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20. Nov. 2007

by wegwort＠mailman.datenpark.ch

Weg-Wort vom 20. November 2007 Worauf wir uns verlassen können Viele Menschen, nicht nur ältere, haben Mühe mit dem raschen Wandel in unserer Zeit. Was noch bis vor kurzem galt, ist heute überholt. Das trifft vor allem auf den technischen Bereich unseres Lebens zu. Kaum hat man sich an ein neues Gerät gewöhnt, kennt seine Vorteile und Tücken, gibt es schon keine Ersatzteile mehr, weil es durch die neue Generation bereits wieder abgelöst ist. Manche tun sich schwer mit dem Wertewandel. In einer Gesprächsrunde zum Thema wurden neben vielen anderen Beispielen das ungebührliche Benehmen der heutigen Jugend beklagt und vor allem die Ausweitung der Gewaltdarstellungen in Computerspielen und Filmen. Einzig eine fast achtzigjährige Frau mochte sich diesen Klagen nicht einfach anschliessen. Für sie gehört das alles zum Lauf der Welt. Stetige Veränderungen sind Teil des Lebens selbst. Ohne Wandel kein Leben. Sie selber hat im Lauf ihres Lebens unzählige Veränderungen erfahren. Sie musste lernen, sich den wechselnden Strukturen in Familie und Gesellschaft anzupassen, ihre Vorstellungen von einem angemessenen Umgang untereinander zu revidieren aber auch scheinbar Unabänderliches auszuhalten. Inmitten des unablässigen Kommens und Gehens aber gab es für sie etwas, das stets verlässlich war, woran sie sich immer halten konnte etwas, das für sie den unbedingten Wert und die Würde eines jeden Menschen garantiert, unabhängig von seiner gesellschaftlichen Stellung. Eine Gewissheit, dass die oberflächlichen Erscheinungen des Lebens einen Grund haben. Und dass dieser Grund von allem dem Zugriff des Menschen entzogen ist. Dass er gerade deshalb Halt gibt und ein Fundament bildet, das keine Wechselfälle des Lebens zu erschüttern vermag. Dieser Bereich in ihrem Leben, der unantastbar bleibt und nur ihr selber gehört, ist für sie ihre persönliche Beziehung zum Göttlichen, wie sie sagt. Das gibt ihr Halt, Orientierung und Kraft, sich stets neu auf die veränderten Verhältnisse einzulassen, ihre eigenen Ansichten und Vorstellungen einzubringen und ihre Lebenswelt auch noch in ihrem Alter aktiv mitzugestalten. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey www.bahnhofkirche.ch

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19. November 2007

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Wegwort vom 19. November 2007 Durch die Brille von Jesus lesen (Psalm 132) Abraham, Sarah, Lot, Isaak und Rebekka, Esau, Jakob und Rahel, Ruth und Boas, Josef, Moses, Aaron und Mirjam, Samuel, Saul, David, Salomo und wie sie alle heissen. Ihre Geschichten habe ich lieben und schätzen gelernt in der Sonntagschule, im Kindergottesdienst, im Fiire mit de Chline. Jakob war mein Held. Und die Josefsgeschichten haben wir nachgespielt. An David haben wir gedacht, wenn wir Steinschleudern gebastelt haben. Und jetzt begegnet mir dieser David wieder im 132. Psalm. Da wird an seinen Schwur auf Gott erinnert und daran, dass Gott seinerseits ihm Treue geschworen hat. Das soll gelten auf alle Zeit. Und die Nachkommen Davids sollen gelten in alle Zeit. Die Geschichten von David wurden in der Sonntagschule von ihren schönsten Seiten her erzählt. Der kleine David, der den grossen Goliath besiegt hat, der die meiste Zeit seines Lebens ganz auf Gott vertraut hat, er wurde uns als Vorbild hingestellt. Wie er können wir mit Gott Grosses vollbringen! Das hat motiviert! Heute aber, als Erwachsener, als einer, der die Geschichten in der Bibel selber nachliest, der gelernt hat, das Alte Testament durch die Brille von Jesus zu sehen, schaue ich differenzierter hin. Ich sehe auch die Brüche im Leben der Helden von damals. Und ich bin froh, dass Jesus uns Gott so dargestellt hat, dass er uns Menschen trotz unseren Brüchen im Leben, trotz unseren Ecken und Kanten, trotz unseren Ausrutschern und Bösartigkeiten annimmt. Er ist kein zorniger, strafender und eifersüchtiger Gott mehr! Wir dürfen die alten Geschichten weitererzählen, auch die Ungereimtheiten daran. David und seine Nachkommen dürfen im 132. Psalm besungen werden. Da ist immer noch viel Beispielhaftes für uns. Aber wir dürfen nicht vergessen, dass Jesus uns den direkten Zugang zu Gott ermöglich hat. Gott fragt nach unserem Tun und Lassen. Hinter David und all den anderen können wir uns nicht mehr verstecken! Ihre Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann, Sr. Zoe Maria Eisenring, Sr. Anna Affolter, Susanne Wey www.bahnhofkirche.ch www.offene-tuer.ch http://blogs.ref.ch/bahnhofkirche.php

