Wegwort

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6. Nov. 2007

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Weg-Wort vom 6. November 2007 In jedem Augenblick ist Ewigkeit Die Herbststimmung ist wieder einmal unvergleichlich. Ein leichter Nebel über dem Boden lässt die farbenprächtigen Bäume lichter und bunter erstrahlen. Die weissen Berge im Hintergrund und der tiefblaue Himmel tragen das ihre bei zum fast mystisch anmutenden Herbstbild. Ich sitze nur da, staune und lasse dieses traumhafte Bild tief in mich hinein. Ich vergesse die Zeit und alles rings um mich. Da ist kein störender Gedanke, der mich aus der Unmittelbarkeit des Betrachtens reisst. Es gibt immer wieder Augenblicke in unserem Leben, in denen die Zeit still zu stehen scheint. Momente tiefer Selbstvergessenheit, der Hingabe und des Glücks. Wir sind dann ganz bei der Sache beim Hören unserer Lieblingsmusik zum Beispiel, beim Lesen eines berührenden Textes oder in der erfüllenden Begegnung mit einem Menschen... Wir sind dann einfach nur da. Keine Erinnerungen treiben uns um. Keine Sorgen belasten uns. Die Welt ist ganz einfach in Ordnung. Sie zeigt sich uns für Augenblicke in einem anderen Licht. Es berührt uns die Ahnung ihrer allumfassenden Sinnhaftigkeit, in der wir uns wie aufgehoben fühlen. Solche Erfahrungen der unmittelbaren Gegenwärtigkeit sind nichts Aussergewöhn-liches. Sie sind nicht den grossen Mystikern und Weisheitslehrern vorbehalten. Sie sind im Grunde gewöhnliche Alltagserfahrungen, Lichtblicke mitten in unserem Tag, zu jeder Zeit und überall möglich wenn wir offen sind für sie, für den Kontakt mit dem Jetzt, mit dem Kern unseres Selbst, mit unserem inneren Wesen. Solche Sinnerfahrungen sind ein Stück gelebte Spiritualität im Alltag. Wir können sie aber nicht einfach herbeirufen. Wir brauchen die bewusste Übung, immer und immer wieder. Indem wir mitten in unserer alltäglichen Lebenswelt innehalten und uns auf das Jetzt, was auch immer es gerade ist, ganz einlassen. Sind wir für Augenblicke im Hier und Jetzt, wird es transparent für den ihm innewohnenden, tiefen Sinn. Wir sind bei uns selbst, erfahren uns als ganz und heil. Jede unserer Alltäglichkeiten kann so Eingangstor sein in die zeitlose Sinntiefe unseres Lebens. Denn in jedem Augenblick ist Ewigkeit. In allem ist das Göttliche gegenwärtig. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey www.bahnhofkirche.ch

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5. November 2007

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Wegwort vom 5. November 2007 Gesegnet auf unserem Weg (Psalm 128) Ich will meinen Weg gehen! haben wir vielleicht in der Pubertät unseren Eltern trotzig zugerufen oder für uns gedacht. Obwohl wir noch gar nicht gewusst haben, wie unser Weg aussieht. Aber wir haben Wege ausprobiert. Und wir alle sind immer noch daran, unsere Wege zu gestalten, unsere eigenen Wege. Manchmal aber packt uns die Unsicherheit: Bin ich noch auf dem richtigen Weg? Ich habe Angst vor dem nächsten Wegstück! Wie wird mein letzter Weg aussehen? Ich bin so allein auf meinem Weg! Was dann? Da wird der Segen wichtig. Ich habe Segen zum ersten Mal in seiner Tragweite wahrgenommen, als mir aktiv aufgefallen ist, dass meine Mutter mich nie ohne ein Bhüet Di Gott! gehen liess. Gott behüte dich! Das heisst: Gott ist mir dir auf deinem Weg. Du bis nicht allein. Du kannst auf dem falschen Weg sein. Er bleibt bei dir und will dir die Kraft schenken, auf den richtigen Weg zurück zu finden. Im 128. Psalm heisst es: Wohl einem jeden, der den Herrn fürchtet und auf seinen Wegen geht! Der Herr segne dich. (Ps 128.1, 5a) Als Pfarrer habe ich einmal in einem Gottesdienst den Schlusssegen vergessen. Die Gottesdienstbesucher haben sich sofort gewehrt. Und eine Frau hat mir zugerufen: Herr Pfarrer, ohne Segen gehen wir nicht! Das ist gut Botschaft. Und ich wünsche mir, dass gar niemand von uns ohne Segen seine Wege gehen muss. Wir brauchen immer wieder die Zuversicht, die Gewissheit, den Mut und die Kraft, die er uns schenkt. Gott möge uns segnen und behüten. Amen. Mit freundlichen Grüssen Ihre Bahnhofkirche Roman Angst, Toni Zimmermann, Sr. Zoe Maria Isenring, Sr. Anna Affolter, Susanne Wey www.bahnhofkirche.ch www.offene-tuer.ch http://blogs.ref.ch/bahnhofkirche.php

