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10. September 2007
by wegwort@mailman.datenpark.ch
Weg-Wort vom 10. September 2007 Gott lässt uns nicht scheitern! (Psalm 121) Es gibt Psalmen, die brauchen keine Auslegung. Wir verstehen sie sofort. Ihre Bild- und Vorstellungswelt kommt der unsrigen ganz nah. Besonders gilt das für die Psalmen, die die Form eines Segens haben. Der 121. Psalm ist ein solcher Psalm. Er ist ein Reisesegen. Seine Zusagen verstehen wir auch heute noch gut. So tönt dieser 121. Psalm: Ich schaue hinauf zu den Bergen: Wo soll mir da Hilfe herkommen? Die Hilfe für mich kommt vom Herrn, der Himmel und Erde gemacht hat. Er lässt dich nicht scheitern. Er schläft nicht, der dich beschützt. Ja, der Beschützer Israels schläft wirklich nicht und dämmert nicht dahin. Der Herr behütet auch dich; er schirmt dich ab und steht bei dir, dass weder bei Tag die Sonne noch nachts der Mond dir schadet. Er schützt dich vor allem Unheil. Er behütet dein Leben. Der Herr wird über dir wachen, wenn du gehst und wenn du kommst, von jetzt an für immer. Amen. Mir sind solche Segensworte wichtig. Sie sind Zusagen Gottes an uns. Mit und dank ihnen kann ich mein Leben bestehen. Mit freundlichen Grüssen © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey
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7. September 2007
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Weg-Wort vom 7. September 2007 Gottes Wille ist besser als sein Ruf Dein Wille geschehe, beten wir im Vaterunser/ Unservater. Wenn wir vom Willen Gottes hören, verbinden wir damit selten etwas Erfreuliches. Der Wille Gottes muss normalerweise herhalten, wenn es Menschen schlecht geht, wenn ihnen schlimme Dinge zustossen. Wenn zum Beispiel ein lieber Mensch stirbt, dann spricht man vom Willen Gottes, den man annehmen soll. Es hat Gott dem Allmächtigen gefallen, so heisst es bisweilen in Todesanzeigen. Dabei gibt es nach meiner Meinung Todesfälle, die Gott ganz und gar nicht gefallen. Gottes Willen wird gern mit Geboten und Verboten in Zusammenhang gebracht, die wir anerkennen und halten sollen. Oder vielleicht haben wir gelernt, dass Gott mit jedem Menschen einen individuellen Plan hat, in dem auch manche dunkle, bittere Stunde enthalten sei. Es gereiche uns zum Glück, wenn wir alles geduldig aus Gottes Hand annehmen und uns ihm vorbehaltlos unterordnen. Warum wird Gottes Willen äusserst selten mit etwas Erfreulichem in Zusammenhang gebracht? Wenn wir in der Bibel lesen, dann hören wir manch anderes über den Willen Gottes. Gott will die zerstreuten Menschen sammeln und aus der Knechtschaft in ein Land führen voller Milch und Honig. Er will ihre Tränen abtrocknen und sie zu einem Volk machen, von dem ein Segen ausgeht, der Krankheit und Krieg vom Antlitz der Erde verbannt. Gott will Leben in Fülle und das Aufblühen der Steppe, Ruhe den Mühseligen und Freiheit für die Gefangenen, Leben als Fest. Das sind Verheissungen, die besagen, dass Gottes Wille besser ist als sein Ruf. Zum Schluss will ich Ihnen einen Text lesen, in dem Jesus von seiner Sendung spricht, durch den er uns sogar etwas Lust an Gottes Willen wecken möchte: Er hat mich gesandt, damit ich den Armen eine gute Nachricht bringe; damit ich den Gefangenen Entlastung verkünde und den Blinden das Augenlicht; damit ich die Zerschlagenen in Freiheit setze und ein Gnadenjahr des Herrn ausrufe (Lk 4,18b-19). © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich
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Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche
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5. September 2007
by wegwort@mailman.datenpark.ch
