnet ihn, den Herrn! (Ps 134.1f) Die Vorstellung, dass wir Gott segnen können und sollen, liegt uns ganz fern. Segen fliesst doch von oben nach unten! Als König Salomo bei der Tempelweihe das Volk gesegnet hatte und die Feier zu Ende ging, da segnete das Volk den König (1.Kön 8,66). Segen kann also auch von unten nach oben gehen! Wenn wir überlegen, wie wir einen Höherstehenden und so auch Gott segnen können, kann uns das griechische Wort für Segnen eine Hilfe sein. Es bedeutet wörtlich: gut von jemandem sprechen und das heisst: ihn loben. So wird in der deutschen Übersetzung der Bibel der hebräische und griechische Ausdruck für Gott segnen wiedergegeben mit: Gott loben, z.B. Lobe den Herrn, meine Seele ... (Ps 103,1). Wie sprechen Sie von Gott? Segnen Sie Gott? Das Lob Gottes ist fester Bestandteil unserer Gottesdienste. Wo hat es seinen Platz in unserem Leben? Ich danke und lobe Gott jeden Abend und jeden Morgen für all das, was ich erleben durfte und leben darf. Und ich spüre, dass da eine Nähe zu ihm entsteht, die mich auch immer besser seinen Segen spüren lässt. Darum steht auch am Schluss des 134. Psalms: Der Herr wir dich von Zion aus segnen, er, der Himmel und Erde gemacht hat. (Ps 134.3) Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann Sr. Zoe Maria Isenring, Sr. Anna Affolter, Susanne Wey info(a)bahnhofkirche.ch www.bahnhofkirche.ch www.offene-tuer.net Blog: http://blogs.ref.ch/bahnhofkirche.php

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26.11.2007

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Weg-Wort vom 26. November 2007 Sie sollen den HERRN preisen für seine Gnade, für seine Wunder an den Men-schenkindern! Denn er hat eherne Türen zerbrochen, und eiserne Riegel hat er zer-schlagen. Psalm 107, 15-16 Vor verriegelter Türe stehen. Nicht mit den an-dern singen und jubeln können. Menschen die sich ausgeschlossen fühlen, sind sich gewiss, dass kei-ner sie rufen hört. Das Leben, nach dem sie sich sehnen, findet auf der andern Seite statt. Sie können die Türe dazu nicht öffnen. Ihre Stimmung wechselt zwischen er-bittertem Zorn und tiefster Verzweiflung. Sie sind davon überzeugt - ihnen wird das erfüllte Leben verweigert. Warum versagen, Familie, Kollegen, Ärzte, Therapeuten ausgerechnet bei mir? ist ihre bren-nende Frage. Warum hilft mir keiner weiter, warum nimmt keiner mein Leiden ernst? Sie fühlen sich verloren. Vergeblich suchen sie nach Menschen, die sich ihrer annehmen. Sich selbst trauen sie nichts mehr zu und erwarten darum die Hilfe von aussen. Sie denken, dass andere Menschen ihnen das Tor zum Leben öffnen werden. Doch damit richten sie zu hohe Erwartungen an ihre Mitmenschen. Diese fühlen sich von den Ansprüchen überfordert und ziehen sich zurück - denn wer vermag es den Durst einer so trockenen Seele zu stillen? Die Menschen auf der Lebensseite wissen, das Tor ins Leben ist nicht mit Gewalt zu öffnen. Leise und leicht öffnet es sich jedem, der zu sich selbst ja sagen kann; so wie er oder sie gerade ist. Ein erfülltes Leben haben, kann jeder mit den Gaben die ihr oder ihm gegeben sind. Ja sagen und Gott loben können für das, was einem zufällt, das ist der Zauberstab, der das Tor zum Leben weit macht. Unser Psalmvers sagt es; Gott hat die verschlossenen Tore für uns gesprengt. Wenn für uns ein Tor verschlossen ist, tun wir gut daran zu überlegen, ob wir auf dem richtigen Weg sind. Müssen wir wirklich da hindurch? Oft führt uns ein anderer Weg zu einem Tor, das für uns weit offen steht. Viele Menschen dürfen diese Erfahrung machen.Gott hat für uns die Türen zerbrochen und die Riegel gesprengt. Es gibt viele Wege ins Leben. Gott hält die für uns richtigen Türen offen. Jeder und jede kann dies für sich selbst entdecken. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche

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23. November 2007

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Wegwort vom 23. November 2007 Haussegen (Psalm 133) Wir kennen alle das Sprichwort: Der Haussegen hängt schief! Und bei schiefem Haussegen fühlt sich niemand so wohl, der im Haus wohnt. Denn da stehen Probleme an und es wird gestritten. Und ein schiefer Haussegen wirkt sich aus auch auf die Aktivitäten ausser Haus. Dabei sollte doch das Haus, der Ort, wo wir wohnen, eine Quelle der Kraft, der Rekreation, des Auftankens sein. Über diesem Ort sollte ein Segen sein, der stark und wirkmächtig die beeinflusst, die dort wohnen oder dort zu Gast sind. Der 133. Psalm formuliert einen solchen Haussegen mit den Bildern der damaligen Welt: Wahrhaftig, wie gut und wohltuend ist es, wenn Menschen zusammenhalten! Wie das kostbare Salböl vom Kopf in den Bart hinab rinnt, (man denke an den Bart Aarons, der bis zum Saum seines Mantels herunterreichte), wie sich der Tau vom Hermongebirge auf Zions Berge hinabsenkt, so hat der Herr einen Segen darüber gegeben: Ein Leben, das währt und besteht! (Ps 133) Welchen Segen erfahren Sie zu Hause? Welchen Segen erfahren Gäste in Ihrem Haus? Das sind Fragen, die nicht nur wir uns für unseren je eigenen Haushalt stellen müssen, sondern wir alle zusammen auch für unser Land! Und: Wie gehen wir mit Gästen, mit Menschen um, die unsere Gastfreundschaft mit Füssen treten und unseren Segen in den Dreck ziehen? Wie verhalten wir uns, ohne auf die Gastfreundschaft und den Zuspruch des Segens zu verzichten? Ohne den Haussegen schief hängen zu lassen? Ihre Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann, Sr. Zoe Maria Isenring, Sr. Anna Affolter, Susanne Wey www.bahnhofkirche.ch www.offene-tuere.net http://blogs.ref.ch/bahnhofkirche.php