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2. Nov. 2007

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Weg-Wort vom 2. November 2007 Der Tod ist nicht das Letzte In den ersten Novembertagen, besonders an Allerseelen, bzw. Allerheiligen wird in katholischen Regionen der Verstorbenen gedacht, bei den Reformierten am letzten Sonntag im November, am Ewigkeitssonntag. Dabei werden vielerorts die Gräber besucht und im Gottesdienst die Namen der im vergangenen Jahr Verstorbenen vorgelesen und für sie je eine Kerze angezündet. Für viele Familien ist das oft die einzige Gelegenheit im Jahr, gemeinsam an die verstorbenen Angehörigen zu denken ja überhaupt sich als Familie zu treffen, wenn die einzelnen weit entfernt von einander wohnen. So tragen immer wieder auch die Verstorbenen bei zum Zusammenhalt der Familien. Es ist zudem eine Gelegenheit, Verwandte, alte Freunde und Bekannte aus vergangenen Tagen wieder einmal zu sehen und sich mit ihnen auszutauschen. Die Erinnerung an unsere Toten führt uns zusammen, verbindet und eint uns. Der Tod unserer Angehörigen ist so zumindest für uns nicht das Letzte. Sie leben weiter in unseren Herzen, lassen uns traurig zurück und sind uns in vertrauter Verbundenheit oft auch Trost zugleich. Die Erinnerung führt uns zudem immer wieder neu unsere eigene Vergänglichkeit vor Augen. Im unausweichlichen Tod sind wir alle mit einander verbunden. Er macht uns alle gleich ohne Unterschied, ohne Ansehen der Person. Verschieden ist nur, wie wir mit ihm umgehen: Jeder Grabbesuch zum Beispiel lässt mich intensiver am Leben teilnehmen. Das Bewusstsein, jeder Tag könnte mein letzter sein, löst mich aus dem Verhaftetsein im Vergangenen und aus den Erwartungen an die Zukunft. Es hilft mir, zunehmend in der Gegenwart zu leben, mehr mich selber zu sein, mich so anzunehmen wie ich bin. Die Gedanken an meine Vergänglichkeit halten in mir aber stets auch die Fragen wach: Lebe ich so, wie es heute meinem Wesen entspricht? Mache ich das Beste aus meinen Fähigkeiten und Möglichkeiten, soweit ich es vermag? Womit, bzw. mit wem lebe ich unversöhnt? Wo ist für mich Versöhnung angezeigt? Der Gedanke, dass meine verstorbenen Angehörigen in der Erfüllung ihrer tiefsten Sehnsucht leben, gibt mir Trost und Kraft. Er lässt mich meine eigene tiefe Sehnsucht spüren, bedingungslos angenommen, gehalten, geborgen und geliebt zu sein und dass auch darum der Tod für mich nicht das Letzte ist. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey www.bahnhofkirche.ch