Weg-Wort vom 5. September 2007 Solidarität ist lernbar! (Psalm 120) Von 1998 bis 2003 haben dank einer Aktion der Schweizerischen Flüchtlingshilfe über 30'000 Schulkinder Asylsuchende im persönlichen Gespräch kennen gelernt. Diese Kontakte haben geholfen, die Toleranz der Jugendlichen gegenüber Flüchtlingen und Asylsuchenden zu vergrössern. Das Programm war ein so grosser Erfolg, dass es danach auch für die Berufsschulen und die Erwachsenenbildung weiter entwickelt wurde. Im 120. Psalm hören wir die Stimme eines Menschen, der im Ausland Fremdenhass und Ausgrenzung erlebt. Es ist so schlimm, dass er Gott anruft: In meiner Not schreie ich zum Herrn, er wird mir antworten. (Ps 120.1) Die Not ist für ihn so schlimm, dass die Wut in seinem Bauch wächst. Die schlimmsten Rachegedanken kommen ihm in den Sinn. Was habt ihr verdient, ihr heimtückischen Mäuler? Dass man scharfe Kriegspfeile mit Brandsätzen in euch schiesse. (Ps 120.3f) Ich überlasse es ihnen, die Analogien zu unserer heutigen Situation zu suchen. Was ich aber weiss, ist das: Überall, wo Fremdenhass sich artikuliert, ist Zivilcourage gefragt. So wie sie zwei Jungbürgerinnen aus Roggwil, Priska Grütter und Janine Meier (Foto), gezeigt haben. Als die Stellbuben die Maitanne mit einer Schweizerfahne versahen und alle Jungbürgerinnen mit einem ausländischen Namen nicht auf der Jungbürgerliste an der Maitanne aufführten, da haben sie sich gehörig und mit Erfolg gewehrt. Dafür wurden sie auch für den Prix Courage des Beobachters vorgeschlagen. Sie haben ernst genommen, was auch wir alle ernst nehmen sollten und was am Schluss des 120. Psalms steht: Ich stehe für den Frieden ein und sage das auch! (Ps 120.7a) Mit freundlichen Grüssen © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey
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4. September 2007
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Weg-Wort vom 4. September 2007 Gottes Wort und Verheissung (Psalm 119) Der 119. Psalm ist mit seinen 176 Versen der längste im Psalmenbuch. Er beschreibt den Glauben der Israeliten: Gott hat sich offenbart, indem er sprach. Gott hat seinem Volk Weisungen gegeben, Gebote verkündet und Ordnungen gesetzt. Er hat sein Wort gesandt und durch den Gang der Geschichte sich selber bezeugt. So entstand das Gesetz. Und die Rechtsprechung ist seine Sache; die Glaubenden leben von seiner Verheissung. Der schönste und wohl auch bekannteste Vers daraus ist der 105. Vers: Dein Wort ist eine Leuchte meinem Fuss und ein Licht auf meinem Pfad. (Ps 119.105) Leben heisst bekanntlich vorwärtsgehen. Aber das Vorwärtsgehen birgt auch Gefahren in sich. Bei jedem Schritt müssen wir die Sicherheit des auf beiden Beinen Stehens aufgeben. Wir schwingen ein Bein nach vorn, geben die Hälfte unserer Standfläche preis und verlieren dabei den sicheren Stand. Aber nur indem wir das tun, kommen wir vorwärts. Ein Mensch, der nicht mehr vorwärts geht, der nicht mehr aufbricht, ein Land, das in Tradition versteinert, eine Kirche, die nur die Vergangenheit repetiert und den Menschen heute nicht mehr nahe ist, sie alle verfehlen die Gegenwart und die Zukunft. Sie sind nicht mehr lebendig! Es ist darum gut, dass der Weg vorwärts beleuchtet ist durch Gottes Wort! Wo ist Gottes Wort zu hören? In der Bibel und aus dem Mund von Menschen, die mit uns auf dem Weg sind. Gott spricht auch durch unsere Mitmenschen, glaubende und ungläubige, fromme und weniger fromme. Wenn wir denn auf sie hören. Gott spricht durch uns alle, wenn wir uns ihm öffnen und uns als Kanal zu den Mitmenschen gebrauchen lassen. Das ist seine Verheissung! Mit freundlichen Grüssen © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey
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03.09.2007