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16. Nov. 2007

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Weg-Wort vom 16. November 2007 Durch verschlossene Türen Unwirtliche Novembertage sind für manche Menschen wie eine dunkle Last. Die Schwermut wird bedrängender. Manchmal kaum mehr zu ertragen. Wenn er es nicht mehr aushält, kommt der bald fünfzigjährige Mann zum Seelsorger. Hier darf er seiner Verzweiflung freien Lauf lassen. Allein schafft er das nicht. Hier kann er seiner Wut, der Enttäuschung und Trauer Ausdruck geben. Auch, dass er nicht mehr weiterleben mag. Manchmal kann er sich gehen lassen und aus tiefem Herzen heulen. Hier darf er auch schimpfen über den da oben, der das alles zulässt. Und dann muss er einfach erzählen von dem, was ihm widerfahren ist. Für seine Depressionen erhält er zwar psychiatrische Hilfe. Da ist er auch daran, seine schwierige, ihn belastende Lebensgeschichte aufzuarbeiten. Aber ohne seinen Glauben hätte er schon längst aufgegeben, meint er. Glaube und Gebet geben ihm trotz allem immer wieder Kraft und Zuversicht. Doch wenn die Schwermut ihn allzu sehr überfällt, vermag er nicht mehr zu beten, findet er sich und Gott nicht mehr. Da sind ihm die Türen nach aussen und nach innen verschlossen. Nur Leere, Einsamkeit und Verzweiflung sind in ihm. Was er dann braucht, ist jemand, der diesen Zustand mit ihm aushält. Der ihn einfach er-trägt und mitträgt, weil er es allein nicht schafft, sich selber auszuhalten. Ein Gebet von Sabine Naegeli kennt diesen Seelenzustand. Es weiss um die tiefe Sehnsucht, dass da jemand ist, der auch durch verschlossene Türen geht: Mein Gott, ich weiss nicht, wie dein Geist zu mir kommen soll, wenn die Schwermut alle Türen mit eisernen Riegeln verschliesst. Ich weiss nicht, wie ich dir vertrauen soll, wenn du nicht selbst mich dazu bereit und fähig machst. Ich weiss nicht, wie ich dich wahrnehmen soll, wenn meine Augen von Tränen blind sind. Ich weiss nicht, wie ich dich lieben soll, wenn ich dein Nahesein nicht erfahre. Einst kamst du zu den Deinen durch verschlossene Türen. Komm auch zu mir. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey www.bahnhofkirche.ch

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15.11.07

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Weg-Wort vom 15. November 2007 Lass dich nicht vom Bösen überwinden, sondern überwinde das Böse durch das Gute (Röm 12 21) Nach dem Altersturnen offerierte eine der Seniorinnen einer ausgesuchten Runde Zeltli. Dazu gehörten nur die Damen, die ihr besonders sympathisch waren. Das verletzte eine der Frauen, die übergangen wurde. Sie überlegte sich, wie sie die Situation verändern könnte. Ins nächste Turnen brachte sie selber zwei Tüten derselben Süssigkeiten mit. Eine Tüte übergab sie der Zeltlifrau mit den Worten: Ich sah, du magst diese Süssigkeiten sehr und verteilst sie gerne. Ich mag sie auch. Darum habe ich Dir eine Tüte davon mitgebracht. Das Böse durch das Gute überwinden. Der Apostel Paulus ruft uns auf das Gute zu suchen und Gott die Rache für Böses zu überlassen. Wir sollen auch unsern Widersachern im Guten begegnen, dann werde Gott ihnen glühende Kohle aufs Haupt streuen. (Röm 12, 20) Überwinde das Böse durch das Gute, unter dieses Motto stellte der Weltkirchenrat auch die Friedenszeit 2007. Ein Leben in Frieden weltweit, das ist die grosse Vision. Sie erfülle sich dann, wenn die Menschen das Kriegführen verlernen und ein jeder unter seinem Feigenbaum und Rebstock wohne, sagt der Prophet Micha. (4, 12.) Dann werden auch Schwerter und Spiesse zu Pflugscharen und Sicheln umgeschmolzen. Schön wäre das.Solange wir in und um uns keinen Frieden haben, wie soll da der Weltfrieden ausbreiten können? Zuerst also gilt es den Frieden in und um uns zu finden. Beginnen können wir, indem wir andern mit Respekt begegnen. Sie ehren, weil auch sie Menschen sind. Das fängt im Kleinen an, eben dort wo wir unsere Sympathien verteilen. Der Apostel Paulus fordert von seinen Gemeindegliedern: Ists möglich so viel an euch liegt, so habt mit allen Menschen Frieden. (Röm 12,18) Frieden fängt bei uns an, nicht bei den andern. Wir müssen üben, über den eigenen Schatten zu springen. Den ersten Schritt zum Guten wagen, das ist die Aufforderung die Jesus Christus durch Paulus an uns stellt. Tun wir es, dann befreien wir uns von unnötigen Reibereien, die den Alltag belasten. Wir tragen damit etwas zum friedlichen Zusammenleben bei und das strahlt aus. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey