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01.11.07

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Weg-Wort vom 1. November 2007 Allerheiligen oder die Wolke der Zeugen Als Vater Solanus Casey 1957 in Detroit gestorben war, hinterliess er nach 86 Jahren auf dieser Erde ein kleines Kreuz, ein Paar alte Sandalen, ein paar religiöse Bildchen, eine hölzerne Statue, einige verbrauchte Bücher, einige Paare geflickte Socken und ein altes Bild seiner Familie. Aber sein bescheidenes Leben hat ein anderes viel reiches Erbe hinterlassen. Es ist eine lange Liste von Menschen an denen durch ihn Gutes geschehen ist. Vater Solanus war ganz für sie da, als sie Trost und Hilfe brauchten. Bei ihm fanden die Arbeitslosen der krisengeschüttelten Stadt Zuflucht. Nun, 50 Jahre nach seinem Tod hoffen viele Menschen, dass Vater Solanus heilig gesprochen wird. Sie beten an seinem Grab und hoffen, dass er ihnen heute helfe wie damals ihren Vätern und Grossvätern. Heute ist Allerheiligen, ein Festtag an dem die katholische Kirche all ihre Heiligen ehrt. Heilige sind Menschen, an denen Gott so gewirkt hat, dass sie sich ganz für das Gute in der Welt einsetzen. An solchen Menschen ist etwas geschehen, das sie befähigt über das rein menschliche hinauszuwachsen. Sie bezeugen Gott in der Welt durch ihr Leben und Wirken. Heile Menschen ermutigen uns in den verschiedensten Lebenslagen auf Gott zu bauen. Sie vermitteln uns ein Gefühl von Geborgenheit und sie vermögen es, Hoffnung zu verbreiten. Die Kirche lehrt, dass ein Mensch der so Gott gedient hat, in die Gemeinschaft aller Heiligen aufgenommen wird. Diese Gemeinschaft der Heiligen umgibt die versammelten Gemeinden der Christinnen und Christen wie schützende eine Wolke und hilft ihnen, sich auf Jesus Christus auszurichten. Als Menschen sind wir nach dem Bild Gottes geschaffen, ihm ähnlich. So ist auch in jeder und jedem von uns etwas heilig. Wir sind Heilige, weil uns das Heil verheissen ist; weil uns zugesichert ist, dass unser Leben am Ende und im Ganzen zu einem heilen Leben werden wird. Darum denken wir an Allerheiligen auch an all jene Menschen, die uns im Leben voraus gegangen sind und an die uns noch folgen werden. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche

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31. Oktober 2007

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Weg-Wort vom 31. Oktober 2007 Mit Gott für die Menschen (Psalm 127) Es sind bekannte Worte, die am Anfang des 127. Psalms stehen: Wenn nicht der Herr das Haus baut, plagen sich, die daran bauen, umsonst. Wenn nicht der Herr die Stadt schützt, wacht jeder Wächter umsonst. Und es ist auch umsonst, dass ihr frühzeitig aufsteht und den Feierabend lange hinausschiebt und euch abquält für euer Brot. Denen, die er liebt, gibt er im Schlaf, was sie brauchen. Sieh doch, der Herr schenkt Leben und Zukunft durch Kinder; er lohnt mit der Frucht, die der Mutterleib bringt. (Ps 127.1-3) Es reicht also nicht, wenn wir die Dinge nur für uns tun! Wenn die Zukunft nur unsere Zukunft ist! Und sowieso nicht, wenn die Zukunft nur die nächsten dreissig oder fünfzig Jahre sind! In allem, was wir tun und lassen, sollen wir Gott und seine umfassende Zukunft vor Augen haben. In allem, was wir tun und lassen, sollen wir die Menschheit, Gottes Kinder, seine Geschenke an uns, vor Augen haben. Nicht mehr und nicht weniger! Unser Stichwort dazu ist heute: nachhaltig! Was wir Menschen tun oder lassen, soll nachhaltig und zwar für Generationen und Generationen nachhaltig sein. Da kommt Gottes Perspektive, sein Mitbauen, sein Mitwachen mit hinein! Da kommt die Schöpfung und die Menschheit, - die, die ist, und die, die kommen wird -, mit hinein. Können wir das? Die Antwort Gottes ist klar: Ja! Denen, die er liebt, gibt er im Schlaf, was sie brauchen. Halten wir uns darum an Gott! Mit freundlichen Grüssen Ihr Bahnhofkirche © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche http://blogs.ref.ch/bahnhofkirche.php