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Weg-Wort vom 3. September 2007 Der Montag ist nicht mein Tag! höre ich öfters sagen am Montag morgen. Oder eine Kollegin pflegt zu bemerken: Wenn der Montag vorbei ist, dann ist die Woche schon fast gelaufen! Hand aufs Herz: wer von uns hat sich nicht schon einen blauen Montag gewünscht oder gemacht? Für Viele scheint er schwierig zu sein der Montag. Wie ist es bei Ihnen heute Morgen? Ist dieser Montag Ihr Tag? Weil Sie gut ausgeruht und voller Tatendrang sind, weil etwas Abenteuerliches oder Schönes auf Sie wartet? Oder ist er nicht Ihr Tag, dieser Montag? Vielleicht weil das Wochenende zu schön war und die kommende Woche Belastendes bereit hält? Einerlei, ob dieser Montag Ihr Tag ist oder nicht. Sicher ist: er ist einmalig in unserem Leben und im Geschehen der Welt! Er kommt niemals mehr! Und er ist ein Geschenk wir konnten ihn nicht selber machen. Keinen unserer Tage können wir selber machen! Im Psalm 118 lesen wir Dies ist der Tag, den Gott gemacht hat! Lasst uns freuen und fröhlich an ihm sein. O Gott, hilf! O Gott, lass wohlgelingen! (Psalm 118,24) Dem Schicksal dieses Montags sind wir nicht hoffnungslos ausgeliefert. Es liegt an uns, ihm etwas Gutes abzugewinnen. Auch wenn Vieles vielleicht schon vorgegeben ist, können wir dem heutigen Tag ein Gesicht geben, damit er zu einem ganz einzigartigen wird. Die Hilfe und das Mitgehen Gottes ist uns gewiss. Machen wir darum den Montag zu unserem Tag! Er ist es wert! Er ist einmalig in unserem Leben und im Ablauf der Zeit. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich
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Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche
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31. August 2007
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Weg-Wort vom 31. August 2007 Danke (Psalm 118) Ganz aufgeregt kommt der junge Mann zu mir. Sie müssen mir zuhören! Das muss ich ihnen erzählen! Jetzt, auf dem Bahnhof, beim Abschied hat sie zu mir gesagt, dass sie mich mag! Nicht meine Kleidung, nicht meine Haare oder meine Freundschaft! Nein! Mich! Sie hat mich gern! Mein Gott, ich danke dir für dieses Glück! Und ich konnte es mit Händen greifen, sein Glück. Es hat ihn beflügelt. Es hat ihn dankbar gemacht. Gott dankbar. Kommt und dankt dem Herrn! Denn er ist gut, und seine Liebe besteht. (Ps 118.1) Genau das erlebt er im Moment. Und ich denke nicht nur im Moment. Das wird noch weiter anhalten. Der Herr ist mit mir. Meine Kraft ist der Herr, und ich singe: Er war und er ist meine Rettung. Ich sterbe nicht, sondern darf leben und erzählen, was er getan hat. (Ps 118.7a,14,17) Gott wird spürbar, wenn wir aktiv werden als Liebende, als Helfer, als Verteidiger der Menschenrechte, als Gegner jeder Unmenschlichkeit, als Friedensstifter, als ! Gott braucht uns! Er braucht unsere Worte als Worte der Befreiung! Er braucht unsere Köpfe, um neue Ideen zu entwickeln und neue Wege zu entwerfen. Er braucht unsere Hände, um zuzupacken und zu heilen. Er braucht unsere Füsse, um die guten Wege zu gehen. Und wo er so spürbar wird, braucht er unseren Dank. Denn unser Dankeschön an Gott weckt neue Liebe, neue Motivation, neuen Mut, neues Engagement! Das ist der Tag, den der Herr gemacht hat. Darum wollen wir tanzen und lachen. Er ist der wahre Gott. Er möge uns erleuchten! (Ps 118.24.27) Mit freundlichen Grüssen © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey
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30. August 2007
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Weg-Wort vom 30. August 2007 Einsamkeit bestehen Du kannst dir nicht selber gute Nacht sagen, schrieb einmal der Dichter Max Frisch. Vom ersten bis zum letzten Augenblick unseres Lebens sind wir wesentlich auf andere Menschen bezogen. Und dennoch gehört die Erfahrung schmerzlicher Einsamkeit, die Erfahrung vergessen und alleingelassen zu werden wesentlich zu jedem Menschenleben. Beziehungen sind Leben, bewirken Leben, halten uns am Leben. Was aber, wenn Beziehungen gestört oder gar zerstört werden? Das Leben belädt uns mit vielen Verlusten, mit viel Einsamkeit. Gerade heute leiden viele Menschen unter Einsamkeit. Einsamkeit kann Leben gefährden, Leben mindern. Eine schwere Einsamkeit ist wie ein böses Tier in uns, das gierig nach dem Leben trachtet. Die Einsamkeit