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22.11.2007

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Weg-Wort vom 22. November 2007 Grundfalsche Berechnungen Es gibt in der Bibel eine Gleichniserzählung, in der wir einen Kornbauern bei Überlegungen antreffen, die ihm ein sorgloses und freudvolles Leben garantieren sollen. Der Bauer, wahrscheinlich ein Grossgrundbesitzer, kann eine Rekordernte erwarten. Der Text lässt uns am Planen des reichen Mannes teilnehmen. Wir lesen da: Der Mann überlegte hin und her: Was soll ich machen? Ich habe keinen Raum, meine Erträge unterzubringen. Und er sprach: Das will ich tun: Ich will meine Speicher abreissen und grössere bauen... Dann kann ich zu mir sagen: Du hast reichen Vorrat auf viele Jahre. Ruh dich aus, iss, trink, freue dich deines Lebens (Lk 12,17-19) Die Überlegungen des Bauern scheinen uns realistisch und nützlich. Er betreibt eine sorgsame Vorratswirtschaft. Er will die Möglichkeiten voll ausnützen. Und doch muss etwas grundfalsch sein in seinen Berechnungen und in seinem Tun. Denn das Gleichnis nimmt mit scharfen Worten Stellung gegen ihn: Da sprach Gott zu ihm: Du Narr! Noch in dieser Nacht wird man dein Leben von dir zurückfordern. Wem wird dann all das gehören, was du angehäuft hast? So geht es jedem, der nur für sich selbst Schätze sammelt, aber vor Gott nicht reich ist. Was macht dieser reiche Kornbauer falsch, dass ihn das Gleichnis einen Toren schelten kann? Ist die Freude am Haben und Sammeln grundsätzlich falsch? Diesem Mann fehlt die Hauptperspektive seines Lebens. Er handelt vielleicht klug, aber nicht weise. Er verkennt die Flüchtigkeit und Vergänglichkeit des menschlichen Lebens. Er wähnt sein Glück mit Reichtum gesichert und lässt Gott, der über Leben und Tod verfügt, ausser Rechnung. Auch schaltet er all die Menschen aus, die ihm zum Reichtum verhelfen. In seinen Überlegungen geht es nur um sein Ich. Das Gleichnis lädt uns ein, weise zu werden. Der Reichtum, der dem Kornbauern wie eine verlässliche Garantie seines Lebens vorkommt, kann nicht leisten, was er verspricht. Das Leben garantieren kann nur der, der es geschenkt hat und dem es gehört. Und zugleich lädt uns das Gleichnis ein, dafür besorgt zu sein, dass alle Menschen an der reichen Ernte unserer Erde teilhaben können. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche

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21. Nov. 2007

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Weg-Wort vom 21. November 2007 Umgeben vom Geheimnis Es gibt Ereignisse und Erfahrungen, von denen wir erzählen, die wir bis ins Detail beschreiben können. Wir sind in der Lage, sie voll und ganz in Worte zu fassen. Wir machen aber auch Erfahrungen, die wir nicht in ihrer ganzen Tiefe beschreiben können, die irgendwie unsagbar sind. An die wir uns nur herantasten, aber sie mit Worten nie wirklich einfangen können: Verliebt sein zum Beispiel; die ergreifende Schönheit einer herbstlichen Abendstimmung; die Begegnung mit einem Menschen, die uns betroffen und berührt zurücklässt. Der Maler Anselm Kiefer beschreibt sein künstlerisches Schaffen mit den folgenden Worten: Die ganze Malerei, aber auch die Literatur ... ist ja immer nur ein Herumgehen um etwas Unsagbares ... dessen Zentrum man nicht betreten kann. Sein Malen findet für ihn kein Ende, weil es ihn stets an eine Grenze führt, die er nicht überschreiten kann. Es weist darum immer über das hinaus, was er sagen und zeigen kann. Mit der Religion verhält es sich ähnlich. Wir wollen unseren Glauben so weit wie möglich mit unserem Verstand erfassen, uns darüber austauschen, um uns und andere im Glauben besser zu verstehen. Wir machen dabei aber auch die Erfahrung, dass alles kritische Nachdenken und Sprechen über Gott und Glaube uns stets an unsere Grenzen führt und über uns hinausweist. Der Turiner Philosoph Norberto Bibbio antwortete auf die Frage nach seinem Verhältnis zum christlichen Glauben: Gerade als Mann der Vernunft weiss ich um die Grenzen der Vernunft, die nur einen winzigen Teil der Finsternis, die uns umgibt, aufklären kann (Ich weiss, dass wir) eine Insel sind, umgeben vom Geheimnis Das nenne ich den religiösen Sinn des Menschen. Gott ist das unsagbare Geheimnis, um das wir gleichsam nur herumgehen können. Alles Denken und Reden über ihn ist nur ein stammelndes Herantasten an sein ewiges Geheimnis. Wir können uns aber immer wieder von ihm berühren lassen, vom Geheimnis, das uns überall und in jedem Augenblick umgibt. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey www.bahnhofkirche.ch

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