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30. Oktober 2007

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Wegwort vom 30. Oktober 2007 Sehnsucht und Hoffnung (Psalm 126) Das Schicksal kann uns auf die schlimmste Weise plagen. Das Volk Israel hat das erlebt, als es 587 vor Christus in die babylonische Gefangenschaft geführt wurde. Und wo das Schicksal uns plagt, wächst die Sehnsucht, dass die Dinge wieder ins richtige Gleis kommen. Der 126. Psalm ist ein Lied der Sehnsucht von Schicksalsgeplagten. Und er ist heute noch für jede jüdische Familie das Sabbatgebet. Und weil dieser Psalm auch für uns Schicksalsgeplagte wichtig werden kann, möchte ich ihn als Ganzes vorlegen: Wenn der Herr Zions Schicksal wendet, wird es uns vorkommen wie im Traum. Unser Mund wird sich mit Lachen füllen, unsere Zunge wird verzückt jubeln. Bei den anderen Völkern wird man sagen: Der Herr hat viel für sie getan. Ja, der Herr hat viel für uns getan, darum sind wir froh. Wende unser Schicksal, Herr, so plötzlich, wie im Südland Bäche auftauchen. Wer mit Tränen sät, kann mit Freuden ernten. Wir sind weinend weggezogen und haben die Saat gestreut; Wir kommen jubelnd zurück und richten unsere Garben auf. Ich wünsche allen, die vom Schicksal gebeutelt sind, dass ihnen die Worte dieses Psalms in den Sinn kommen. Und dass sie mit anderen an einem Tisch ihre Sehnsucht nach Veränderung, ihre Hoffnung nach Erlösung stärken können. Mit freundlichen Grüsse Ihr Bahnhofkirche www.bahnhofkirche.ch www.offene-tuer.net http://blogs.ref.ch/bahnhofkirche.php

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29. Oktober 2007

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Weg-Wort vom 29. Oktober 2007 Gemeinsam gegen Armut Er strahlte übers ganze Gesicht, der Mann mittleren Alters aus dem östlichen Land, weil er die weite Reise bis hierher geschafft hatte. Den letzten Lohn, der jeweils für seine Frau, die vier Kinder und die betagten Grosseltern gerade für einen halben Monat reicht, hat er für die Fahrt ausgegeben im Glauben, hier Arbeit zu finden, um seine Familie zu ernähren. Niederschmetternd, ja verzweifelt ist seine Enttäuschung, als er erfährt, dass er hier keine Arbeitsbewilligung erhält und er mit leeren Händen dasteht. Dieser Mann ist leider kein Einzelfall. Des öfteren klammern sich Verzweifelte aus verschiedensten Ländern an die Hoffnung, dass wenigstens die Kirche ihnen noch helfen könne und dass die Gerechtigkeit des uns gemeinsamen Gottes doch auch für sie gelte. Tatsächlich heisst es in der Bibel, dass das Reich Gottes ein Leben in Gerechtigkeit, Frieden und der Freude im heiligen Geist ist (Rö 14,17). Für die Gerechtigkeit aber sind vor allem wir selber zuständig: Euch muss es zuerst um das Reich Gottes und um seine Gerechtigkeit gehen (Mt 6,33). Gott hilft uns allerdings dabei: Er, der dem Sämann Saatgut und Brot gibt, wird auch euch Samen geben und ihn wachsen lassen, damit eure Gerechtigkeit eine reiche Ernte bringt (2Kor 9,10). Für den Weisheitslehrer Jesus Sirach (Sir 35,1-22) ist Gott ein unbestechlicher und unparteiischer Gott des Rechts. Was er um ca. 180 v.Chr. in Jerusalem schrieb, wo eine reiche Oberschicht Einfluss auf alles nahm, könnte auch auf unsere heutige Situation zutreffen. Die damaligen Grossgrundbesitzer glaubten, im Wettbewerb des Wachstums und der Gewinnmaximierung nur mithalten zu können, wenn sie die Lohnarbeiter ausbeuteten und ihre ohnehin kärglichen Löhne noch weiter drückten. Gott aber, der nach Jesus Sirach ein gerechter Richter ist, ist nah bei den Menschen. Er hört das Flehen der Armen, Bedrängten und Unterdrückten. Sie sind auf einen Beistand angewiesen, da sie kein Recht und kein Geld haben, allein vor Gericht zu gehen. Gott erhört sie, indem er uns zu ihrem Beistand macht: Denn sein Wohlwollen und seine Gnade erfährt, wer das Gesetz befolgt und die Gebote achtet, wer Almosen gibt und Liebe erweist, wer sich abwendet vom Bösen und jeglichem Unrecht. Diesen Gott kann niemand bestechen, schon gar nicht mit Opfergaben, die durch Unterdrückung erworben sind. An uns also liegt es, für Gerechtigkeit und Frieden zu sorgen, in unserem Land wie auch weltweit. Wenn wir uns ehrlich und aufrichtig darum bemühen, wird Gott mit uns sein. Mit der Aktion* 0,7% - Gemeinsam gegen Armut streben Hilfswerke, Umweltverbände und Kirchen eine wirksame Entwicklungshilfe an, damit die Menschen weltweit nicht mehr auswandern müssen, um überleben zu können, sondern im eigenen Land ihr Auskommen finden. Das wäre für den Mann aus dem Osten und all die anderen Migranten das Allerschönste! * www.gemeinsamgegenarmut.ch © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey www.bahnhofkirche.ch