kann unsere Lebensfähigkeit prüfen: Was ist stärker in uns - die Liebe zum Leben oder die Neigung zu zerstörerischen Todesmächten in uns? Unsere Bindung ans Leben kann sich in vielen, auch kleinen Dingen ausdrücken: · Während uns die Trauer noch lähmt und schlaff macht, finden wir vielleicht die Kraft, ganz bewusst vom Stuhl aufzustehen und ein paar Schritte vorwärts zu machen, Schritte zum Leben hin. · Verbundenheit mit dem Leben drückt sich auch in einer starken Verbundenheit mit dem Leben der Natur aus. Wo wir das Wunder des Wachsens in der Natur entdecken, lernen wir vielleicht auch die Wachstumsgesetze im eigenen Leben verstehen. Es ist eine ebenso vielsagende wie ganz schlichte Erfahrungstatsache: Es gibt kein menschlichen Reifen ohne Leiden, ohne Einsamkeit. · Verbundenheit mit dem Leben heisst auch, sich andern Menschen verbunden fühlen. Es ist schon einiges geschehen, wenn wir auf die Hilfe und den Trost anderer Menschen zugehen können. Noch mehr erreicht haben wir, wenn es uns gelingt, den Teufelskreis der Verschlossenheit auf uns selber aufzubrechen und die Aufmerksamkeit von uns weg auf andere Menschen und ihre Not zu lenken. · Den stärksten Halt finden wir, wenn uns die Erfahrung der Einsamkeit auch zu einer neuen Entdeckung Gottes führt. Glücklich der Mensch, der in seiner Einsamkeit und Not seine Hände Gott entgegenstrecken und beten kann: Wende dich mir zu, denn ich bin einsam und elend (Ps. 25,16). Vielleicht darf er dann die Worte hören: Ich lebe, und auch ihr sollt leben (Joh 14,19). © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich
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Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche
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29. August 2007
by wegwort@mailman.datenpark.ch
Weg-Wort vom 29. August 2007 Gott ums tägliche Brot bitten? Immer wieder beten wir im Vaterunser/Unservater ums tägliche Brot. Sind wir nicht merkwürdige Gestalten: Mit vollem Magen, gut versorgt und versichert stehen wir vor Gott und bitten ihn um Brot? Setzt diese Bitte nicht eine Not voraus, die es bei uns kaum mehr gibt? Die Nahrung, die wir zum blossen Überleben benötigen, vermögen wir uns vielleicht mit unseren eigenen Kräften zu beschaffen. Aber was wir wirklich zum Leben brauchen, können wir nicht selber hervorbringen. Die Bitte ums tägliche Brot richtet sich ja nicht nur auf das, was wir essen, sondern auf alles, wovon wir leben. Dazu gehören auch Zuwendung, Liebe, Geborgenheit, Verzeihen. Denn gerade darin zeigt sich unsere Abhängigkeit und Verwiesenheit auf andere. Zuwendung, Liebe, Verzeihen können wir uns nicht selber schaffen, sondern immer nur empfangen. Jedes Stück Brot, das wir auf unserem Frühstückstisch haben, verwickelt uns in eine grosse Schicksalsgemeinschaft. Im Essen und Trinken werden wir verflochten mit dem Schicksal vieler Menschen. Wie viel Arbeit wie vieler Menschen ist auch nur in einem Stück Brot enthalten! Ob wir es wollen oder nicht: Am Brot, das wir essen, ist die ganze Mühe der Bauern bei Saat und Ernte des Getreides enthalten. Nicht zu lösen vom Brot ist die schöpferische Kraft des Erfinders von Mähdreschern und anderer Maschinen, die zum Backen von Brot benötigt werden. Mit dem Brot verbunden ist zudem die Freude des Bauern, der vom Erlös des Getreides leben kann, die Zufriedenheit jener Menschen, denen es gelingt, gutes Brot zu backen, der Genuss von uns allen, wenn wir mit Appetit ein gutes Brot essen. Wir verdanken einander nicht nur Speise und Trank, wir schulden sie einander auch, wir schulden einander auch das zum Leben Notwendige. Jedes Brot enthält in sich den Anruf, Verantwortung für gerechtes Brot in der Welt zu übernehmen, den Menschen in der Nähe und in der Ferne das nicht vorzuenthalten, was sie zum Leben brauchen: Nahrung, Gerechtigkeit, Liebe, Treue. © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich