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14. November 2007

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Wegwort vom 14. November 2007 Solidarität und Engagement (Psalm 131) Sie haben sie vielleicht auch im Ohr, die Stelle aus dem 18. Kapitel des Lukasevangeliums, die vom Pharisäer und vom Zöllner berichtet. Die Stelle, wo der Pharisäer betet: Gott, ich danke dir, dass ich nicht wie die anderen Menschen bin, wie Räuber, Betrüger, Ehebrecher oder auch wie dieser Zöllner. (Lk 18.11) Überhebliche Gläubige davon gibt es leider viele. Mit Gott und seiner Botschaft von der Nächstenliebe, der gelebten Solidarität, der tätigen gegenseitigen Unterstützung hat das nichts zu tun. Da gilt ein Gott, der mit dem lebendigen Gott nichts zu tun hat. Der 131. Psalm sieht so aus, wie wenn einem Menschen genau das bewusst geworden wäre. Und er will das nun im Gebet richtig stellen: Herr, ich bin nicht hochmütig, ich blicke nicht überheblich in die Welt. Ich habe keine grossen Wünsche, die unerfüllbar wären. Im Gegenteil: Ich bin ruhig und ausgeglichen; wie ein gestilltes Kind an der Mutterbrust, so still bin ich! (Ps 131.1f) Leider geht da dann das Gebet, der Psalm 131 nicht mehr weiter. Dabei müsste es genau hier weiter gehen: Weil ich so wunschlos, ausgeglichen und ruhig glücklich sein darf, ist es mir möglich, mich für andere einzusetzen, mich für sie ins Zeug zu legen, mich für sie stark zu machen! Es geht nicht um Abgrenzung! Es geht um gelebte Solidarität, um das Engagement für andere! Da wird Gott lebendig! Mit freundlichen Grüssen © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch www.offene-tuer.net Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche http://blogs.ref.ch/bahnhofkirche.php

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13. November 2007

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Weg-Wort vom 13. November 2007 Räume der Andacht (Psalm 130) Ich brauche immer wieder Inseln der Stille in meinem Leben. Und am liebsten ziehe ich mich dazu in Kirchen, Kapellen, Meditations- und Andachtsräumen, einfach Räumen der Stille zurück. Mit Licht, Farben und bestimmten Gegenständen und Möbeln sind sie so eingerichtet, dass mir das Stillwerden leicht fällt. Es gelingt mir, in mich hinein zu hören und aus mir heraus zu rufen: Ich rufe aus der Tiefe zu dir, Herr. O hör mich doch. Herr, höre mir zu. (Ps 130.1f) Und manchmal ist es nicht mein Rufen, sondern mein Warten: Ich warte, Herr, alles in mir wartet; ich hoffe darauf, dass du sprichst, und jeder Atemzug sehnt dich herbei. (Ps 130.5f) Ich brauche das in meinem Leben! Und ich gebe es nicht auf, auch dann nicht, wenn ich manchmal das Gefühl habe, Gott hört mich nicht, Gott hört mir nicht zu. Auch dann nicht, wenn ich manchmal enttäuscht bin, weil ich vergebens auf Gott und seinen Zuspruch gewartet habe. Ich gebe es nicht auf, weil da eine unzerstörbare grosse Hoffnung ist. Ich hoffe auf Gott. Er hat die Macht zu lösen und zu erlösen. Er befreit und rettet, - auch wenn ich das im Moment nicht immer sehen und spüren kann. Ich halte mich an Gott, weil er mich hält. Ich brauche die Räume der Andacht, weil sie mir helfen, mit meinem Leben fertig zu werden. Mit freundlichen Grüssen © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch www.offene-tuer.net Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche http://blogs.ref.ch/bahnhofkirche.php