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26. Oktober 2007

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Weg-Wort vom 26. Oktober 2007 Frucht der Treue (Psalm 125) Mit Gut und Böse ist das so eine Sache. Niemand ist nur gut oder nur böse. Die Menschen entsprechen nicht Holzschnitten. In jedem von uns ist weiss und schwarz und vor allem viel grau. Wir haben unsere guten Seiten, daneben auch schwierige und vielleicht sogar böse Seiten. Ein Blick in den Spiegel unseres Lebens bringt sofort Klarheit. Der 125. Psalm dagegen ist holzschnittartig. Sein Credo lautet: Herr, mache die Guten glücklich, deren Haltung rechtschaffen ist. Jene aber, die auf krummen Wegen schleichen, möge der Herr verjagen samt den Verbrechern. (Ps 125.4f) Da ist nichts zu spüren davon, dass die Sonne Gottes über allen Menschen aufgeht! Dass jeder die Chance hat, seinen Wegen eine neue Richtung zu geben! Dass diejenigen, die auf gutem Weg sind, denen beistehen und helfen, wieder auf den guten Weg zu kommen, die diesen Weg verlassen haben! Ich denke: Gerade das ist die Frucht der Treue zu Gott, dass wir Kraft haben für all diejenigen, die die guten Wege verlassen haben. Wer glaubt und mit Gottes Wort lebt, bekommt Kraft, um sich um die zu kümmern, die eben diesen Beistand brauchen. Glaube und Treue machen Solidarität und Beistand möglich! Das ist das Geschenk, das Gott den Gläubigen, den Treuen und Guten gibt! Es ist wie mit dem Reichtum. Wer viel hat, von dem wird viel Engagement und Einsatz seines Reichtums erwartet. Wer viel Glauben, Treue und Rechtschaffenheit hat, von dem wird viel Engagement erwartet für all diejenigen, denen genau das fehlt. Wir alle sind Gottes Kindern und haben füreinander zu schauen! Mit freundlichen Grüssen © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Hans-Ruedi Rüfenacht www.bahnhofkirche.ch www.offene-tuer.net Blog: http://blogs.ref.ch/bahnhofkirche.php