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Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche
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28.08.2007
by wegwort@mailman.datenpark.ch
Weg-Wort vom 28. August 2007 Gipfelerfahrungen Klare Sommertage laden immer wieder zu einer Wanderung ein. Doch wozu eigentlich soll eine Bergwanderung gemacht werden? Wozu einen hohen Gipfel erklimmen? Wo doch das Aufsteigen mitunter unbequem und einiges an Kraft, Energie, Anstrengung und Durchhaltewillen erfordert? Oben angekommen bleibt doch eigentlich nichts anderes übrig als wieder umzukehren und den Rückweg anzutreten! Lohnt sich das wirklich? Wer schon einmal auf einem hohen Gipfel gestanden hat, einen Blick auf Gletscher und ewigen Schnee geworfen hat, weiss, wie bezaubernd und atemberaubend das sein kann! Dieses Schauen eröffnet neue Dimensionen und lässt das Geheimnis und Wunderbare des Lebens tiefer erahnen. In der Bibel lesen wir, dass auch Jesus einmal eine Jüngergruppe abseits auf einen Berg führte. Der Berg ist in der Bibel immer wieder Symbol für das Offenbarwerden Gottes in Raum und Zeit. Über das Geschehen auf dem Berg heisst es in der Bibel: Vor den Augen der Jünger ging mit Jesus eine Verwandlung vor sich: Seine Kleider strahlten in Weiss. Die Jünger erschraken zuerst. Da kam eine Wolke und warf Schatten auf sie, und aus der Wolke rief eine Stimme: Das ist mein geliebter Sohn; auf ihn sollt ihr hören! (vgl. Mk 9,2-7) In diesem Geschehen auf dem Berg wird den Jünger eine vertiefte Sicht in die Person Jesu geschenkt. Es st ein wunderbares Schauen, das den Jüngern mitten im Alltag gewährt wird. Ein Ort wird ihnen geschenkt, an dem sie Durchblick über Jesu Leben und Geschick gewinnen. Die Erfahrung nehmen sie mit ihren Alltag. Sie wird sie auch in dunklen Momenten nicht mehr loslassen. Haben wir solche Orte, wo wir uns selber finden, uns erholen und auch einholen können? Gibt es Zeiten in unserem Leben, wo wir wie nach einem harten Aufstieg auf einen hohen Berg die Aussicht auf die weite Landschaft unseres Lebens geniessen, wo wir das Ganze unseres Lebens und Glaubens in den Blick bekommen, wo wir uns offen halten für eine vertieftere Einsicht unseres Seins? © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich
www.bahnhofkirche.ch
Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey Evangelisch-reformierte und Römisch-katholische Kirche
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27. August 2007
by wegwort@mailman.datenpark.ch
Weg-Wort vom 27. August 2007 Gottlob! (Psalm 117) Dieser Ausruf gefällt mir: Gottlob! Wenn ich ihn tue, dann ist mir meist eine riesengrosse Last vom Herzen oder von den Schultern gefallen. Gottlob ist das gut ausgegangen! Gottlob haben wir dich gefunden! Gottlob haben wir den richtigen Weg gefunden! Gottlob was heisst das? Es heisst: Wir loben dich, Gott! Wir danken dir, Gott! Nicht wir, sondern Du hast es gefügt, gut werden lassen, gut gemacht! Dir gilt unsere ganze Dankbarkeit. Gottlob ist ein kurzes, dankbares und erlösendes Bekenntnis zu Gott. Der 117. Psalm, er hat nur zwei Verse und ist damit der kürzeste der 150 Psalmen, ist ein Lob Gottes, ein Gottlob: Lobt den Herrn, all ihr Völker! Rühmt ihn, alle Nationen! Denn seine Liebe hat die Macht über uns, und seine Treue besteht! Lobt alle den Herrn! (Psalm 117) Das ist die Macht Gottes: Liebe und Treue! Im Schutz dieser Macht fühle ich mich sicher. Ich unterstelle mich ihr gerne. Ich lebe gerne in ihrem Einfluss. Dank Gottes Macht heisst es immer wieder in meinem Leben: Gottlob! Ich brauche weder Mittler noch Vermittler. Ganz unmittelbar darf ich mich Gott zuwenden und auf sein Wohlwollen, seine Liebe und Treue, vertrauen. Gottlob! Lobt alle den Herrn! Amen. Mit freundlichen Grüssen © Bahnhofkirche Hauptbahnhof Zürich Seelsorger: Roman Angst, Toni Zimmermann In Teilzeit: Sr. Anna Affolter, Sr. Zoe Maria Isenring, Susanne Wey
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