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12.11.2007

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Weg-Wort vom 12. November 2007 Werke der Barmherzigkeit heute Anlässlich des 800. Geburtstages der heiligen Elisabeth von Thüringen gibt es in diesem Jahr eine Vielzahl von Ausstellungen und Veranstaltungen vor allem in ihren Wohnorten in Thüringen und Hessen. Elisabeth ist bis heute eine der liebenswertesten Heiligen. Sie wird von Katholiken und Protestanten in gleicher Weise verehrt. Eine Vielzahl von Elisabeth-Kirchen, Elisabeth-Spitälern, Elisabeth-Vereinen ist Zeugnis ihrer Bedeutung und ihrer Wirkung bis in unsere Zeit. Nach dem Tod ihres Gatten Ludwig, des Landgrafen von Thüringen, ist aus der Landesmutter die Mutter der Armen und Kranken geworden. Elisabeth hat versucht, strikt nach dem Evangelium zu leben und ihr Verhalten auf den sieben Werken der Barmherzigkeit zu gründen. Der Evangelist Matthäus schildert diese in der Szene vom Weltgericht: Hungrige speisen, Durstige tränken, Fremde aufnehmen, Nackte bekleiden, Kranke pflegen, Gefangene besuchen und Tote bestatten (vgl. Mt 25,31-46). Diese klassischen Werke der Barmherzigkeit bleiben zeitlos in Geltung. Doch die Gestalt der Barmherzigkeit wandelt sich. Wie könnte Barmherzigkeit heute aussehen, in einer Gesellschaft, in der soziale Absicherung und Fürsorge weithin vom Staat garantiert werden? Bischof Joachim Wanke von Erfurt hat Menschen befragen lassen, was sie heute unter Barmherzigkeit verstehen. Es trafen interessante und bedenkenswerte Antworten ein. Diese sind eingeflossen in die Formulierung von sieben Werken der Barmherzigkeit für heute. Sie lauten: 1. Einem Menschen sagen: Du gehörst dazu; Du gehörst zu uns. 2. Ich höre dir zu; ich habe Zeit für dich. 3. Ich rede gut über dich; ich bin dir grundsätzlich wohl gesinnt. 4. Ich gehe ein Stück mit dir, bis du den Mut und die Kraft hast, deinen Weg allein zu gehen. 5. Ich teile mit dir: Geld und Gaben, Möglichkeiten und Chancen. 6. Ich besuche dich. 7. Ich bete für dich. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche

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9. November 2007

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Wegwort vom 9. November 2007 Gott ist mit uns (Psalm 129) Woher nur nimmt er die Kraft mit all dem fertig zu werden? Das fragt mich eine Frau. Ihr Mann ist schwer krank und kein Wort der Klage kommt über seine Lippen. Haben Sie ihn gefragt, woher er die Kraft nimmt? Natürlich! Und was hat er gesagt? Er vertraue auf Gott, seinen Segen, seine Leitung! Aber ich kann das nicht. Ich streite mit Gott und sage: Warum hast du meinen Mann krank gemacht? Mein Mann versteht das nicht. Er sagt zu mir: Schatz, hadere doch nicht mit Gott! Er hat mich doch nicht krank gemacht! So geht er nicht mit uns um. Vielmehr will er uns beiden beistehen, mit dem, was ist, fertig zu werden! Dann macht sie eine Pause und meint dann: Ich habe gar nicht gewusst, wie stark der Glaube meines Mannes ist! Hinter dem 129. Psalm steht die gleiche Frage nur bezieht sie sich da auf ein ganzes Volk: Woher nur nimmt das Volk in dieser Leidensgeschichte die Kraft, an eine Besserung der Verhältnisse zu glauben? Gemeint ist das Volk Israel. Und die Leidensgeschichte ist die Geschichte seines Untergangs und der Deportation nach Babylon. Und die Antwort des Volkes ist die gleiche wie die Antwort des Mannes, von dem mir die Frau berichtet hat: Gott ist gut und gerecht. Er ist auf unserer Seite. Und mit seinem Segen will er uns aufrichten und wieder stark machen. Der Segen des Herrn sei mit euch, wir segnen euch im Namen des Herrn! (Ps 129.8bf) Amen. Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann, Sr. Zoe Maria Isenring, Sr. Anna Affolter, Susanne Wey www.bahnhofkirche.ch www.offene-tuer.ch http://blogs.ref.ch/bahnhofkirche.php