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25. Oktober 2007

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Weg-Wort vom 25. Oktober 2007 Vertrauen lernen in allem Ungesichertsein Bei aller Kritik, die heute an den Kirchen geübt wird, gibt es bisweilen auch Liebesbekenntnisse an sie. Ein solches las ich vor einiger Zeit bei der jetzt verstorbenen deutschen Theologin Dorothee Sölle. Sie lobt in einem Text das Langzeitgedächtnis der Kirche: Kirche ist für sie ein Raum langfristiger Erinnerung der Geschichten von möglichem Leben. Sie schreibt: Ich muss mich nicht nur auf meine Hoffnung verlassen, nicht nur meine Glaubenskraft stark machen. Schon 2000 Jahre lang werden tagtäglich Geschichten erzählt, vom Charme der Gnade, vom Gott der Armen, von der Bergung des verlorenen Lebens. Im heutigen Wegwort will ich eine Geschichte in Erinnerung rufen, die uns ermuntert, Vertrauen zu lernen in allen Gefährdungen unseres Lebens. Es ist die Erzählung über das Ende der grossen Flut und den verheissungsvollen Anfang einer neuen Zeit. Dieser Neuanfang ist repräsentiert in der biblischen Gestalt des Noah. Als eine grosse Flut über die Erde kam, baute Noah eine Arche und brachte in ihr Mensch und Tier in Sicherheit. Nach vierzig Tagen liess der Regen allmählich nach. Da tat Noah das Fenster der Arche auf und liess eine Taube ausfliegen. Diese kam wieder zurück, weil sie keinen Ort fand, wo ihr Fuss hätte ruhen können. Noah wartete weitere sieben Tage und liess abermals eine Taube ausfliegen. Diese kam zu ihm zurück zur Abendzeit und siehe: sie hatte ein frisches Ölblatt im Schnabel. Da merkte Noah, dass das Wasser gefallen war auf Erden. Er harrte noch weitere sieben Tage, dann liess er die Taube wiederum fliegen. Und diese kam nicht zurück (vgl. 1 Mose 7-8). Diese Erzählung ist ein Gleichnis für den Menschen in seinen vielfältigen Erfahrungen von Gefährdetsein und Gerettetwerden. Das Bild vom Wasser spricht uns vor allem dann an, wenn auch uns das Wasser zum Halse steht und wir nicht aus und ein wissen. Dann verstehen wir auch die wortlose Sprache der Taube, die mit dem frischen Ölblatt im Schnabel der harrenden Kreatur Rettung und neue, bessere Zeiten verheisst. Eine Taube hilft dem Noah, in seiner Gefährdung und Ungesichertheit das Vertrauen zu lernen und sich neu dem Leben zu öffnen. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich www.bahnhofkirche.ch Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche

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24. Oktober 2007

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Weg-Wort vom 24. Oktober 2007 Unterwegs Wir sind fast täglich irgendwie unterwegs, sei es zur Arbeit, zu Besorgungen verschiedenster Art, auf Besuch oder zum Freizeitvergnügen. Wenn wir dabei andere beobachten, stellen wir fest, dass sie sich im Verkehr nicht anders verhalten als sonst im Leben auch. Da gibt es die Rücksichtslosen wie die Rücksichtsvollen, die Vorsichtigen und die Leichtsinnigen, die Nervös-Gehetzten, die Raser und die Langweiler, die Drängler und die sich vornehm zurückhalten, solche, die sich an Anstand und Vorschriften halten wie auch andere, die sie missachten und vor allem für sich selber schauen. Wer sich dabei auch selbst beobachtet, entdeckt nicht nur Schmeichelhaftes. In Eile drängen wir uns schon mal vor, so weit es eben geht, ohne allzu sehr aufzufallen. Gereizt und nervös werfen wir dem Gegenüber, der endlos und laut banalstes Zeug in sein Handy redet, schneller einen erzürnten Blick zu oder suchen ostentativ einen anderen Platz. Zu spät dran geben wir noch Gas, auch wenn die Ampel schon länger gelb anzeigt. Seit einiger Zeit begleitet mich ein Gebet, wenn ich unterwegs bin. Es hilft mir, mein Unterwegssein bewusster wahrzunehmen: Guter und treuer Gott. Segne und behüte mich. Wache du über meinen Weg, den ich jetzt gehe. Schenke mir und allen, denen ich begegne, dein unterstützendes und frei machendes Geleit. Gib mir ein waches Auge und eine sichere Hand, damit niemand durch mich zu Schaden komme. Wecke in mir den Respekt, die Rücksichtnahme und die Hilfsbereitschaft, die jedem Menschen, der mir begegnet, als deinem Ebenbild zustehen. Lass mich ruhig und gelassen bleiben in der Hetze und im Ärger des Unterwegsseins, weil du allen nahe bist. Ich nehme mich und die anderen, die mit mir unterwegs sind, mit offeneren Augen wahr, wenn ich sie und mich als Ebenbild Gottes sehe und annehme. Wenn mir immer wieder neu bewusst wird, dass Gott ihnen und mir nahe ist. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey www.bahnhofkirche.ch

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