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8.11.2007

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Weg-Wort vom 8. November 2007 Unterwegs Still liegt die Landschaft in dieser Novemberzeit da. Die Ernte ist eingebracht. Gepflügt sind die Äcker und bereit für die neue Saat. Langsam fällt Blatt um Blatt, und etliche der Bäume stehen schon ganz leer da. Die Natur erinnert uns an den Rhythmus des Lebens von Werden und Vergehen, von Sterben und Neuwerden. Sie erinnert uns, dass alles im Fluss und nur vorläufig ist. Wir selber haben uns meist fest eingerichtet auf dieser Erde. Wir tun so, als wären wir der Nabel der Welt, als müsse sich alles um uns drehen. Unser Eingerichtetsein wird durch den Lauf der Natur in Frage gestellt, unsere Wesensbestimmung zurecht gerückt. Auch wir kommen und gehen, auch wir bleiben nicht ewig. Eigentlich sind wir nur Gast auf Erden. So heisst es in einem bekannten Kirchenlied: Wir sind nur Gast auf Erden und wandern ohne Ruh mit mancherlei Beschwerden der ewigen Heimat zu. Wir sind nur Gast auf Erden. Gastsein ist etwas Vorläufiges. Der Gast weiss sich beschenkt. Er geht behutsam mit Dingen und Menschen um, die ihm begegnen. Er möchte, dass auch die Gäste nach ihm sich hier wohl fühlen. Er weiss, dass er nicht selber Herr oder Dame des Lebenshauses ist. Wir wandern ohne Ruh der ewigen Heimat zu. Die Erde bietet uns vorübergehend Heimat. Doch unser Weg führt weiter. Wir gehen stetig der ewigen Heimat bei Gott zu. Zu ihm sind wir unterwegs. Er ist es auch, der uns jetzt schon auf unserem Unterwegssein begleitet, wie es das bereits erwähnte Lied mutmachend ausdrückt: Nur einer gibt Geleite, das ist der Herre Christ; er wandert treu zur Seite, wenn alles uns vergisst. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche

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7. November 2007

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Weg-Wort vom 7. November 2007 Gott unser Zeitgenosse Manchmal betrachte ich die Sanduhr, die mir den bevorstehenden Ablauf der Kochzeit für mein Ei anzeigt. Der stets gleichmässig rinnende Sand strahlt Gelassenheit und Ruhe aus und stimmt mich besinnlich. Ich sehe gleichsam die Zeit verrinnen. Der Sand aus dem oberen Glas fliesst nicht unendlich. Die Zeit wird immer weniger. Sie hat ein klares Ende. Im Gegensatz dazu läuft meine Quarzuhr unablässig scheinbar endlos. Sie vermittelt mir, dass es immer so weiter geht, dass die Zeit kein Ende hat. Die Sanduhr aber führt mir deutlich vor Augen, dass die Zeit befristet ist. Ein Tag geht zu Ende, ein Jahr, mein Leben. Nichts ist endlos. Ich habe nur einen begrenzten Vorrat an Jahren, der mir geschenkt ist. Und ich weiss nicht, wann für mich das letzte Sandkorn fällt. Die Zeit hat etwas mit dem Glauben zu tun, weil Gott etwas mit der Zeit zu tun hat (Franz Kamphaus). Gott hat Zeit unendlich. Er hat sich Zeit genommen, für uns. Er hat sich in die Zeit eingelassen. In Jesus Christus ist er unser Zeit-Genosse geworden. Gott ist unser aller Zeitgenosse hier und heute, überall und zu jeder Zeit. Er weiss um unsere Zeit. Nichts ist ihm fremd. Er kennt die Beschwernisse, die Fallstricke und Begehrlichkeiten unserer Welt. Als Zeitgenosse versteht er unsere Fehlerhaftigkeit und unsere Schwächen und steht uns genossenschaftlich zur Seite. Auf ihn ist Verlass. Er weiss, was wir brauchen, was heute Not tut. Darum können wir uns getrost auf diese Zeit einlassen. Als unser Zeitgenosse leidet er mit uns am ganzen Elend, der Ungerechtigkeit und Falschheit dieser Welt. Er freut sich an jedem guten Wort, über jede hilfreiche Tat. Er freut sich mit uns an unserem Erfolg, über jedes Einstehen für Wahrheit, Gerechtigkeit und Frieden in unserer Zeit. Wir wissen nicht, wieviel Zeit uns gegeben ist. Darum ist es immer Zeit, unsere Zeit zu verschenken uns selbst und dem, der uns gerade nötig hat. Mit unserer Zeit geben wir nicht einfach etwas, sondern uns selber und darin immer auch etwas von der göttlichen Liebe. Weil wir alle Zeitgenossen Gottes sind. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey www.bahnhofkirche.ch

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